سورة الإنفطار

Al-Infitar

One agreed reading per ayah, every commentary quoted, 74 translations in 55 languages, and the recitation.

Al-Infitar — The Cleaving. Revealed in Makki; 82nd in the traditional order of revelation. 19 āyāt.

the text, the meaning, one translation

en: Ibrahim Walk / ur: Shamshad Ali Khan

reciter

5 of 12 reciters embedded - the rest would push the page past its offline size budget

the commentary as it stood in 2021 — drag back toward 923 and watch the reading form

āyāt 19 commentaries 32 quotations 467 translation rows 1406 languages 55 reciters 5

The gold block is the tafsīr — what the āyah says, as the commentaries take it, oldest first, all together. Nothing is retyped: every quotation is cut from its edition by machine and checked against the source before this page may be written.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

the sūrah opens with the basmala; in this numbering it is not counted as an āyah

Al-Infitar  82 : 1

إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ

iidhaa alsamaa'u anfatarat

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallWhen the heaven is cleft asunder,

Yusuf AliWhen the Sky is cleft asunder;

Muhammad Junagarhiجب آسمان پھٹ جائے گا.[1]

al-Muyassarتسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …

the agreed readingWhen the sky is split open — parted and torn, the commentaries gloss, and the sūrah opens on the same scene as the one before it.
جب آسمان پھٹ جائے گا اور اس کا نظام درہم برہم ہو جائے گا۔
إذا السماءُ انشقَّتْ وتصدَّعَتْ فاختلَّ نظامُها.

No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.

23 of the 32 commentaries carry this āyah
all 23, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انشقَّت، وإذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت، ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: فجَّر بعضها في بعض، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: بعضها في بعض. ⁕ حدثنا …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن الضريس والنحاس وبن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت: (إذا السماء انفطرت) بمكة. انظر: الدر المنثور: ٤ / ٤٣٧.]] ﷽ * * ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انْشَقَّتْ. ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ فُجِّرَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ وَاخْتَلَطَ الْعَذْبُ بِالْمِلْحُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا وَقَالَ الرَّبِيعُ: "فُجِّرَتْ" فَاضَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ بُحِثَتْ وَقُلِبَ تُرَابُهَا وَبُعِثَ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى أَحْيَاءً يُقَالُ: بَعْثَرْتُ الْحَوْضَ وَبَحْثَرْتُهُ إِذَا قَلَبْتُهُ فَجَعَلْتُ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 19 [نزلت بعد النازعات] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ انْفَطَرَتْ انشقت فُجِّرَتْ فتح بعضها إلى بعض، فاختلط العذب بالمالح، وزال البرزخ الذي بينهما، وصارت البحار بحرا واحدا. وروى أنّ الأرض تنشف الماء بعد امتلاء البحار، فتصير مستوية، وهو معنى التسجير عند الحسن، وقرئ: فجرت، بالتخفيف. وقرأ مجاهد: فجرت على البناء للفاعل والتخفيف، بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظرا إلى قوله تعالى لا يَبْغِيانِ لأنّ البغي والفجور أخوان. بعثر وبحثر بمعنى، وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما. والمعنى: يحثت وأخرج موتاها. وقيل: لبراءة المبعثرة، لأنها بعثرت أسرار المنافقين.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
صفحة ٧٠ [ سُورَةُ الِانْفِطارِ ] تِسْعَ عَشْرَةَ آيَةً مَكِّيَّةًبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ ﷽ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ اعْلَمْ أنَّ المُرادَ أنَّهُ إذا وقَعَتْ هَذِهِ الأشْياءُ الَّتِي هي أشْراطُ السّاعَةِ، فَهُناكَ يَحْصُلُ الحَشْرُ والنَّشْرُ، وفي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآياتِ مَقاماتٌ. الأوَّلُ: في تَفْسِيرِ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ وَهِيَ تِسْعَ عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ أَيْ تَشَقَّقَتْ بِأَمْرِ اللَّهِ، لِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ، كَقَوْلِهِ: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا [الفرقان: ٢٥]. وَقِيلَ: تَفَطَّرَتْ لِهَيْبَةِ اللَّهِ تَعَالَى …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
تَفْسِيرُ سُورَةِ الِانْفِطَارِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ. قَالَ النَّسَائِيُّ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَدَامَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دثَار، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فَطَوَّلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ؟! [أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ؟!] [[زيادة من سنن النسائي.]] أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَالضُّحَى، وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ؟! " [[سنن النسائي الكبرى برقم (١١٦٥٢) .]] . وَأَصْلُ الْحَدِيثِ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ [[صحيح البخاري برقم (٧٠٠، ٧١١) وصحيح مسلم برقم (٤٦٥) .]] …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
إذا السَّماء اِنْفَطَرَتْ﴾ اِنْشَقَّتْ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
When the heaven is split open, [when it is] rent asunder,
al-Sa'did.1957 · ar · ©
وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1 ـ 5} أي: إذا انشقَّت السماء، وانفطرت، وتناثرت نجومُها، وزال جمالُها، وفُجِّرت البحار، فصارت بحراً واحداً، وبُعْثِرَتِ القبور بأن أُخْرِج ما فيها من الأموات وحُشِروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال؛ فحينئذٍ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيًّا، وتعلم كلُّ نفس ما معها من الأرباح والخسران. هنالك يعضُّ الظالم على يديه إذا رأى ما قدَّمت يداه وأيقن بالشقاء الأبديِّ والعذاب السَّرمديِّ، وهنالك يفوز المتَّقون المقدِّمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
جب آسمان پھٹ جائے گا(1) اور جب تارے بکھر جائیں گے(2) اور جب سمندر چلا دیے جائیں گے(3) اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی(4) تو جان لے گا ہر نفس جو آگے بھیجا اس نے اور (جو) پیچھے چھوڑا(5) تفسیر سورۂ انفطار (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [5-1] یعنی جب آسمان پھٹ کر پراگندہ ہو جائے گا، ستارے بکھر جائیں گے اور ان کا حسن و جمال زائل ہو جائے گا، جب سمندر بہہ کر ایک دوسرے سے مل جائیں گے اور ایک ہی سمندر بن جائیں گے، قبریں شق کر کے اکھاڑ دی جائیں گی، اور ان میں سے مردے باہر نکال لیے جائیں گے اور ان کو اعمال کی جزا و سزا کی خاطر اللہ تعالیٰ کے حضور کھڑا کرنے کے لیے جمع کیا …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
اذا السمائ ........................ واخرت گزشتہ سورت میں ہم نے ان آثار کی بات کی تھی جو ان مظاہر کو دیکھ کر انسانی احساس پر نمودار ہوتے تھے ، یہ مناظر اس عظیم انقلاب سے متعلق تھے جو دست قدرت اس کائنات میں برپاکردے گا ، اس کائنات کو اس طرح ہلا مارا جائے گا کہ کوئی چیز اپنی جگہ پر قائم نہ رہے گی اور اس عظیم کائنات کو تہ وبالا کردیا جائے گا۔ ہم نے وہاں یہ بھی بتایا تھا کہ ان آثار میں سے بڑا اثر یہ ہوتا ہے کہ انسان کا دل اس پوری کائنات سے اٹھ جاتا ہے اور انسان اپنا تعلق اس خالق حقیقی کے ساتھ جوڑ لیتا ہے جو باقی اور لازوال ہے ۔ جو اس وقت بھی باقی رہے گا جب یہ پوری کائنات ہلا ماری جائے گی۔ ان تمام …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ . الِافْتِتاحُ بِـ إذا افْتِتاحٌ مُشَوِّقٌ لِما يَرِدُ بَعْدَها مِن مُتَعَلِّقِها الَّذِي هو جَوابُ ما في إذا مِن مَعْنى الشَّرْطِ كَما تَقَدَّمَ في أوَّلِ سُورَةِ ﴿إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، سِوى أنَّ الجُمَلَ المُتَعاطِفَةَ المُضافَ إلَيْها هي هُنا أقَلُّ مِنَ اللّاتِي في سُورَةِ التَّكْوِيرِ؛ لِأنَّ المَقامَ لَمْ يَقْتَضِ تَطْوِيلَ الإطْنابِ كَما اقْتَضاهُ المَقامُ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ وإنْ كانَ في كِلْتَيْهِما مُقْتَضٍ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَ‌سُولٍ كَرِ‌يمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْ‌شِ مَكِينٍ (it [ the Qur'an ] is surely the word of a noble messenger [ Jibra'il ], the one possessing power and a high status with the Lord of the Throne...81:19-20). This is the subject of oath that affirms that Qur'an is the word brought by a noble messenger. Then three qualities are attributed to this noble messenger. The first quality is that he possesses power. The second quality is that he has high status and lofty rank with Allah, and he is obeyed in the upper realm. The third quality is that he is trusted, and there is …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
In Surah At-Takwir it has been said: When the oceans are set ablaze, and here: When the oceans are torn apart. When the two verses are read together, and this fact is also kept in view that even according to the Quran a terrible earthquake will occur on the Resurrection Day, which will shake up the entire earth all at once, the state of the splitting of the oceans and their being set ablaze, seems to be as follows: first, because of the terrible convulsion, the bottom of the oceans will split asunder and their water will start sinking into the interior of the earth where an intensely hot lava …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
قوله - سبحانه - : ( إِذَا السمآء انفطرت ) بيان لما ستكون عليه السماء عند اقتراب قيام الساعة .ومعنى : ( انفطرت ) انشقت ، من الفطر - بفتح الفاء - بمعنى الشق ، كما قال - تعالى - فى أول سورة الانشقاق : ( إِذَا السمآء انشقت ) يقال : فطرت الشئ فانفطر ، أى : شققته فانشق . أى : إذا السماء تصدعت وتشققت فى الوقت الذى يريده الله - تعالى - لها أن تكون كذلك .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) الافتتاح ب { إذا } افتتاح مشوِّق لما يرد بعدها من متعلقها الذي هو جواب ما في ( إذا ) من معنى الشرط كما تقدم في أول سورة إذا الشمس كورت ، سوى أن الجمل المتعاطفة المضاف إليها هي هنا أقل من اللاتي في سورة التكوير لأن المقام لم يقتض تطويل الإِطناب كما اقتضاه المقام في سورة التكوير وإن كان في كلتيهما مقتض للإِطناب لكنه متفاوت لأن سورة التكوير من أول السور نزولاً كما علمت آنفاً .وأما سورة الانفطار فبينها وبين سورة التكوير أربع وسبعون سورة تكرر في بعضها إثبات البعث والجزاء والإِنذار وتقرر عند المخاطبين فأغنى عن تطويل الإِطناب والتهويل .و { إذا } ظرف للمستقبل متضمن …
al-Muyassard.? · ar · ©
تسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی اللہ کے حکم اور اس کی ہیبت سےپھٹ جائے گا اور فرشتے نیچے اتر آئیں گے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
إذا السماء تشققت لنزول الملائكة منها.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
When the sky will split apart because of the angels descending from it.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
And from his narration on the authority of Ibn 'Abbas that he said regarding the interpretation of Allah's saying (When the heaven is cleft asunder): '(When the heaven is cleft asunder) by the descent of the Lord-a descent without modality-and the angels and whatever He wills of His command,

No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).

