وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَا وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
God holds no soul back once its term has come. The plea of the āyah before it is answered here, and the answer is no. The term is fixed, and the time to spend is while the asking is still possible. God is aware of what you do.
اور اللہ کسی جان کو مہلت نہیں دیتا جب اس کی مقررہ مدت آ جائے، اور اللہ جو کچھ تم کرتے ہو اس سے خوب باخبر ہے۔ تفسیر مقباس کے مطابق یہ کلام کے آخر میں ایک اعتراضی جملہ ہے، واو یہاں اعتراضیہ ہے، جو مومنوں کو ہر روح کی مقررہ مدت کی یاد دلاتا ہے جب وہ آ پہنچے۔ اس طرح پچھلی آیت میں جو دعا کی گئی تھی کہ مجھے تھوڑی مہلت دے دی جائے، اس کا جواب یہاں مل جاتا ہے، اور جواب نفی میں ہے: مدت مقرر ہو چکی، اور خرچ کرنے کا وقت وہی ہے جب تک مانگنا ممکن ہو۔
hadith witness: 9 rows - sunni tirmidhi 309, sunni tirmidhi 3774, shia Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-5-Saduq 33, shia Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-5-Saduq 5, shia Man-La-Yahduruh-al-Faqih-Volume-5-Saduq 108 | prophetic-transmitted (graded-sahih); prophetic-transmitted (shia-graded-strong); shia-graded-weak; weak-kept-visible
tafsir: 24 editions comment (baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en, mukhtasar) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 63:11 of 6,236 - 900 planning shares by spec.