عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍ مُّؤْمِنَٰتٍ قَٰنِتَٰتٍ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍ سَٰٓئِحَٰتٍ ثَيِّبَٰتٍ وَأَبْكَارًا
It may be that, if he divorced you, his Lord would give him in your place wives better than you — women submitting, believing, obedient, turning in repentance, worshipping, given to fasting, some married before and some not. The commentaries note that no such exchange ever took place, because the condition never came about: what the āyah does is remove any thought that the place they held was owed to them.
اگر وہ تمہیں طلاق دے دیں تو ممکن ہے کہ ان کا رب انہیں تمہاری جگہ تم سے بہتر بیویاں دے دے، فرمانبردار، مومن، اطاعت گزار، توبہ کرنے والی، عبادت گزار، روزہ دار، بیوہ اور کنواری۔ قرطبی وضاحت کرتے ہیں کہ صحیح میں پہلے گزر چکا ہے کہ یہ آیت حضرت عمر کی زبان پر نازل ہوئی، پھر کہا گیا ہے کہ قرآن میں ہر عسیٰ واجب ہے۔ زمخشری وضاحت کرتے ہیں کہ مسلمات مومنات کا مطلب ہے مصدق اور مخلص، اور سائحات کا مطلب روزہ دار ہے، اور روزہ دار کو سائح اس لیے کہا جاتا ہے کہ مسافر کے پاس زاد راہ نہیں ہوتا، تو وہ رکا رہتا ہے یہاں تک کہ اسے کچھ کھانے کو ملے، تو روزہ دار کو اس سے تشبیہ دی گئی۔ تفسیر مقباس کے مطابق یہ آیت اس شرط سے متعلق نہیں جو ان تظاھرا علیہ میں ہے۔
hadith witness: 13 rows - sunni muslim 3691, sunni bukhari 4483, sunni bukhari 6691, sunni bukhari 402, sunni bukhari 4916 | prophetic-transmitted (collection-sahih); prophetic-transmitted (graded-sahih); unclassed
tafsir: 28 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en) - bodies not republished
occasion: ['sunni', 'bukhari', '402'] (standing by collection (sahihayn))
occasion: ['sunni', 'bukhari', '4483'] (standing by collection (sahihayn))
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 66:5 of 6,236 - 900 planning shares by spec.