وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِىٓ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرْبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن زَكَوٰةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُضْعِفُونَ
And what you give in usury, so that it may grow at the expense of other people's wealth, does not grow with God. And what you give as the zakat, seeking God's face, is what is multiplied back to you. The commentaries read the first as giving a gift in order to get back more than was given.
اور جو کچھ تم سود کے طور پر دیتے ہو تاکہ وہ لوگوں کے مال میں سے بڑھ کر واپس آئے، وہ اللہ کے ہاں نہیں بڑھتا۔ اور جو کچھ تم زکوٰۃ کے طور پر اللہ کی رضا چاہتے ہوئے دیتے ہو، وہی ہے جو تمہیں کئی گنا بڑھا کر واپس ملتا ہے۔ مفسرین نے پہلی بات کی تشریح یہ کی ہے کہ کوئی شخص محض زیادہ واپس لینے کی نیت سے کسی کو تحفہ دے۔
hadith witness: 5 rows - shia Al-Kafi-Volume-5-Kulayni 464, shia Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-3-Saduq 366, sunni nasai 3758, shia-wave1 TahdhibAhkam 8121, shia-wave1 TahdhibAhkam 8127 | prophetic-transmitted (shia-graded-strong); shia-ungraded; unclassed; weak-kept-visible
tafsir: 28 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, hilalikhan_en, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 30:39 of 6,236 - 900 planning shares by spec.