قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ
There is a good example for you in Abraham and those with him, when they said to their people: We have nothing to do with you, nor with what you worship instead of God. We refuse you, and there has appeared between us and you enmity and hatred for ever, until you believe in God alone - except that Abraham said to his father: I will ask forgiveness for you, though I have no power for you against God at all. Our Lord, in You we have put our trust, and to You we have turned, and to You is the journey's end. The commentaries mark the exception carefully: the promise to the father is set apart from what is being held up as the example, not included in it.
تمہارے لیے ابراہیم اور ان کے ساتھیوں میں اچھا نمونہ ہے، جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا: ہم تم سے اور جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے ہو ان سے بیزار ہیں، ہم تمہارا انکار کرتے ہیں، اور ہمارے اور تمہارے درمیان ہمیشہ کے لیے دشمنی اور بغض ظاہر ہو چکا ہے یہاں تک کہ تم اکیلے اللہ پر ایمان لے آؤ، سوائے ابراہیم کے اپنے باپ سے اس قول کے کہ میں ضرور تمہارے لیے بخشش مانگوں گا، اگرچہ میں اللہ کے سامنے تمہارے لیے کچھ اختیار نہیں رکھتا، اے ہمارے رب! ہم نے تجھ پر بھروسا کیا اور تیری ہی طرف رجوع کیا اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔ ابن کثیر لکھتے ہیں کہ اللہ اپنے مومن بندوں کو، جنہیں کافروں سے قطع تعلقی اور دشمنی اور بیزاری کا حکم دیا ہے، اپنے خلیل ابراہیم اور ان کے ساتھیوں کا نمونہ پیش کر رہا ہے۔ مفسرین اس استثنا کو الگ سے نمایاں کرتے ہیں: باپ سے کیا گیا وعدہ نمونے میں شامل نہیں بلکہ اس سے الگ رکھا گیا ہے۔
hadith witness: 4 rows - sunni muslim 132, sunni bukhari 3884, sunni bukhari 4675, shia Al-Kafi-Volume-2-Kulayni 1410 | prophetic-transmitted (collection-sahih); shia-graded-weak
tafsir: 27 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, hilalikhan_en, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 60:4 of 6,236 - 900 planning shares by spec.