the words of this āyah — root, frequency, family
إِذا
occurs 423 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
سَماء
occurs 310 times root سمو occurs 381 among the commonest 300 words
سَماء310 اسْم39 مُسَمًّى21 سَمَّى8 سَمِيّ2 تَسْمِيَة1
انفَطَرَتْ
occurs ONCE in the whole Qurʾān root فطر occurs 20
فَطَرَ10 فاطِر6 فِطْرَت1 فُطُور1 مُنفَطِر1 انفَطَرَتْ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Sε ͻsoro mu sunsuan,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Göy parçalanacağı zaman;
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Apabila langit terbelah,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
1. Apabila langit terbelah,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Apabila langit terbelah,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Kada se nebo rascijepi,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Kada se nebo rascijepi,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Sa diha nga ang langit magkabuak-buak.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Wenn der Himmel zerbricht
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Wenn der Himmel (auseinander) zerbricht
English Hilali and Khan · v1.1.2
1. When the heaven is cleft asunder.
English Noor International Center · v1.1.2
When the sky breaks apart
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
When the sky breaks apart.
Español Isa Garcia · v1.0.2
1. Cuando el cielo se rompa,
Español Noor International Center · v1.0.1
Cuando el cielo se resquebraje;
Español issued by Noor International · v1.0.1
Cuando el cielo se resquebraje;
Français Noor International Center · v1.0.0
1. Quand le ciel se brisera,
Français Rachid Maach · v1.0.3
Lorsque le ciel s’entrouvrira,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Si kammu oon fettii.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Idan sama ta tsãge.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Kada se nebo rascijepi,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Igihe ikirere kizasatagurika,
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Igihe ijuru ryasadaguritse;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Mbingu itapo chanika! [1]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Mbingu itakapochanika.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
کاتێك کە ئاسمان لەت بوو
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
1. Kai dangus perskils
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Ntango likolo ekokabwana,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
1 Amayka su langit na magupakan.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Saagã sã n wa pãrge.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Als de hemel splijt.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Yeroo samiin dhodhoote,
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Осмон ёрилганида;
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Осмон ёрилганида.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Quando o céu se espedaçar,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
1. Qaran qanxixa waqdi.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Când Cerul se va despica
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Kur qielli të çahet
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Kur qielli të çahet;
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
1. Markay samada dildillaacdo.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Kapag ang langit ay nabitak,
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Khi bầu trời bị phân tách.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Gökyüzü yarıldığı zaman,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Gök yarıldığında.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Gök yarıldığı,
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Nígbà tí sánmọ̀ bá fàya pẹ́rẹpẹ̀rẹ,[1]
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Асман жарылып,
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
1. Кога небото ќе се расцепи,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Када се небо расцепи,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Он гоҳ ки осмон шикофта шавад
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئاسمان يېرىلغان چاغدا(1)،
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
جب آسمان پھٹ جائے گا.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
آنگاه ‌که آسمان شکافته شود،
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
کله چې آسمان وچوي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߣߌ߫ ߛߊ߲ ߝߙߊ߫ ߘߊ߫ ߕߎ߬ߡߊ ߡߍ߲
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
जब आकाश फट जाएगा।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
যেতিয়া আকাশখন বিদীৰ্ণ হ’ব,
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਜਦੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਫੱਟ ਜਾਵੇਗਾ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧. જ્યારે આકાશ ફાટી પડશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
1. (உலக முடிவில்) வானம் வெடித்துவிட்டால்,
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
(யுக முடிவில்) வானம் பிளந்துவிடும் போது,
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
(உலக முடிவுக்காக) சூரியன் (ஒளி) மங்கவைக்கப்படும்போது,
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ఆకాశం చీల్చబడినప్పుడు![1]
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಆಕಾಶವು ಒಡೆದು ಸೀಳುವಾಗ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ആകാശം പൊട്ടി പിളരുമ്പോള്‍.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
අහස පිපිරී වෙන්ව ගිය විට,
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
เมื่อชั้นฟ้าถูกแยกปริออก
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
1. ሰማይ በተሰነጠቀች ጊዜ፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ሰማይ በተሰነጠቀች ጊዜ፤
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
នៅពេលដែលមេឃបានបេ្រះបែក។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
នៅពេលដែលមេឃប្រេះបែក
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
当苍穹破裂的时候，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
当苍穹破裂的时候，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
天が裂けた時、[1]
Al-Infitar  82 : 2

وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ

waiidhaa alkawaakibu antatharat

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallWhen the planets are dispersed,

Yusuf AliWhen the Stars are scattered;

Muhammad Junagarhiاور جب ستارے جھڑ جائیں گے.

al-Muyassarتسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …

the agreed readingand when the stars are scattered — falling out of their places, the commentaries agree, and shed down.
اور جب تارے بکھر کر گر پڑیں گے اور ان کا سارا حسن جاتا رہے گا۔
وإذا الكواكبُ تناثرَتْ وتساقطَتْ وذهبَ ما كان لها من بهاءٍ.

No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.

20 of the 32 commentaries carry this āyah
all 20, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انشقَّت، وإذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت، ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: فجَّر بعضها في بعض، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: بعضها في بعض. ⁕ حدثنا …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن الضريس والنحاس وبن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت: (إذا السماء انفطرت) بمكة. انظر: الدر المنثور: ٤ / ٤٣٧.]] ﷽ * * ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انْشَقَّتْ. ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ فُجِّرَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ وَاخْتَلَطَ الْعَذْبُ بِالْمِلْحُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا وَقَالَ الرَّبِيعُ: "فُجِّرَتْ" فَاضَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ بُحِثَتْ وَقُلِبَ تُرَابُهَا وَبُعِثَ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى أَحْيَاءً يُقَالُ: بَعْثَرْتُ الْحَوْضَ وَبَحْثَرْتُهُ إِذَا قَلَبْتُهُ فَجَعَلْتُ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 19 [نزلت بعد النازعات] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ انْفَطَرَتْ انشقت فُجِّرَتْ فتح بعضها إلى بعض، فاختلط العذب بالمالح، وزال البرزخ الذي بينهما، وصارت البحار بحرا واحدا. وروى أنّ الأرض تنشف الماء بعد امتلاء البحار، فتصير مستوية، وهو معنى التسجير عند الحسن، وقرئ: فجرت، بالتخفيف. وقرأ مجاهد: فجرت على البناء للفاعل والتخفيف، بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظرا إلى قوله تعالى لا يَبْغِيانِ لأنّ البغي والفجور أخوان. بعثر وبحثر بمعنى، وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما. والمعنى: يحثت وأخرج موتاها. وقيل: لبراءة المبعثرة، لأنها بعثرت أسرار المنافقين.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
صفحة ٧٠ [ سُورَةُ الِانْفِطارِ ] تِسْعَ عَشْرَةَ آيَةً مَكِّيَّةًبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ ﷽ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ اعْلَمْ أنَّ المُرادَ أنَّهُ إذا وقَعَتْ هَذِهِ الأشْياءُ الَّتِي هي أشْراطُ السّاعَةِ، فَهُناكَ يَحْصُلُ الحَشْرُ والنَّشْرُ، وفي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآياتِ مَقاماتٌ. الأوَّلُ: في تَفْسِيرِ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ وَهِيَ تِسْعَ عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ أَيْ تَشَقَّقَتْ بِأَمْرِ اللَّهِ، لِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ، كَقَوْلِهِ: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا [الفرقان: ٢٥]. وَقِيلَ: تَفَطَّرَتْ لِهَيْبَةِ اللَّهِ تَعَالَى …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
فَطَرَتْ﴾ أَيِ: انْشَقَّتْ. كَمَا قَالَ: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِه﴾ [الزُّمَرِ: ١٨] . ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ أَيْ: تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ، فَذَهَبَ مَاؤُهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: اخْتَلَطَ مَالِحُهَا بِعَذْبِهَا. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: مُلِئَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بُحِثَت. وَقَالَ السُّدِّيُّ: تُبَعثر: تُحرّك فَيَخْرُجُ مَنْ فِيهَا. ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ أَيْ: …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وإذا الكَواكِب اِنْتَثَرَتْ﴾ اِنْقَضَّتْ وتَساقَطَتْ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
and when the stars are dispersed, [when] they expire and begin to fall,
al-Sa'did.1957 · ar · ©
وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1 ـ 5} أي: إذا انشقَّت السماء، وانفطرت، وتناثرت نجومُها، وزال جمالُها، وفُجِّرت البحار، فصارت بحراً واحداً، وبُعْثِرَتِ القبور بأن أُخْرِج ما فيها من الأموات وحُشِروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال؛ فحينئذٍ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيًّا، وتعلم كلُّ نفس ما معها من الأرباح والخسران. هنالك يعضُّ الظالم على يديه إذا رأى ما قدَّمت يداه وأيقن بالشقاء الأبديِّ والعذاب السَّرمديِّ، وهنالك يفوز المتَّقون المقدِّمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
جب آسمان پھٹ جائے گا(1) اور جب تارے بکھر جائیں گے(2) اور جب سمندر چلا دیے جائیں گے(3) اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی(4) تو جان لے گا ہر نفس جو آگے بھیجا اس نے اور (جو) پیچھے چھوڑا(5) تفسیر سورۂ انفطار (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [5-1] یعنی جب آسمان پھٹ کر پراگندہ ہو جائے گا، ستارے بکھر جائیں گے اور ان کا حسن و جمال زائل ہو جائے گا، جب سمندر بہہ کر ایک دوسرے سے مل جائیں گے اور ایک ہی سمندر بن جائیں گے، قبریں شق کر کے اکھاڑ دی جائیں گی، اور ان میں سے مردے باہر نکال لیے جائیں گے اور ان کو اعمال کی جزا و سزا کی خاطر اللہ تعالیٰ کے حضور کھڑا کرنے کے لیے جمع کیا …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ . الِافْتِتاحُ بِـ إذا افْتِتاحٌ مُشَوِّقٌ لِما يَرِدُ بَعْدَها مِن مُتَعَلِّقِها الَّذِي هو جَوابُ ما في إذا مِن مَعْنى الشَّرْطِ كَما تَقَدَّمَ في أوَّلِ سُورَةِ ﴿إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، سِوى أنَّ الجُمَلَ المُتَعاطِفَةَ المُضافَ إلَيْها هي هُنا أقَلُّ مِنَ اللّاتِي في سُورَةِ التَّكْوِيرِ؛ لِأنَّ المَقامَ لَمْ يَقْتَضِ تَطْوِيلَ الإطْنابِ كَما اقْتَضاهُ المَقامُ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ وإنْ كانَ في كِلْتَيْهِما مُقْتَضٍ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَ‌سُولٍ كَرِ‌يمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْ‌شِ مَكِينٍ (it [ the Qur'an ] is surely the word of a noble messenger [ Jibra'il ], the one possessing power and a high status with the Lord of the Throne...81:19-20). This is the subject of oath that affirms that Qur'an is the word brought by a noble messenger. Then three qualities are attributed to this noble messenger. The first quality is that he possesses power. The second quality is that he has high status and lofty rank with Allah, and he is obeyed in the upper realm. The third quality is that he is trusted, and there is …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وَإِذَا الكواكب انتثرت ) أى : وإذا النجوم تهاوت وتساقطت وتفرقت ، ويقال : نثرت الشئ على الأرض ، إذا ألقيته عليها متفرقا ، فانتثار الكواكب معناه : تفرقا عن مواضعها التى كانت فيها .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2) والانتثار : مطاوع النثر ضد الجمع وضد الضم ، فالنثر هو رمي أشياء على الأرض بتفرق .وأما التفرق في الهواء فإطلاق النثر عليه مجاز كما في قوله تعالى : { فجعلناه هباء منثوراً } [ الفرقان : 23 ] . فانتثار الكواكب مستعار لتفرق هيئات اجتماعها المعروفة في مواقعها ، أو مستعار لخروجها من دوائر أفلاكها وسموتها فتبدو مضطربة في الفضاء بعد أن كانت تلوح كأنها قارّة ، فانتثارها تبددها وتفرق مجتمعها ، وذلك من آثار اختلال قوة الجاذبية التي أقيم عليها نظام العالم الشمسي .
al-Muyassard.? · ar · ©
تسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وإذا الكواكب تساقطت متناثرة.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
When the stars fall one after the other and are scattered.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(When the planets are dispersed) on the face of the earth,

