مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا
There is no blame on the Prophet in what God has made his due. That was God's way with the prophets who passed before him, who were given the same room in marriage. And God's command is a thing measured and settled.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر اس معاملے میں کوئی حرج نہیں جو اللہ نے ان کے لیے مقرر کیا یعنی زینب سے نکاح، اور یہی اللہ کا طریقہ ان انبیاء کے ساتھ بھی رہا جو ان سے پہلے گزرے، جنہیں شادی کے معاملات میں اسی طرح کی رخصت دی گئی، اور اللہ کا حکم ایک ایسا مقدر تھا جس کا وقوع پذیر ہونا لازمی تھا۔
hadith witness: 5 rows - sunni muslim 440, shia Al-Khisal-Saduq 869, shia Uyun-akhbar-al-Rida-Volume-1-Saduq 163, shia Uyun-akhbar-al-Rida-Volume-2-Saduq 547, sunni tirmidhi 3207 | prophetic-transmitted (collection-sahih); shia-ungraded; weak-kept-visible
tafsir: 24 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 33:38 of 6,236 - 900 planning shares by spec.