وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا۟ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِۦ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
And those who say it of their wives and then go back on what they said - the freeing of a slave before the two touch each other. That is what you are admonished with, and God is aware of what you do. The commentaries differ over what going back on it means and agree on where it leaves the man: the marriage is not ended, and something is owed before it resumes.
اور جو لوگ اپنی بیویوں سے اس نامناسب قول یعنی ظہار سے کہیں، پھر اپنی کہی ہوئی بات سے پھر جائیں اور دوبارہ ازدواجی تعلق چاہیں، تو ان پر ایک غلام آزاد کرنا لازم ہے اس سے پہلے کہ میاں بیوی ایک دوسرے کو چھوئیں۔ اس حکم کے ذریعے تمہیں نصیحت کی جاتی ہے، اور اللہ تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہے۔ مفسرین نے عود کے معنی میں اختلاف کیا ہے، لیکن اس بات پر متفق ہیں کہ نکاح ظہار سے ختم نہیں ہوتا، اور تعلق دوبارہ شروع کرنے سے پہلے کفارہ لازم ہے۔
hadith witness: 15 rows - sunni malik 1175, sunni nasai 3460, sunni ibnmajah 2065, sunni tirmidhi 1198, sunni abudawud 2214 | prophetic-transmitted (graded-hasan); prophetic-transmitted (graded-sahih); prophetic-transmitted (shia-graded-strong); shia-graded-weak; shia-ungraded; unclassed
tafsir: 25 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, mukhtasar) - bodies not republished
occasion: ['shia', 'Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-3-Saduq', '1634'] (NONE RECORDED IN SOURCE)
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 58:3 of 6,236 - 900 planning shares by spec.