No commentary keyed to this āyah in: Ahsan al-Bayan (Urdu), Bayan ul Quran (Urdu), Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
إِذا
occurs 423 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
كَوْكَب
occurs 5 times root كوكب occurs 5
انتَثَرَتْ
occurs ONCE in the whole Qurʾān root نثر occurs 3
مَنثُور2 انتَثَرَتْ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na sε Nsoromma tete hwe na ɛtu pete a,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
ulduzlar səpələnəcəyi zaman;
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
2. dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
i kada zvijezde popadaju raštrkane,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
i kada zvijezde popadaju raštrkane,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug sa diha nga ang mga bitoon magkatibulaag,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und wenn die Sterne sich zerstreuen
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
und wenn die Sterne sich (herabfallend) zerstreuen
English Hilali and Khan · v1.1.2
2. And when the stars have fallen and scattered.
English Noor International Center · v1.1.2
And when the stars fall, scattering,
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and when the stars fall, scattered,
Español Isa Garcia · v1.0.2
2. cuando los planetas salgan de sus órbitas,
Español Noor International Center · v1.0.1
cuando los astros se dispersen (abandonando sus órbitas);
Español issued by Noor International · v1.0.1
cuando los astros se dispersen (abandonando sus órbitas);
Français Noor International Center · v1.0.0
2. quand les astres choiront,
Français Rachid Maach · v1.0.3
lorsque les astres chuteront[1],
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Si ko koode ɗe cariima.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma idan taurãri suka wãtse.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
i kada zvijezde popadaju raštrkane,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
N’igihe inyenyeri zizanyanyagira,
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Igihe n’inyenyeri zahungurutse;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na nyota zitapo tawanyika! [2]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na nyota zitakapotawanyika.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
وەدەمێك کە ئەستێرەکان(کەوتنە خوارەوە) بە پەرش وبڵاوی
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
2. ir kai žvaigždės nukris, išsimėtydamos,
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe ntango minzoto mikolimwa,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu amayka su manga bitun na mangalubpug.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La ãdsã sã n wa lʋɩtẽ.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En als de sterren gevallen en verspreid zijn.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Yeroo urjiiwwan harcaate,,
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Юлдузлар (ҳар томонга) сочилганида;
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Юлдузлар сочилиб кетганида.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E quando os astros se dispersarem,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
2. Kaadu cutuk luuqa waqdi.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Și Stelele vor cădea
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
dhe yjet të derdhen;
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
kur yjet të shkapërderdhen;
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
2. Markay xiddiguhu daataan oo kala firdhaan.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
kapag ang mga tala ay kumalat,
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Khi các vì sao rơi, tán xạ.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
yıldızlar döküldüğü zaman,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Yıldızlar döküldüğünde.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Yıldızlar/gezegenler döküldüğü,
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
àti nígbà tí àwọn ìràwọ̀ bá já bọ́ káàkiri,
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Жылдыздар төгүлүп,
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
2. и кога ѕвездите ќе испопаѓаат
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
и када раштркане звезде попадају,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Он гоҳ ки ситорагон пароканда шаванд [ва фуру резанд]
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
يۇلتۇزلار تۆكۈلگەن چاغدا(2)،
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
اور جب ستارے جھڑ جائیں گے.
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
آنگاه ‌که ستارگان پراکنده شوند [و فرو ریزند]،
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
او کله چې ستوري خواره واره شي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߊ߬ ߣߌ߫ ߣߌ߫ ߖߊ߯ߓߊߟߌ ߟߎ߬ ߖߍ߲ߛߍ߲߫ ߘߊ߫ ߕߎ߬ߡߊ ߡߍ߲
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
तथा जब तारे झड़ जाएँगे।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু যেতিয়া নক্ষত্ৰসমূহ বিক্ষিপ্তভাৱে খহি পৰিব,
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਜਦੋਂ ਤਾਰੇ ਖਿਲਰ ਜਾਣਗੇ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૨. અને જ્યારે તારાઓ વિખરાઇ જશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
2. நட்சத்திரங்கள் சிதறிவிட்டால்,
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
இன்னும் நட்சத்திரங்கள் விழுந்து சிதறும் போது,
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
இன்னும், நட்சத்திரங்கள் விழுந்து சிதறும் போது,
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు నక్షత్రాలు చెదిరి పోయినప్పుడు!
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಉದುರಿ ಬೀಳುವಾಗ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
നക്ഷത്രങ്ങള്‍ കൊഴിഞ്ഞു വീഴുമ്പോള്‍.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
තවද තාරුකා වැටී විසිරී ගිය විට,
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และเมื่อบรรดาดวงดาวร่วงหล่นลงมากระจัดกระจาย
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
2. ከዋክብትም ተበታትነው በወደቁ ጊዜ፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ከዋክብትም ተበታትነው በወደቁ ጊዜ፤
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
និងនៅពេលដែលភពទាំងឡាយបានបាក់ធ្លាក់ខេ្ទចខ្ទី ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
និងនៅពេលដែលភពទាំងឡាយត្រូវបានធ្លាក់បាក់បែក
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
当众星飘堕的时候，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
当众星飘堕的时候，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
また、星々が（散り散りに）墜落した時、
Al-Infitar  82 : 3

وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ

waiidhaa albihaaru fujirat

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallWhen the seas are poured forth,

Yusuf AliWhen the Oceans are suffered to burst forth;

Muhammad Junagarhiاور جب سمندر بہہ نکلیں گے.[1]

al-Muyassarتسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …

the agreed readingand when the seas are made to burst forth — opened into one another, the commentaries agree, until they are one sea and the sweet is mixed with the salt.
اور جب سمندر پھاڑ دیے جائیں گے، ایک دوسرے میں مل جائیں گے اور سب ایک ہی سمندر بن جائیں گے۔
وإذا البحارُ فُجِّرَ بعضُها في بعضٍ فاختلطَتْ وصارت بحرًا واحدًا.
24 of the 32 commentaries carry this āyah
all 24, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انشقَّت، وإذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت، ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: فجَّر بعضها في بعض، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: بعضها في بعض. ⁕ حدثنا …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن الضريس والنحاس وبن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت: (إذا السماء انفطرت) بمكة. انظر: الدر المنثور: ٤ / ٤٣٧.]] ﷽ * * ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انْشَقَّتْ. ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ فُجِّرَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ وَاخْتَلَطَ الْعَذْبُ بِالْمِلْحُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا وَقَالَ الرَّبِيعُ: "فُجِّرَتْ" فَاضَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ بُحِثَتْ وَقُلِبَ تُرَابُهَا وَبُعِثَ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى أَحْيَاءً يُقَالُ: بَعْثَرْتُ الْحَوْضَ وَبَحْثَرْتُهُ إِذَا قَلَبْتُهُ فَجَعَلْتُ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 19 [نزلت بعد النازعات] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ انْفَطَرَتْ انشقت فُجِّرَتْ فتح بعضها إلى بعض، فاختلط العذب بالمالح، وزال البرزخ الذي بينهما، وصارت البحار بحرا واحدا. وروى أنّ الأرض تنشف الماء بعد امتلاء البحار، فتصير مستوية، وهو معنى التسجير عند الحسن، وقرئ: فجرت، بالتخفيف. وقرأ مجاهد: فجرت على البناء للفاعل والتخفيف، بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظرا إلى قوله تعالى لا يَبْغِيانِ لأنّ البغي والفجور أخوان. بعثر وبحثر بمعنى، وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما. والمعنى: يحثت وأخرج موتاها. وقيل: لبراءة المبعثرة، لأنها بعثرت أسرار المنافقين.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
صفحة ٧٠ [ سُورَةُ الِانْفِطارِ ] تِسْعَ عَشْرَةَ آيَةً مَكِّيَّةًبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ ﷽ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ اعْلَمْ أنَّ المُرادَ أنَّهُ إذا وقَعَتْ هَذِهِ الأشْياءُ الَّتِي هي أشْراطُ السّاعَةِ، فَهُناكَ يَحْصُلُ الحَشْرُ والنَّشْرُ، وفي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآياتِ مَقاماتٌ. الأوَّلُ: في تَفْسِيرِ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ وَهِيَ تِسْعَ عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ أَيْ تَشَقَّقَتْ بِأَمْرِ اللَّهِ، لِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ، كَقَوْلِهِ: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا [الفرقان: ٢٥]. وَقِيلَ: تَفَطَّرَتْ لِهَيْبَةِ اللَّهِ تَعَالَى …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
فَطَرَتْ﴾ أَيِ: انْشَقَّتْ. كَمَا قَالَ: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِه﴾ [الزُّمَرِ: ١٨] . ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ أَيْ: تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ، فَذَهَبَ مَاؤُهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: اخْتَلَطَ مَالِحُهَا بِعَذْبِهَا. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: مُلِئَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بُحِثَت. وَقَالَ السُّدِّيُّ: تُبَعثر: تُحرّك فَيَخْرُجُ مَنْ فِيهَا. ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ أَيْ: …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وإذا البِحار فُجِّرَتْ﴾ فُتِحَ بَعْضها فِي بَعْض فَصارَتْ بَحْرًا واحِدًا واخْتَلَطَ العَذْب بِالمِلْحِ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
and when the seas are burst forth, released one upon the other, forming one mass of water, so that the sweet [water] mixes with the salty;
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
وإذا البحار فجرت فتح بعضها إلى بعض فصار الكل بحرا واحدا. (4)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
قیامت کی ہولناکیاں:یعنی سمندر کا پانی زمین پر زور کرے۔ آخر میٹھے اور کھاری سب پانی مل جائیں۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1 ـ 5} أي: إذا انشقَّت السماء، وانفطرت، وتناثرت نجومُها، وزال جمالُها، وفُجِّرت البحار، فصارت بحراً واحداً، وبُعْثِرَتِ القبور بأن أُخْرِج ما فيها من الأموات وحُشِروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال؛ فحينئذٍ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيًّا، وتعلم كلُّ نفس ما معها من الأرباح والخسران. هنالك يعضُّ الظالم على يديه إذا رأى ما قدَّمت يداه وأيقن بالشقاء الأبديِّ والعذاب السَّرمديِّ، وهنالك يفوز المتَّقون المقدِّمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
جب آسمان پھٹ جائے گا(1) اور جب تارے بکھر جائیں گے(2) اور جب سمندر چلا دیے جائیں گے(3) اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی(4) تو جان لے گا ہر نفس جو آگے بھیجا اس نے اور (جو) پیچھے چھوڑا(5) تفسیر سورۂ انفطار (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [5-1] یعنی جب آسمان پھٹ کر پراگندہ ہو جائے گا، ستارے بکھر جائیں گے اور ان کا حسن و جمال زائل ہو جائے گا، جب سمندر بہہ کر ایک دوسرے سے مل جائیں گے اور ایک ہی سمندر بن جائیں گے، قبریں شق کر کے اکھاڑ دی جائیں گی، اور ان میں سے مردے باہر نکال لیے جائیں گے اور ان کو اعمال کی جزا و سزا کی خاطر اللہ تعالیٰ کے حضور کھڑا کرنے کے لیے جمع کیا …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ . الِافْتِتاحُ بِـ إذا افْتِتاحٌ مُشَوِّقٌ لِما يَرِدُ بَعْدَها مِن مُتَعَلِّقِها الَّذِي هو جَوابُ ما في إذا مِن مَعْنى الشَّرْطِ كَما تَقَدَّمَ في أوَّلِ سُورَةِ ﴿إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، سِوى أنَّ الجُمَلَ المُتَعاطِفَةَ المُضافَ إلَيْها هي هُنا أقَلُّ مِنَ اللّاتِي في سُورَةِ التَّكْوِيرِ؛ لِأنَّ المَقامَ لَمْ يَقْتَضِ تَطْوِيلَ الإطْنابِ كَما اقْتَضاهُ المَقامُ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ وإنْ كانَ في كِلْتَيْهِما مُقْتَضٍ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَ‌سُولٍ كَرِ‌يمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْ‌شِ مَكِينٍ (it [ the Qur'an ] is surely the word of a noble messenger [ Jibra'il ], the one possessing power and a high status with the Lord of the Throne...81:19-20). This is the subject of oath that affirms that Qur'an is the word brought by a noble messenger. Then three qualities are attributed to this noble messenger. The first quality is that he possesses power. The second quality is that he has high status and lofty rank with Allah, and he is obeyed in the upper realm. The third quality is that he is trusted, and there is …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
سورہ تکویر میں فرمایا گیا ہے کہ سمندروں میں آگ بھڑکا دی جائے گی، اور یہاں فرمایا گیا ہے کہ سمندروں کو پھاڑ دیا جائےگا۔ دونوں آیتوں کو ملا کر دیکھا جائے اور یہ بات بھی نگاہ میں رکھی جائے کہ قرآن کی رو سے قیامت کے روز ایک ایسا زبردست زلزلہ آئے گا جو کسی علاقے تک محدود نہ ہوگا بالکل پوری زمین بیک وقت ہلا ماری جائے گی، تو سمندروں کے پھٹنے اور ان میں آگ بھڑک اٹھنے کی کیفیت ہماری سمجھ میں یہ آتی ہے کہ پہلے اُس عظیم زلزلے کی وجہ سے سمندروں کی تہہ پھٹ جائے گی اور ان کا پانی زمین کے اس اندرونی حصے میں اُترنے لگے گا جہاں ہر وقت ایک بے انتہا گرم لاوا کھولتا رہتا ہے۔ پھر اس لاوے تک پہنچ کر پانی اپنے ان …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وَإِذَا البحار فُجِّرَتْ ) أى : شققت جوانبها ، فزالت الحواجز التى بينها ، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرا واحدا ، فقوله ( فُجِّرَتْ ) مأخوذ من الفجر - بفتح الفاء - وهو شق الشئ شقا واسعا ، يقال : فجر الماء فتفجر ، إذا شقه شقا واسعا ترتب عليه سيلان الماء بشدة .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وتفجير البحار انطلاق مائها من مستواه وفيضانه على ما حولها من الأرضين كما يتفجر ماء العين حين حفرها لِفساد كرة الهواء التي هي ضاغطة على مياه البحار وبذلك التفجير يعمّ الماء على الأرض فيهلك ما عليها ويختل سطحها .
al-Muyassard.? · ar · ©
تسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
اور سب کا پانی ایک ہی سمندر میں جمع ہو جائے گا، پھر اللہ تعالیٰ پچھمی ہوا بھیجے گا۔ جو اس میں آگ بھڑ کا دے گی جس سے فلک شگاف شعلے بلند ہوں گے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وإذا البحار فتح بعضها على بعض فاختلطت.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
When the seas are opened into one another and they merge.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(When the seas are poured forth) into each other, the sweet into the salty, such that they become one sea,

