وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلْأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
And God gave Moses the Book after He had destroyed the earlier generations, and it came as clear sight for people, a light in the heart, and as guidance and mercy, so that they might take it to heart. Both traditions carry the same point here: once the Torah had come down, no people was destroyed wholesale by a punishment out of the sky.
اللہ نے موسیٰ کو کتاب دی، پہلی نسلوں کو ہلاک کرنے کے بعد، اور وہ لوگوں کے لیے بصیرت، دل کے لیے روشنی، اور ہدایت و رحمت بن کر آئی تاکہ وہ نصیحت حاصل کریں۔ دونوں روایات اس بات پر متفق ہیں کہ تورات کے نازل ہونے کے بعد کسی قوم کو آسمانی عذاب سے مکمل طور پر ہلاک نہیں کیا گیا۔
hadith witness: 2 rows - shia Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-1-Saduq 1243, shia Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-5-Saduq 183 | shia-graded-mixed; shia-ungraded
tafsir: 27 editions comment (ahsan_ur, baghawi, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en, mukhtasar) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 28:43 of 6,236 - 900 planning shares by spec.