فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
But whoever fears that a testator has leaned the wrong way, or has sinned, and sets things right between the parties - there is no sin on him. Truly God is Forgiving, Merciful. The rule against altering a will does not reach the man who is correcting an injustice in one, and the two cases are separated here so they are not confused.
لیکن جو کوئی وصیت کرنے والے سے کسی جانب داری یا گناہ کا خدشہ محسوس کرے، اور فریقوں کے درمیان اصلاح کر دے، تو اس پر کوئی گناہ نہیں۔ بےشک اللہ بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔ وصیت میں تبدیلی کی ممانعت اس شخص تک نہیں پہنچتی جو کسی ناانصافی کو درست کر رہا ہو، اور یہاں دونوں صورتوں کو الگ الگ بیان کیا گیا ہے تاکہ وہ آپس میں گڈمڈ نہ ہو جائیں۔
hadith witness: 12 rows - sunni muslim 4209, sunni ibnmajah 2714, sunni abudawud 2870, sunni nasai 1958, sunni malik 1458 | prophetic-transmitted (collection-sahih); prophetic-transmitted (graded-hasan); prophetic-transmitted (graded-sahih); prophetic-transmitted (shia-graded-strong); shia-graded-weak; unclassed; weak-kept-visible
tafsir: 26 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 2:182 of 6,236 - 900 planning shares by spec.