No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
إِذا
occurs 423 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
بَحْر
occurs 41 times root بحر occurs 42 among the commonest 300 words
بَحْر41 بَحِيرَة1
فُجِّرَتْ
occurs 6 times root فجر occurs 24
فَجْر6 فُجِّرَتْ6 فُجّار4 يَفْجُرَ2 تَفْجِير2 انفَجَرَتْ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na sε ͻpo yiri na ɛbu fa so a,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
dənizlər daşıb bir-birinə qarışacağı zaman;
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
dan apabila lautan dijadikan meluap,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
3. dan apabila lautan dijadikan meluap,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
dan apabila lautan menjadikan meluap,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
i kada mora budu prokuhljala pa se preliju,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
i kada mora budu prokuhljala pa se preliju,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug sa diha nga ang mga dagat maga-awas,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und wenn die Meere gesprengt werden
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
und wenn die Meere (miteinander vermischt) gesprengt werden
English Hilali and Khan · v1.1.2
3. And when the seas are burst forth.
English Noor International Center · v1.1.2
And when the seas are erupted
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and when the seas burst forth,
Español Isa Garcia · v1.0.2
3. cuando los mares se desborden
Español Noor International Center · v1.0.1
cuando los mares se entremezclen;
Español issued by Noor International · v1.0.1
cuando los mares se entremezclen;
Français Noor International Center · v1.0.0
3. que les mers se confondront,
Français Rachid Maach · v1.0.3
lorsque les mers déborderont[2],
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Si ko maaje ɗe puccitaama.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma idan tẽkuna aka facce su.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
i kada mora budu prokuhala pa se preliju,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
N’igihe inyanja zizuzura (amazi yazo akarenga inkombe),
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Igihe n’ibiyaga vyagomorowe bigacika kimwe;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na bahari zitakapo pasuliwa! [3]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na bahari zitakapopasuliwa.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
وە ساتێك کە دەریاکان تێکەڵ کران
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
3. ir kai jūros išsilies,
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe ntango bibale bikosangisama.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu amayka su manga lagat na embebetu (mamelipil).
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La moagã sã n wa pus n yek tɑɑbɑ.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En als de zeeën overstromen.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Yeroo galaanonni walitti makaman,
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Дарё-денгизлар (ўртасидаги тўсиқ-тўғонлар) очилганида;
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Денгизлар очилганида.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E quando os mares forem abertos, mesclando-se,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
3. Kaadu badwa sitial tanfuxxukumeeh, sittat tangale waqdi.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Când mările vor izbucni [în flăcări]
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
kur detet të përzihen
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
kur detet të shpërthejnë
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
3. Marka badaha laysku furo oo soo fatahaan.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
kapag ang mga dagat ay isinambulat,
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Khi các biển dâng trào.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
denizler birbirine katıldığı zaman,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Denizler birbirine karıştırıldığı zaman.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Denizler kaynayıp birbirine karıştırıldığı,
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
àti nígbà tí àwọn ibúdò bá ṣàn jára wọn,
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
деңиздер (толуп-ташып), бири-бирине кошулганда...
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
3. и кога морињата едни во други ќе се влеат,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
и када мора буду прокључала па се прелију,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва он гоҳ ки дарёҳо [ба ҳам омезанд ва] равон гарданд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
دېڭىزلار بىر ـ بىرىگە قوشۇلغان چاغدا(3)،
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
اور جب سمندر بہہ نکلیں گے.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و آنگاه ‌که دریا‌ها [به هم آمیزند و لبریز و] روان گردند،
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
او کله چې دريابونه وبهولی شي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߊ߬ ߣߌ߫ ߣߌ߫ ߟߌ߲ߓߊ߲ ߠߎ߫ ߥߎ߲߬ߝߊ߲߬ ߘߊ߫ ߕߎ߬ߡߊ ߡߍ߲
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
और जब समुद्र बह निकलेंगे।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু যেতিয়া সাগৰসমূহক বিস্ফোৰিত কৰা হ’ব,
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૩. અને જ્યારે દરિયાઓ વહેવા લાગશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
3. கடல்கள் பிளக்கப்பட்டுவிட்டால்,
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
இன்னும் கடல்கள் பிளக்கப்ப(ட்)டு (ஒன்றோடு ஒன்று கலக்கப்படு)ம் போது,
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
இன்னும், கடல்கள் பிளக்கப்பட்டு ஒன்றோடு ஒன்று கலக்கப்பட்டு பெருக்கெடுத்து ஓடும்போது,
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు సముద్రాలు పొంగి పొరలి పోయినప్పుడు!
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಸಮುದ್ರಗಳು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಾಗ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
സമുദ്രങ്ങള്‍ പൊട്ടി ഒഴുകുമ്പോള്‍.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
තවද සමුද්‍රයන් පුපුරා යන විට,
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และเมื่อทะเลถูกทำให้เอ่อล้น
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
3. ባህሮችም በተከፈቱና በተደባለቁ ጊዜ፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ባሕሮችም በተከፈቱና በተደበላለቁ ጊዜ፤
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
និងនៅពេលដែលទឹកសមុទ្រត្រូវបានគេបំផ្ទុះឡើង ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
និងនៅពេលដែលសមុទ្រទាំងឡាយត្រូវរលាយចូលគ្នា
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
当海洋混合的时候，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
当海洋被混合的时候，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
また、海々が溢れ出（て、互いに混じり合っ）た時、
Al-Infitar  82 : 4

وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ

waiidhaa alqubuwru bu'thirat

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallAnd the sepulchres are overturned,

Yusuf AliAnd when the Graves are turned upside down;-

Muhammad Junagarhiاور جب قبریں (شق کر کے) اکھاڑ دی جائیں گی.[1]

