أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ فَذَاقُوا۟ وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Has the account not reached you of those who refused before you, and tasted the heaviness of their own conduct? The commentaries take that tasting to be the punishment that fell on them in this world, and the painful punishment named after it to be the one still to come.
کیا تمہارے پاس ان لوگوں کی خبر نہیں آئی جنہوں نے پہلے کفر کیا، پھر اپنے کام کا وبال چکھا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے؟ قرطبی وضاحت کرتے ہیں کہ یہ خطاب قریش سے ہے، یعنی کیا تمہیں پہلی کافر قوموں کی خبر نہیں پہنچی، اور فذاقوا وبال امرھم کا مطلب ہے انہیں سزا دی گئی، اور ولھم عذاب الیم کا مطلب ہے آخرت میں ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ زمخشری بتاتے ہیں کہ یہ خطاب مکہ کے کافروں سے ہے، اور یہ اس وبال کی طرف اشارہ ہے جو انہوں نے دنیا میں چکھا اور جو عذاب آخرت میں ان کے لیے تیار کیا گیا ہے۔ تفسیر مقباس اسے پچھلی آیت واللہ بما تعملون بصیر میں موجود آخرت کے دھمکی آمیز اشارے سے صریح بیان کی طرف انتقال قرار دیتی ہے۔
tafsir: 27 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 64:5 of 6,236 - 900 planning shares by spec.