وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
and they give food, for love of Him, to the needy and the orphan and the captive. The commentaries agree the giving is out of what they themselves wanted, and that all three are given without distinction.
اور وہ اللہ کی محبت میں مسکین، یتیم اور قیدی کو کھانا کھلاتے ہیں۔ تفسیر مقباس کے مطابق اطعام کا خاص ذکر اس لیے کیا گیا کہ محتاج کو کھانا کھلانے میں اپنے آپ پر اسے ترجیح دینا شامل ہے، جیسا کہ علی حبہ کے لفظ سے ظاہر ہے، اور طعام کے لفظ کی صراحت، حالانکہ یطعمون کے فعل سے یہ معلوم ہے، آگے کی بات کی تمہید ہے۔
hadith witness: 8 rows - sunni nasai 3806, shia Al-Kafi-Volume-6-Kulayni 2345, shia Al-Kafi-Volume-3-Kulayni 1911, shia Al-Kafi-Volume-4-Kulayni 39, shia Al-Amali-Saduq 388 | prophetic-transmitted (graded-sahih); prophetic-transmitted (shia-graded-strong); shia-graded-weak; shia-ungraded; unclassed
tafsir: 27 editions comment (ahsan_ur, baghawi, bayan_ur, hilalikhan_en, ibnashur, ibnkathir_ar, ibnkathir_en, ibnkathir_ur, jalalayn, jalalayn_en, maarif_en, miqbas) - bodies not republished
MACHINE-SCHOLAR assembly - human review invited. Reading: consensus-derived (similarities law). Pillar 76:8 of 6,236 - 900 planning shares by spec.