al-Muyassarتسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …

the agreed readingand when the graves are turned over — their earth overturned, the commentaries agree, and their dead brought out.
اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی اور ان میں سے مُردے نکال لیے جائیں گے۔
وإذا القبورُ قُلِبَ ترابُها وأُخرِجَ مَن فيها من الموتى.
26 of the 32 commentaries carry this āyah
all 26, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انشقَّت، وإذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت، ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: فجَّر بعضها في بعض، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: بعضها في بعض. ⁕ حدثنا …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
وإذا القبور بعثرت) قال تنشق فيخرج الناس منها (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن الضريس والنحاس وبن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت: (إذا السماء انفطرت) بمكة. انظر: الدر المنثور: ٤ / ٤٣٧.]] ﷽ * * ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انْشَقَّتْ. ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ فُجِّرَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ وَاخْتَلَطَ الْعَذْبُ بِالْمِلْحُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا وَقَالَ الرَّبِيعُ: "فُجِّرَتْ" فَاضَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ بُحِثَتْ وَقُلِبَ تُرَابُهَا وَبُعِثَ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى أَحْيَاءً يُقَالُ: بَعْثَرْتُ الْحَوْضَ وَبَحْثَرْتُهُ إِذَا قَلَبْتُهُ فَجَعَلْتُ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 19 [نزلت بعد النازعات] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ انْفَطَرَتْ انشقت فُجِّرَتْ فتح بعضها إلى بعض، فاختلط العذب بالمالح، وزال البرزخ الذي بينهما، وصارت البحار بحرا واحدا. وروى أنّ الأرض تنشف الماء بعد امتلاء البحار، فتصير مستوية، وهو معنى التسجير عند الحسن، وقرئ: فجرت، بالتخفيف. وقرأ مجاهد: فجرت على البناء للفاعل والتخفيف، بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظرا إلى قوله تعالى لا يَبْغِيانِ لأنّ البغي والفجور أخوان. بعثر وبحثر بمعنى، وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما. والمعنى: يحثت وأخرج موتاها. وقيل: لبراءة المبعثرة، لأنها بعثرت أسرار المنافقين.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
صفحة ٧٠ [ سُورَةُ الِانْفِطارِ ] تِسْعَ عَشْرَةَ آيَةً مَكِّيَّةًبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ ﷽ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ اعْلَمْ أنَّ المُرادَ أنَّهُ إذا وقَعَتْ هَذِهِ الأشْياءُ الَّتِي هي أشْراطُ السّاعَةِ، فَهُناكَ يَحْصُلُ الحَشْرُ والنَّشْرُ، وفي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآياتِ مَقاماتٌ. الأوَّلُ: في تَفْسِيرِ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ وَهِيَ تِسْعَ عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ أَيْ تَشَقَّقَتْ بِأَمْرِ اللَّهِ، لِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ، كَقَوْلِهِ: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا [الفرقان: ٢٥]. وَقِيلَ: تَفَطَّرَتْ لِهَيْبَةِ اللَّهِ تَعَالَى …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
فَطَرَتْ﴾ أَيِ: انْشَقَّتْ. كَمَا قَالَ: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِه﴾ [الزُّمَرِ: ١٨] . ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ أَيْ: تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ، فَذَهَبَ مَاؤُهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: اخْتَلَطَ مَالِحُهَا بِعَذْبِهَا. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: مُلِئَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بُحِثَت. وَقَالَ السُّدِّيُّ: تُبَعثر: تُحرّك فَيَخْرُجُ مَنْ فِيهَا. ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ أَيْ: …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وإذا القُبُور بُعْثِرَتْ﴾ قُلِبَ تُرابها وبُعِثَ مَوْتاها وجَواب إذا وما عُطِفَ عَلَيْها
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
and when the tombs are overturned, [when] their earth [above them] is dug up and its dead are raised (the response to idhā, ‘when’, and all that is supplemented thereto is [the following]):
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
وإذا القبور بعثرت قلب ترابها واخرج موتاها قيل إنه مركب من بعث وراء الإثارة القمي قال تنشق الأرض فيخرج الناس منها. (5)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
قبریں الٹ پلٹ ہو جائیں گی:یعنی جو چیز زمین کی تہہ میں تھی اُوپر آجائے اور مردے قبروں سے نکالے جائیں۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1 ـ 5} أي: إذا انشقَّت السماء، وانفطرت، وتناثرت نجومُها، وزال جمالُها، وفُجِّرت البحار، فصارت بحراً واحداً، وبُعْثِرَتِ القبور بأن أُخْرِج ما فيها من الأموات وحُشِروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال؛ فحينئذٍ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيًّا، وتعلم كلُّ نفس ما معها من الأرباح والخسران. هنالك يعضُّ الظالم على يديه إذا رأى ما قدَّمت يداه وأيقن بالشقاء الأبديِّ والعذاب السَّرمديِّ، وهنالك يفوز المتَّقون المقدِّمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
جب آسمان پھٹ جائے گا(1) اور جب تارے بکھر جائیں گے(2) اور جب سمندر چلا دیے جائیں گے(3) اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی(4) تو جان لے گا ہر نفس جو آگے بھیجا اس نے اور (جو) پیچھے چھوڑا(5) تفسیر سورۂ انفطار (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [5-1] یعنی جب آسمان پھٹ کر پراگندہ ہو جائے گا، ستارے بکھر جائیں گے اور ان کا حسن و جمال زائل ہو جائے گا، جب سمندر بہہ کر ایک دوسرے سے مل جائیں گے اور ایک ہی سمندر بن جائیں گے، قبریں شق کر کے اکھاڑ دی جائیں گی، اور ان میں سے مردے باہر نکال لیے جائیں گے اور ان کو اعمال کی جزا و سزا کی خاطر اللہ تعالیٰ کے حضور کھڑا کرنے کے لیے جمع کیا …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ . الِافْتِتاحُ بِـ إذا افْتِتاحٌ مُشَوِّقٌ لِما يَرِدُ بَعْدَها مِن مُتَعَلِّقِها الَّذِي هو جَوابُ ما في إذا مِن مَعْنى الشَّرْطِ كَما تَقَدَّمَ في أوَّلِ سُورَةِ ﴿إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، سِوى أنَّ الجُمَلَ المُتَعاطِفَةَ المُضافَ إلَيْها هي هُنا أقَلُّ مِنَ اللّاتِي في سُورَةِ التَّكْوِيرِ؛ لِأنَّ المَقامَ لَمْ يَقْتَضِ تَطْوِيلَ الإطْنابِ كَما اقْتَضاهُ المَقامُ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ وإنْ كانَ في كِلْتَيْهِما مُقْتَضٍ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَ‌سُولٍ كَرِ‌يمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْ‌شِ مَكِينٍ (it [ the Qur'an ] is surely the word of a noble messenger [ Jibra'il ], the one possessing power and a high status with the Lord of the Throne...81:19-20). This is the subject of oath that affirms that Qur'an is the word brought by a noble messenger. Then three qualities are attributed to this noble messenger. The first quality is that he possesses power. The second quality is that he has high status and lofty rank with Allah, and he is obeyed in the upper realm. The third quality is that he is trusted, and there is …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
لی تین آیتوں میں قیامت کے پہلے مرحلے کا ذکر ہے اور اس آیت میں دوسرا مرحلہ بیان کیا گیا ہے۔ قبروں کو کھولے جانے سے مراد لوگوں کا ازسر نو زندہ کر کے اٹھایا جانا ہے۔
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
In the first three verses, the first stage of the Resurrection has been mentioned and in this verse the second stage is being described. Opening of the graves implies resurrection of the dead.
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وَإِذَا القبور بُعْثِرَتْ ) أى : صار باطنُها ظاهرَهَا ، وخرج ما فيها من الموتى مسرعين ، يقال : بعثر فلان متاعه ، إذا فرقه وبدده وقب بعضه على بعض .والمراد أن التراب الذى كان فيها يبعثر ويزال ، ويخرج الموتى من تلك القبور للحساب والجزاء .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) ومعنى : { بعثرت } : انقلبَ باطنها ظاهِرَها ، والبعثرة : الانقلاب ، يقال : بعثر المتاع إذا قلب بعضه على بعض . قال في «الكشاف» : «بعثر مركب من البعث مع راء ضُمت إليه» . وقال البيضاوي قيل : إن بعثر مركب من بعث وراء الإِثارة كبسمل اه ، ونقل مثله عن السهيلي . وأن بعثر منحوت من بعث وإثارة مثل : بسمل ، وحَوْقل ، فيكون في بعثر معنى فعلين بَعَثَ وأثَار ، أي أخرج وقلب ، فكأنه قلب لأجل إخراج ما في المقلوب .والذي اقتصر عليه أيمة اللغة أن معنى بعثر : قلب بَعض شيء على بعضه .وبعثرة القبور : حالة من حالات الانقلاب الأرضي والخسف خصت بالذكر من بين حالات الأرض لما فيها من الهول …
al-Muyassard.? · ar · ©
تسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی قبروں سے مردے زندہ ہو کر باہر نکل آئیں گے۔ بُعْثِرَتْ، اکھیڑ دی جائیں گی، یا ان کی مٹی پلٹ دی جائے گی۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وإذا القبور قُلِب ترابها لبعث من فيها من الأموات.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
When the soil of graves is turned over to resurrect the dead in them.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(And the sepulchres are overturned) the dead in them are taken out,

No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
إِذا
occurs 423 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
قَبْر
occurs 6 times root قبر occurs 8
قَبْر6 أَقْبَرَ1 مَقابِر1
بُعْثِرَ
occurs 2 times root بعثر occurs 2
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na sε Adakamena so buebue a,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
qəbirlər çevriləcəyi zaman;
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
dan apabila kuburan-kuburan dibongkar,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
4. dan apabila kuburan-kuburan dibongkar,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
dan apabila kuburan-kuburan dibongkar,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
i kada kaburovi budu prevrnuti.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
i kada kaburovi budu prevrnuti,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug sa diha nga ang (mga sulod sa) mga lubnganan mahabwa,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
und wenn die Gräber durchwühlt werden,
English Hilali and Khan · v1.1.2
4. And when the graves are turned upside down (and bring out their contents)
English Noor International Center · v1.1.2
And when the [contents of] graves are scattered [i.e., exposed],
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and when the graves are overturned,
Español Isa Garcia · v1.0.2
4. y cuando las tumbas se abran.
Español Noor International Center · v1.0.1
cuando las tumbas expulsen a los muertos;
Español issued by Noor International · v1.0.1
cuando las tumbas expulsen a los muertos;
Français Noor International Center · v1.0.0
4. que les tombes seront renversées,
Français Rachid Maach · v1.0.3
que les tombes, bouleversées, se videront
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Si genaale ɗeen mbaylaama.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma idan kaburbura aka tõne su.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
i kada grobovi budu prevrnuti,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
N’igihe imva zizabirindurwa (zigakurwamo ibizirimo),
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Igihe n’imva zazuwe;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na makaburi yatapo fukuliwa! [4]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na makaburi yatakapofukuliwa.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
وە ساتێك کە گۆڕەکان ژێرە وژوور کران واتە (مردووەکان ھاتنە دەرەوە)
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
4. ir kai kapų (turinys) išsivers (t. y. pasirodys),
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe ntango malita makobalusama mpe makobimisa bawa,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu amayka su manga pakuburan na mabalikwat.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La kabɑ wã sã n wa bugsdẽ.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En als de graven zich omkeren.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Yeroo qabroonni gara gaggalfamtee du’aa ishee keessa jiru ol baafte,
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Қабрлар тўнкариб қўйилганида (яъни, уларнинг ичидаги инсонларга жон ато этилиб Ер юзига чиқарилганларида);
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Қабрлар тўнкариб қўйилганида.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E quando os sepulcros forem revolvidos,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
4. Magooqa fokkaqsimtaah addat sugtem iró ciggilsinta waqdi.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Și când mormintele vor fi răsturnate,
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
dhe varret të rrotullohen,
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
dhe kur varret të përmbysen,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
4. Marka qabuuraha la soo qufo.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
at kapag ang mga libingan ay hinalukay;
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Khi các ngôi mộ bị quật lên.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
kabirlerin içindekiler dışarı çıkarıldığı zaman,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Kabirler alt üst edildiği zaman.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Kabirlerin içi dışına çıkarıldığı zaman,
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
àti (nígbà tí A bá ta ilẹ̀ sókè), tí A sì mú àwọn òkú jáde (láàyè) láti inú àwọn sàréè,
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Жана мүрзөлөр оодарылганда...
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
4. и кога гробовите ќе се испревртат,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
и када гробови буду преврнути,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва он гоҳ ки қабрҳо зеру рӯ шавад
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
قەبرىلەر ئاستى ـ ئۈستى قىلىنغان (يەنى ئۆلۈكلەر چىقىرىلغان) چاغدا(4)،
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
اور جب قبریں (شق کر کے) اکھاڑ دی جائیں گی.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و آنگاه ‌که قبرها [برای براگیختن مردگان] زیر و رو شود،
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
او کله چې قبرونه څېرې کړل شي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߊ߬ ߣߌ߫ ߣߌ߫ ߛߊ߬ߙߌ ߟߎ߬ ߘߐߖߍ߯ߙߍ߫ ߘߊ߫ ߕߎ߬ߡߊ ߡߍ߲
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
और जब क़बरें उलट दी जाएँगी।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু যেতিয়া কবৰসমূহক উন্মোচিত কৰা হ’ব,
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਜਦੋਂ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ (ਭਾਵ ਖੋਲ) ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૪. અને જ્યારે કબરો (ફાડીને) ઉખાડી નાખવામાં આવશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
4. சமாதிகளும் திறக்கப்பட்டால் (மரணித்தவர்கள் உயிர் பெற்றெழுந்து,)
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
இன்னும் சமாதிகள் புரட்டப்படும்போது (அதில் உள்ளவர்கள் உயிரோடு எழுப்பப்படும்போது),
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
இன்னும், சமாதிகள் (அவற்றில் உள்ளவர்கள் எழுப்பப்படுவதற்காக) புரட்டப்படும்போது,
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు సమాధులు పెళ్ళగింప (తెరువ) బడినప్పుడు!
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಸಮಾಧಿಗಳು ಬುಡಮೇಲಾಗುವಾಗ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ഖബ്‌റുകള്‍ ഇളക്കിമറിക്കപ്പെടുമ്പോള്‍
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
තවද මිනී වළවල් (ඒ තුළ තැන්පත් කර ඇති මළ මිනී) පෙරළා දමනු ලබන විට,
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และเมื่อหลุมฝังศพทั้งหลายถูกเปิด
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
4. መቃብሮችም በተገለባበጡና ሙታን በተነሱ ጊዜ፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
መቃብሮችም በተገለባበጡና (ሙታን) በተነሱ ጊዜ፤
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
និងនៅពេលដែលផ្នូរទាំងឡាយត្រូវបានគេបំផុសឡើង។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
និងនៅពេលដែលផ្នូរទាំងឡាយត្រូវបានគេក្រឡាប់។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
当坟墓被揭开的时候，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
当坟墓被揭开的时候，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
また、墓がひっくり返され（て、その中にいる者が蘇らされ）た時、
Al-Infitar  82 : 5

