وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوٓا۟ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَٱسْتَغْشَوْا۟ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ٱسْتِكْبَارًا
And every time I called them, so that You might forgive them, they put their fingers in their ears and pulled their garments over themselves, and persisted, and grew greatly proud. The commentaries read the gestures as deliberate: they stopped their ears so as not to hear and covered themselves so as not to see.
اور جب بھی میں نے انہیں بلایا تاکہ تو انہیں بخش دے، انہوں نے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈال لیں اور اپنے کپڑے اوڑھ لیے اور اپنی بات پر اڑ گئے اور بہت تکبر کیا۔ قرطبی وضاحت کرتے ہیں کہ دعوت کا مطلب مغفرت کے سبب کی طرف، یعنی تجھ پر ایمان اور تیری اطاعت، اور انگلیاں کانوں میں ڈالنے کا مطلب یہ تھا کہ وہ میری پکار نہ سنیں، اور استغشوا ثیابھم کا مطلب اپنے آپ کو ڈھانپنا تھا۔ رازی وضاحت کرتے ہیں کہ نوح نے انہیں صرف عبادت، تقویٰ اور اطاعت کی طرف بلایا تاکہ انہیں بخشا جائے، کیونکہ پہلا مقصد مغفرت کا حصول ہی تھا۔
hadith witness: 1 rows - shia Nahj-al-Balagha-Radi 617 | shia-ungraded
tafsir: 25 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas, mukhtasar) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 71:7 of 6,236 - 900 planning shares by spec.