لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
Had We sent this Qur'an down on a mountain, you would have seen it humbled, split apart from the fear of God. And these likenesses We strike for people, so that they may think. The commentaries agree on how the picture works: the mountain is supposed as being able to understand, and what is being measured is not the mountain but the man who hears the same words and is not moved.
اگر ہم اس قرآن کو کسی پہاڑ پر اتار دیتے تو تم اسے اللہ کے خوف سے دبا ہوا اور پھٹا ہوا دیکھتے۔ اور یہ مثالیں ہم لوگوں کے لیے بیان کرتے ہیں، تاکہ وہ غور و فکر کریں۔ مفسرین اس تصویر کے کام کرنے کے طریقے پر متفق ہیں: پہاڑ کو یہاں سمجھنے کی صلاحیت رکھنے والا فرض کیا گیا ہے، اور جو چیز ناپی جا رہی ہے وہ پہاڑ نہیں بلکہ وہ انسان ہے جو یہی الفاظ سنتا ہے اور پھر بھی متاثر نہیں ہوتا۔
hadith witness: 4 rows - shia Kamil-al-Ziyarat-Qummi 563, sunni tirmidhi 3507, sunni tirmidhi 2922, shia-wave1 TahdhibAhkam 1732 | shia-ungraded; unclassed; weak-kept-visible
tafsir: 27 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, hilalikhan_en, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 59:21 of 6,236 - 900 planning shares by spec.