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ

'alimat nafsun maa qadamat waaakharat

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallA soul will know what it hath sent before (it) and what left behind.

Yusuf Ali(Then) shall each soul know what it hath sent forward and (what it hath) kept back.

Muhammad Junagarhi(اس وقت) ہر شخص اپنے آگے بھیجے ہوئے اور پیچھے چھوڑے ہوئے (یعنی اگلے پچھلے اعمال) کو معلوم کر لے گا.[1]

al-Muyassarتسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …

the agreed readinga soul will know what it sent ahead and what it held back. The commentaries take the two together as everything a man did and everything he left undone, and also what he set going that outlasted him.
اس وقت ہر جان جان لے گی کہ اس نے کیا آگے بھیجا اور کیا پیچھے چھوڑا۔ یہی ان تمام مناظر کا جواب ہے۔
عندَ ذلك تعلمُ كلُّ نفسٍ ما قدَّمَتْ من عملٍ وما أخَّرَتْ. وهذا جوابُ تلك المشاهدِ كلِّها.
28 of the 32 commentaries carry this āyah
all 28, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انشقَّت، وإذا كواكبها انتثرت منها فتساقطت، ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: فجَّر بعضها في بعض، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ يقول: بعضها في بعض. ⁕ حدثنا …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
علمت نفس ما قدمت وأخرت) أي ما عملت من خير وشر ثم خاطب الناس (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن الضريس والنحاس وبن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت: (إذا السماء انفطرت) بمكة. انظر: الدر المنثور: ٤ / ٤٣٧.]] ﷽ * * ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ انْشَقَّتْ. ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ فُجِّرَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ وَاخْتَلَطَ الْعَذْبُ بِالْمِلْحُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا وَقَالَ الرَّبِيعُ: "فُجِّرَتْ" فَاضَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ بُحِثَتْ وَقُلِبَ تُرَابُهَا وَبُعِثَ مَا فِيهَا مِنَ الْمَوْتَى أَحْيَاءً يُقَالُ: بَعْثَرْتُ الْحَوْضَ وَبَحْثَرْتُهُ إِذَا قَلَبْتُهُ فَجَعَلْتُ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 19 [نزلت بعد النازعات] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ انْفَطَرَتْ انشقت فُجِّرَتْ فتح بعضها إلى بعض، فاختلط العذب بالمالح، وزال البرزخ الذي بينهما، وصارت البحار بحرا واحدا. وروى أنّ الأرض تنشف الماء بعد امتلاء البحار، فتصير مستوية، وهو معنى التسجير عند الحسن، وقرئ: فجرت، بالتخفيف. وقرأ مجاهد: فجرت على البناء للفاعل والتخفيف، بمعنى: بغت لزوال البرزخ نظرا إلى قوله تعالى لا يَبْغِيانِ لأنّ البغي والفجور أخوان. بعثر وبحثر بمعنى، وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما. والمعنى: يحثت وأخرج موتاها. وقيل: لبراءة المبعثرة، لأنها بعثرت أسرار المنافقين.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
صفحة ٧٠ [ سُورَةُ الِانْفِطارِ ] تِسْعَ عَشْرَةَ آيَةً مَكِّيَّةًبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ ﷽ ﴿إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ اعْلَمْ أنَّ المُرادَ أنَّهُ إذا وقَعَتْ هَذِهِ الأشْياءُ الَّتِي هي أشْراطُ السّاعَةِ، فَهُناكَ يَحْصُلُ الحَشْرُ والنَّشْرُ، وفي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآياتِ مَقاماتٌ. الأوَّلُ: في تَفْسِيرِ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
سُورَةُ الِانْفِطَارِ مَكِّيَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ وَهِيَ تِسْعَ عشرة آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ أَيْ تَشَقَّقَتْ بِأَمْرِ اللَّهِ، لِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ، كَقَوْلِهِ: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا [الفرقان: ٢٥]. وَقِيلَ: تَفَطَّرَتْ لِهَيْبَةِ اللَّهِ تَعَالَى …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
فَطَرَتْ﴾ أَيِ: انْشَقَّتْ. كَمَا قَالَ: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِه﴾ [الزُّمَرِ: ١٨] . ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ أَيْ: تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ، فَذَهَبَ مَاؤُهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: اخْتَلَطَ مَالِحُهَا بِعَذْبِهَا. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: مُلِئَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بُحِثَت. وَقَالَ السُّدِّيُّ: تُبَعثر: تُحرّك فَيَخْرُجُ مَنْ فِيهَا. ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ أَيْ: …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
عَلِمَتْ نَفْس﴾ أيْ كُلّ نَفْس وقْت هَذِهِ المَذْكُورات وهُوَ يَوْم القِيامَة ﴿ما قَدَّمَتْ﴾ مِن الأَعْمال ﴿و﴾ ما ﴿أخَّرَتْ﴾ مِنها فَلَمْ تَعْمَلهُ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
a soul, every soul, will know, at the time of the [occurrence of the] things mentioned, which is the Day of Resurrection, what it has sent ahead, in the way of deeds, and, what [it has], left behind, of these and did not do.
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
علمت نفس ما قدمت وأخرت أي من خير وشر وقيل وما أخرت من سنة حسنة استن بها بعده أو سنة سيئة استن بها بعده وهو جواب إذا. (6)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
عنی جو بھلے برے کام کیے یا نہیں کیےشروع عمر میں کیے یا اخیر میں، ان کا اثر اپنے پیچھے چھوڑا یا نہیں چھوڑا، سب اس وقت سامنے آجائینگے۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
وهي مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {1 ـ 5} أي: إذا انشقَّت السماء، وانفطرت، وتناثرت نجومُها، وزال جمالُها، وفُجِّرت البحار، فصارت بحراً واحداً، وبُعْثِرَتِ القبور بأن أُخْرِج ما فيها من الأموات وحُشِروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال؛ فحينئذٍ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيًّا، وتعلم كلُّ نفس ما معها من الأرباح والخسران. هنالك يعضُّ الظالم على يديه إذا رأى ما قدَّمت يداه وأيقن بالشقاء الأبديِّ والعذاب السَّرمديِّ، وهنالك يفوز المتَّقون المقدِّمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
جب آسمان پھٹ جائے گا(1) اور جب تارے بکھر جائیں گے(2) اور جب سمندر چلا دیے جائیں گے(3) اور جب قبریں اکھیڑ دی جائیں گی(4) تو جان لے گا ہر نفس جو آگے بھیجا اس نے اور (جو) پیچھے چھوڑا(5) تفسیر سورۂ انفطار (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [5-1] یعنی جب آسمان پھٹ کر پراگندہ ہو جائے گا، ستارے بکھر جائیں گے اور ان کا حسن و جمال زائل ہو جائے گا، جب سمندر بہہ کر ایک دوسرے سے مل جائیں گے اور ایک ہی سمندر بن جائیں گے، قبریں شق کر کے اکھاڑ دی جائیں گی، اور ان میں سے مردے باہر نکال لیے جائیں گے اور ان کو اعمال کی جزا و سزا کی خاطر اللہ تعالیٰ کے حضور کھڑا کرنے کے لیے جمع کیا …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
علمت .................... واخرت (5:82) ” اس وقت ہر شخص کو اس کا اگلا پچھلا سب کیا دھرا معلوم ہوجائے گا “۔ یعنی جو پہلے کیا اور جو بعد میں کیا ، یا یہ کہ جو اس نے دنیا میں کیا اور جو اچھے اور برے آثار دنیا میں چھوڑے یا جو دنیا میں عیش کیا اور جو آخرت کے لئے ذخیرہ کیا۔ مطلب یہ ہے کہ ان عظیم حادثات اور انقلابات کے بعد ہر شخص اگلا پچھلا جان لے گا۔ یہ حادثات میں ہر حادثہ ہی خوفناک ہوگا۔ قرآن کریم کا مخصوص انداز کلام ملاحظہ کیجئے۔ کہا جاتا ہے۔ علمت نفس ” نفس یہ جان لے گا “۔ نفس سے یہاں مراد ہر نفس ہے لیکن ” ہر “ کو حذف کرنا بات کو نہایت نفیس اور خوبصورت بنا دیتا ہے۔ بات یہاں آکر ختم نہیں ہوجاتی کہ …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إذا السَّماءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿وإذا الكَواكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ ﴿وإذا البِحارُ فُجِّرَتْ﴾ ﴿وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأخَّرَتْ﴾ . الِافْتِتاحُ بِـ إذا افْتِتاحٌ مُشَوِّقٌ لِما يَرِدُ بَعْدَها مِن مُتَعَلِّقِها الَّذِي هو جَوابُ ما في إذا مِن مَعْنى الشَّرْطِ كَما تَقَدَّمَ في أوَّلِ سُورَةِ ﴿إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، سِوى أنَّ الجُمَلَ المُتَعاطِفَةَ المُضافَ إلَيْها هي هُنا أقَلُّ مِنَ اللّاتِي في سُورَةِ التَّكْوِيرِ؛ لِأنَّ المَقامَ لَمْ يَقْتَضِ تَطْوِيلَ الإطْنابِ كَما اقْتَضاهُ المَقامُ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ وإنْ كانَ في كِلْتَيْهِما مُقْتَضٍ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَ‌تْ (...then one will know what he sent ahead and what he left behind....82:5) In the preceding verses [ 1-4] of the Surah, Allah depicts the scene of the Day of Judgment that when the sky splits, the stars fall, the seas are poured forth [ i.e. the fresh and salt water bodies will merge to form one mass of water ] and the graves are overturned [ i.e. corpses will emerge from their graves ], every soul shall come to know what it had sent ahead and what it had left behind. The phrase 'what he sent ahead' means the good or evil act which he has done in …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
اصل الفاظ ہیں مَا قَدَّ مَتْ وَ اَخَّرَتْ۔ان الفاظ کے کئی مفہوم ہو سکتے ہیں اور وہ سب کی یہاں مراد ہیں(1)جو اچھا یا برا عمل آدمی نے کر کے آگے بھیج دیا وہ مَا قَدَّمَتْ ہے اور جس کے کرنے سے وہ باز رہا وہ مَا اَخَّرَتْ۔ اس لحاظ سے یہ الفاظ تقریباً انگریزی زبان کے الفاظCommission اورOmission کے ہم معنی ہیں۔ (2) جو کچھ پہلے کیا وہ مَاقَدَّمَتْ ہے اور جو کچھ بعد میں کیا وہ مَا اَخَّرَتْ، یعنی آدمی کا پورا نامہ اعمال ترتیب وار اور تاریخ دار اس کے سامنے آجائے گا۔ (3) جو اچھے اور برے اعمال آدمی نے اپنی زندگی میں کیے وہ مَا قَدَّمَتْ ہیں اور ان اعمال کے جو آثار و نتائج وہ انسانی معاشرے میں اپنے پیچھ
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
The words ma qaddamat wa akhkharat can have several meanings and all are implied here:
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وقوله : ( عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ) جواب ( إذا ) فى الآيات الأربع .أى : إذا تم ذلك ، علمت كل نفس ما قدمت من خير أو شر ، وما أخرت من سنة حسنة ، أو سنة سيئة يعمل بها بعدها .قال الجمل ما ملخصه : واعلم أن المراد من هذه الآيات أنه إذا وقعت هذه الأشياء التى هى أشراط الساعة ، فهناك يحصل الحشر والنشر ، وهى هنا أربعة : اثنان منها يتعلقان بالعلويات ، واثنان يتعلقان ، بالسفليات ، والمراد بهذه الآيات : بيان تخريب العالم ، وفناء الدنيا ، وانقطاع التكاليف . . وإنما كررت إذا لتهويل ما فى حيزها من الدواهى .وجواب ( إذا ) وما عطف عليها قوله ( عَلِمَتْ نَفْسٌ ) أى : علمت كل نفس وقت هذه …
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 5{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَاَخَّرَتْ۔ } ”اُس وقت ہر جان ‘ جان لے گی کہ اس نے کیا آگے بھیجا اور کیا پیچھے چھوڑا۔“ اس دن ہر شخص کو واضح طور پر معلوم ہوجائے گا کہ اس نے کیا کیا اچھے یا برے اعمال آگے بھیجے تھے اور ان کے آثار و نتائج کی شکل میں کیا کچھ وہ اپنے پیچھے دنیا میں چھوڑ آیا تھا۔ اس مضمون کی وضاحت قبل ازیں سورة القیامہ کی آیت 13 کے تحت بھی کی جا چکی ہے۔ اس کے علاوہ اس آیت کا ایک مفہوم یہ بھی ہے کہ قیامت کے دن ہر انسان کو بتادیا جائے گا کہ اس نے کس شے کو آگے کیا تھا اور کس شے کو پیچھے رکھا تھا۔ یعنی دنیا اور آخرت میں سے اس نے کس کو مقدم رکھا تھا اور کس کو موخر کیا تھا۔ آیت کے …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)وجملة : { علمت نفس ما قدمت وأخرت } جوابٌ لما في { إذا } من معنى الشرط ، ويتنازع التعلق به جميع ما ذكر من كلمات { إذا } الأربع . وهذا العلم كناية عن الحساب على ما قدمت النفوس وأخرت .وعِلم النفوس بما قدمت وأخرت يحصل بعد حصول ما تضمنته جمل الشرط ب { إذا } إذ لا يلزم في ربط المشروط بشرطه أن يكون حصوله مقارناً لحصول شرطه لأنّ الشروط اللغوية أسباب وأمارات وليست عِللاً ، وقد تقدم بيان ذلك في سورة التكوير .صيغة الماضي في قوله : { انفطرت } وما عطف عليه مستعملة في المستقبل تشبيهاً لتحقيق وقوع المستقبل بحصول الشيء في الماضي .وإثبات العلم للناس بما قدموا …
al-Muyassard.? · ar · ©
تسمية السورة • سميت الانفطار؛ لافتتاحها بذكر انفطار السماء، وهو انشقاقها واختلالُ نظامِها، وهو من أهوال يوم القيامة. من مقاصد السورة • ذكر مشهد التغيُّر الذي يحدث عند قيام الساعة، وما يعقبه من الحساب والجزاء، وبيانُ انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين؛ أبرارٍ وفجارٍ، ومآل كلٍّ من الفريقين. • الإنكار على الإنسان جحودَه نِعَمَ ربِّه عليه، وفي ضمنه إيقاظُ المشركين من غفلتهم عن توحيد الله، وعن النظر في دلائل وقوع البعث والجزاء، وتذكيرُهم بالملائكة الحفظة الذين يحصون أعمالهم. [التفسير] إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور …
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی جب مذکورہ امور واقع ہوں گے تو انسان کو اپنے تمام کیے دھرے کا علم ہو جائے گا، جو بھی اچھا یا برا عمل اس نے کیا ہوگا، وہ سامنے آجائے گا، پیچھے چھوڑےہوئے عمل سے مراد اپنے کردار وعمل کے اچھی یا برے نمونے ہیں جو دنیا میں وہ چھوڑ آیا اور لوگ ان نمونوں پر عمل کرتے ہیں۔ یہ نمونے اگر اچھے ہیں تو اس کےمرنے کے بعد ان نمونوں پر جو لوگ بھی عمل کریں گے، اس کا ثواب اسے بھی پہنچتا رہے گا اور اگر برے نمونے اپنے پیچھے چھوڑ گیا ہے تو جو جو بھی اسے اپنائے گا، ان کا گناہ بھی اس شخص کو پہنچتا رہے گا، جس کی مساعی سے وہ برا طریقہ یا کام رائج ہوا ۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
عند ذلك تعلم كل نفس ما قدمت من عمل، وما أخَّرت منه فلم تعمله.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
At that time, every soul will know the actions it sent forward and those it left behind and did not do.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(A soul) every soul at that point (will know what it hath sent before (it)) of good or evil (and what left behind) of good or evil wont; it is also said this means: it will know the acts of obedience it offered and those it missed.

