ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذْنَٰهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Then We changed the bad state for a good one, until they grew numerous and said: hardship and ease touched our fathers too. So We seized them suddenly, while they did not perceive it. The commentaries read the ease as the more dangerous of the two tests: they took it as the way of things and stopped looking for a reason.
پھر ہم نے برائی کی جگہ اچھائی بدل دی، یہاں تک کہ وہ بڑھ گئے اور کہنے لگے: ہمارے باپ دادا کو بھی تکلیف اور راحت دونوں پہنچتی رہی ہیں۔ تو ہم نے انہیں اچانک پکڑ لیا اور انہیں خبر بھی نہ ہوئی۔ مفسرین راحت کو دونوں آزمائشوں میں زیادہ خطرناک سمجھتے ہیں: انہوں نے اسے زمانے کا معمول سمجھ لیا اور اس کی وجہ تلاش کرنا چھوڑ دیا۔
hadith witness: 8 rows - sunni muslim 7500, sunni bukhari 2736, sunni abudawud 3110, sunni ibnmajah 3860, sunni tirmidhi 3506 | prophetic-transmitted (collection-sahih); prophetic-transmitted (graded-sahih); shia-graded-weak; shia-ungraded; weak-kept-visible
tafsir: 27 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, miqbas_en) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 7:95 of 6,236 - 900 planning shares by spec.