إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ٱلسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
In all of that is a reminder for whoever has a heart, or gives ear while he is present. The commentaries gloss both conditions the same way: 'heart' here is the understanding, and being present means present in mind, listening so as to take it in. Hearing without attending is not what is meant.
اس سب میں ہر اس شخص کے لیے نصیحت ہے جس کا دل ہو، یا جو حاضر دماغ ہو کر کان لگائے۔ مفسرین دونوں شرطوں کو ایک ہی انداز میں بیان کرتے ہیں: یہاں 'دل' سے مراد سمجھ بوجھ ہے، اور حاضر ہونے سے مراد ذہنی حاضری ہے، اتنی توجہ سے سننا کہ بات جذب ہو جائے۔ بغیر توجہ کے سننا مراد نہیں۔
hadith witness: 9 rows - sunni bukhari 554, sunni muslim 1347, sunni bukhari 573, sunni ibnmajah 177, shia Al-Tawhid-Saduq 76 | prophetic-transmitted (collection-sahih); prophetic-transmitted (graded-sahih); shia-graded-weak; shia-ungraded; weak-kept-visible
tafsir: 28 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en) - bodies not republished
occasion: ['shia', 'Al-Tawhid-Saduq', '76'] (NONE RECORDED IN SOURCE)
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 50:37 of 6,236 - 900 planning shares by spec.