No commentary keyed to this āyah in: Hilali & Khan, notes (English), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
عَلِمَ
occurs 382 times root علم occurs 854 among the commonest 300 words
عَلِمَ382 عَلِيم163 عِلْم105 عالَم73 أَعْلَم49 عَلَّمَ41
نَفْس
occurs 295 times root نفس occurs 298 among the commonest 300 words
نَفْس295 تَنَفَّسَ1 يَتَنافَسِ1 مُتَنافِس1
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
قَدَّمَ
occurs 27 times root قدم occurs 48
قَدَّمَ27 قَدَم8 يَسْتَقْدِمُ4 قَدِيم3 قَدِمْ2 تَقَدَّمَ2
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
أَخَّرَ
occurs 15 times root أخر occurs 250
آخِر155 آخَر70 أَخَّرَ15 يَسْتَأْخِرُ6 تَأَخَّرَ3 مُسْتَأْخِر1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Ɛna ͻkra biara bɛhunu deε (ͻyε de too) n’anim ne deε εkaa akyire.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
hər kəs əvvəlcədən (özü üçün) nəyi tədarük edib, nəyi sonraya saxladığını biləcəkdir.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
(maka) setiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikan(nya).
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
5. (maka) setiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan dilalaikan(nya).
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
svako će saznati šta je pripremio, a šta propustio.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
svako će saznati šta je pripremio, a šta propustio.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ang matag kalag (unya) mahibalo kung unsa ang iyang gipadala ug unsa ang iyang gibiyaan (nga maayo o daotan nga mga buhat).
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
wird eine (jede) Seele wissen, was sie (an Taten) vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
English Hilali and Khan · v1.1.2
5. (Then) a person will know what he has sent forward and (what he has) left behind (of good or bad deeds).
English Noor International Center · v1.1.2
A soul will [then] know what it has put forth and kept back.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
then each soul will come to know what it has done or what it has left undone.
Español Isa Garcia · v1.0.2
5. En ese momento sabrá cada alma lo que hizo de bien y de mal.
Español Noor International Center · v1.0.1
entonces, todos sabrán las buenas y las malas acciones que realizaron.
Español issued by Noor International · v1.0.1
entonces, todos sabrán las buenas y las malas acciones que realizaron.
Français Noor International Center · v1.0.0
5. chaque âme saura alors ce qu’elle a déjà fait et ce qu’elle a renvoyé à plus tard.
Français Rachid Maach · v1.0.3
chaque âme connaîtra l’ensemble de ses actions.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Fittaandu annda kondu ardin'no e golle e kondu leelnuno e golle.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Rai yã san abin da ya gabatar, da abin da yã jinkirtar.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
svatko će saznati što je pripremio, a što propustio.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
(Icyo gihe) umuntu azamenya ibyo yakoze mbere n’ibyo yigijeyo ngo azabe abikora (byaba ibyiza cyangwa ibibi).
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Ivyo vyose nivyashika, umuntu wese azomenya ico yakoze n’ico yirengagije, aheze agihemberwe.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Hapo kila nafsi itajua ilicho tanguliza, na ilicho bakisha nyuma. [5]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Hapo kila nafsi itajua ilichotanguliza, na ilichobakisha nyuma.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ئەو کاتە ھەموو کەسێك دەزانێت کە چی لەپێشەوە ناردوەو(چیشی) دوا خستوە (بۆ خۆی)
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
5. siela (tada) sužinos, ką ji pasiuntė ir (ką) sulaikė (iš blogų ir gerų darbų).
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Molimo mokoyeba maye awelisaki mpe maye azelisaki.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Na katawan den nu taw su nganin a nanggalebekin a nawna endu nawli.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Yõor na bãng a sẽn tʋm tɩ reng taoor la a sẽn tʋm tɩ yaoole.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
(Dan) zal men weten wat hij voortgebracht heeft en wat hij achter zich heeft gelaten (door goede of slechte daden).
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
(Yeroo san) lubbuun hundi waan dabarfatte (hojjattee)fi baada aansite ni beekti.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
(Ана ўша Кунда ҳар бир) жон ўзи (ҳаёти дунёдалик чоғида) қилиб ўтган ва (ўзидан кейин) қолдирган (барча) нарсаларни (яъни, яхши-ёмон амалларини) билур!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ҳар бир жон қилган ишини ҳам, кечиктириб қилолмай қолган ишини ҳам билади.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Toda alma saberá o que antecipou e atrasou.[1]
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
5. Woo waqdi ummaan nafsi yaaxigeh yuysukumem kee udurrusem taamak.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Atunci va ști [fiecare] suflet ce a împlinit [ce a fost] și ce a lăsat [și ce a ajuns].
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
atëherë çdokush do të mësojë për veprat që ka bërë dhe që ka lënë pa bërë.
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
atëherë secili do ta kuptojë çfarë ka bërë dhe çfarë ka lënë mangët.
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
5. Naf walbaa waxay ogaan waxay hormarsatay iyo (waxay) dib marisay (khayr ama shar oo laga jaazeyn).
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
malalaman ng isang kaluluwa ang ipinauna niya at ipinaantala niya [na mga gawa].
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
(Lúc đó), mỗi linh hồn sẽ biết những gì nó đã gởi đi trước và những gì còn bỏ lại.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
insanoğlu (yapıp) gönderdiklerini ve (yapamayıp) geride bıraktıklarını bir bir anlar.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
(Artık her) Nefis, önceden takdim ettiklerini ve ertelediklerini bilip öğrenmiş olur.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Kişi ne hazırlamış olduğunu ne ertelemiş olduğunu bilecektir.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
(nígbà náà ni) ẹ̀mí kọ̀ọ̀kan yóò mọ ohun tí ó tì síwájú (nínú iṣẹ́ rẹ̀) àti ohun tí ó fi sẹ́yìn (nínú orípa iṣẹ́ rẹ̀).
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
(Ар бир) жан (ээси) эмне ишти алып келгенин жана (эмне ишти кечиктирип) калтырганын билип алат.[1]
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
5. секој ќе дознае што подготвил, а што пропуштил.
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
свако ће да сазна шта је припремио, а шта пропустио.
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
[Дар он ҳангом] Ҳар кас медонад, чи чизҳоеро пешопеш фиристода ва чи чизҳоеро вопас ниҳода [ва бар ҷой гузоштааст]
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ھەر ئادەم ئىلگىرى ـ كېيىن قىلغان ئىشلىرىنىڭ ھەممىسىنى بىلىدۇ(5).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
(اس وقت) ہر شخص اپنے آگے بھیجے ہوئے اور پیچھے چھوڑے ہوئے (یعنی اگلے پچھلے اعمال) کو معلوم کر لے گا.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
[در آن هنگام،] هر کس می‌داند چه چیزهایی را پیشاپیش فرستاده و چه چیزهایی را واپس نهاده [و بر جای گذاشته است].
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
بيا به هر څوک پر هغه څه پوه شي چې مخکې يې لېږلي او وروسته يې پرېښې دي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߣߌߡߊ ߘߴߊ߬ ߟߐ߲߫ ߊ߬ ߞߊ߬ ( ߢߌ߬ߡߊ ߣߌ߫ ߖߎ߯ߡߊ߲ ) ߡߍ߲ ߢߍߓߌ߬ߟߵߊ߬ ߣߴߊ߬ ߞߊ߬ ߡߍ߲ ߡߊߕߡߊߣߊ߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
तब प्रत्येक प्राणी जान लेगा, जो उसने आगे भेजा और जो पीछे छोड़ा।[1]
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জানিব, সি আগলৈ কি প্ৰেৰণ কৰিছে আৰু পিছফালে কি থৈ আহিছে।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਉਸ ਵੇਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૫. (તે દિવસે) પ્રત્યેક વ્યક્તિ જાણી લેશે, કે તેણે આગળ શું મમોકલ્યું છે અને પાછળ શું છોડ્યું છે?
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
5. ஒவ்வோர் ஆத்மாவும் தான் (உலகத்தில்) முன்னர் செய்தவற்றையும், (உலகத்தில்) தான் விட்டு வந்தவற்றையும் நன்கறிந்துகொள்ளும்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
ஓர் ஆன்மா, தான் முற்படுத்தியதையும் (-முன்னர் செய்ததையும்), பிற்படுத்தியதையும் (-இறுதியாக செய்ததையும்) அறியும்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
(அந்நாளில்) ஒவ்வோர் ஆன்மாவும், அது முற்படுத்தியதையும், அது பிற்படுத்தியதையும் அறிந்து கொள்ளும். (-ஒவ்வோர் ஆன்மாவும் தான் செய்த நன்மையையும் தீமையையும், அவ்வாறே தனக்கு பின்னர் வருவோர் தன்னை பின்பற்றும்படி வழிகாட்டிவிட்டு வந்த நல்ல காரியத்தை; அல்லது, தீய காரியத்தை அறிந்து கொள்ளும்.)
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ప్రతి వ్యక్తికి తాను చేసి పంపుకున్నది మరియు వెనుక వదలి పెట్టింది అంతా తెలిసి పోతుంది.
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಆಗ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಉಳಿಸಿದ (ಕರ್ಮಗಳನ್ನು) ತಿಳಿಯುವನು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ഓരോ വ്യക്തിയും താന്‍ മുന്‍കൂട്ടി ചെയ്തു വെച്ചതും പിന്നോട്ട് മാറ്റി വെച്ചതും എന്താണെന്ന് അറിയുന്നതാണ്‌.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
සෑම ආත්මයක් ම තමන් ඉදිරිපත් කළ හා පසුවට ඉතිරි කළ දෑ දැන ගනු ඇත.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
ทุกชีวิตจะรู้สิ่งที่ตนได้กระทำไว้ก่อน และสิ่งที่ได้กระทำภายหลัง
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
5. (ያኔ) ማንኛይቱም ነፍስ ያስቀደመችውንና ያዘገየችውን ታውቃለች።
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ማንኛይቱም ነፍስ ያስቀደመችውንና ያቆየችውን ታውቃለች፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
មនុស្សម្នាក់ៗនឹងបានដឹងនូវអ្វីដែលខ្លួនបានសាងកន្លងមក និងអ្វីដែលខ្លួនមិនទាន់សាង។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
(នៅពេលនោះ) បុគ្គលគ្រប់រូបនឹងដឹងនូវអ្វីដែលខ្លួនបានសាង និងអ្វីដែលខ្លួនមិនទាន់បានសាង។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
每个人都知道自己前前后后所做的一切事情。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
每个人都知道自己前前后后所做的一切事情。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
人間は、自分が（生きている時に）早めたものと、遅らせたもの[1]（の全て）を、知ることになる。
Al-Infitar  82 : 6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ

yaaaayuhaa aliinsaanu maa gharaka birabika alkariymi

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallO man! What hath made thee careless concerning thy Lord, the Bountiful,

Yusuf AliO man! What has seduced thee from thy Lord Most Beneficent?-

Muhammad Junagarhiاے انسان! تجھے اپنے رب کریم سے کس چیز نے بہکایا.[1]

al-Muyassarيا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟

the agreed readingO man, what has deceived you about your generous Lord? The commentaries agree the question is put to the one who disobeyed, and that the very generosity he presumed on is named back to him.
اے انسان! تجھے اپنے رب کریم کے بارے میں کس چیز نے دھوکے میں ڈال دیا؟ ”کریم“ کا ذکر اس لیے ہوا کہ اسی کو بہانہ بنا کر انسان دھوکہ کھاتا ہے، حالانکہ اس کا کرم تو شرم اور شکر کا زیادہ تقاضا کرتا ہے۔
يا أيُّها الإنسانُ، ما الذي خدَعَك وجرَّأك على معصيةِ ربِّك الكريمِ؟ وذُكِرَ وصفُ الكرمِ لأنَّه هو الذي يُتَّخَذُ ذريعةً للاغترارِ، مع أنَّه أدعى إلى الحياءِ منه والشكرِ له.
25 of the 32 commentaries carry this āyah
all 25, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (٨) ﴾ . يقول تعالى ذكره: يا أيها الإنسان الكافر، أيّ شيء غرّك بربك الكريم، غرّ الإنسانَ به عدوُّه المسلَّط عليه. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ شيء ما غرّ ابن آدم هذا العدوّ الشيطان. * * وقوله: ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ﴾ يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ﴿فَعَدَلَكَ﴾ واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ﴿فعدّلك﴾ …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
عَلَيْهِ يَعْنِي الشَّيْطَانَ قَالَ مُقَاتِلٌ: غَرَّهُ عَفْوُ اللَّهِ حِينَ لَمْ يُعَاقِبْهُ فِي أَوَّلِ [مَرَّةٍ] [[في "ب" أمره.]] . وَقَالَ السُّدِّيُّ: غَرَّهُ رِفْقُ اللَّهِ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا منكم من ١٨٦/ب أَحَدٍ إِلَّا سَيَخْلُو اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي؟ يَا ابْنَ آدَمَ مَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا [عَلِمْتَ] [[في "أ" عملت.]] ؟ يَا ابْنَ آدَمَ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟. وَقِيلَ لِلْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ: لَوْ أَقَامَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ: مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ؟ مَاذَا كُنْتَ تَقُولُ؟ قَالَ: …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
فإن قلت: ما معنى قوله: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ وكيف طابق الوصف بالكرم إنكار الاغترار به [[قال محمود: «إن قلت: قوله ما غرك بربك الكريم ما معناه وكيف يطابق الوصف بالكرم ... الخ» ؟ قال أحمد: حجة الزمخشري هاهنا فارغة، فان الآية إنما وردت في الكفار، بدليل قوله كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ونحن نوافقه على خلودهم وانقطاع معاذيرهم، لا على أن تخليدهم واجب على الله تعالى بمقتضى الحكمة، فان الله لا يجب عليه شيء. ويجوز عقلا أن يثيب الكافر ويخلده في الجنة، وبالعكس في المؤمن، ولولا ورود السمع باثابة المؤمنين وعذاب الكافرين فيتعين المصير إليه، لكان ما ذكرناه في الجواز والاحتمال، فان الله عز …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها الإنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ ﴿فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ لَمّا أخْبَرَ في الآيَةِ الأُولى عَنْ وُقُوعِ الحَشْرِ والنَّشْرِ ذَكَرَ في هَذِهِ الآيَةِ ما يَدُلُّ عَقْلًا عَلى إمْكانِهِ أوْ عَلى وُقُوعِهِ، وذَلِكَ مِن وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنَّ الإلَهَ الكَرِيمَ الَّذِي لا يَجُوزُ مِن كَرَمِهِ أنْ يَقْطَعَ مَوائِدَ نِعَمِهِ عَنِ المُذْنِبِينَ، كَيْفَ يَجُوزُ في كَرَمِهِ أنْ لا يَنْتَقِمَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظّالِمِ ؟ . الثّانِي: أنَّ القادِرَ الَّذِي خَلَقَ هَذِهِ البِنْيَةَ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قوله تعالى: يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ) خَاطَبَ بِهَذَا مُنْكَرِي الْبَعْثَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْإِنْسَانُ هُنَا: الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي أَبِي الْأَشَدِّ بْنِ كَلَدَةَ الْجُمَحِيِّ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أيضا: (ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ) أَيْ مَا الَّذِي غَرَّكَ حَتَّى كَفَرْتَ؟ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ أَيِ الْمُتَجَاوِزِ عَنْكَ. قَالَ قَتَادَةُ: غَرَّهُ شَيْطَانُهُ الْمُسَلَّطُ عَلَيْهِ. الْحَسَنُ: غَرَّهُ شَيْطَانُهُ الْخَبِيثُ. وَقِيلَ: حُمْقُهُ وَجَهْلُهُ. رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
فَطَرَتْ﴾ أَيِ: انْشَقَّتْ. كَمَا قَالَ: ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِه﴾ [الزُّمَرِ: ١٨] . ﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ﴾ أَيْ: تَسَاقَطَتْ. ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ. وَقَالَ الْحَسَنُ: فَجَّرَ اللَّهُ بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ، فَذَهَبَ مَاؤُهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: اخْتَلَطَ مَالِحُهَا بِعَذْبِهَا. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: مُلِئَتْ. ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت﴾ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بُحِثَت. وَقَالَ السُّدِّيُّ: تُبَعثر: تُحرّك فَيَخْرُجُ مَنْ فِيهَا. ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ أَيْ: …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
يا أيّها الإنْسان﴾ الكافِر ﴿ما غَرَّك بِرَبِّك الكَرِيم﴾ حَتّى عَصَيْته
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
O, disbelieving, man! What has deceived you with regard to your generous Lord?, so that you have disobeyed Him,
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم أي شئ خدعك وجراك على عصيانه قيل ذكر الكريم للمبالغة في المنع عن الاغترار والاشعار بما به يغره الشيطان فإنه يقول له افعل ما شئت فإن ربك كريم لا يعذب أحدا وقيل إنما قال سبحانه الكريم دون سائر أسمائه وصفاته لأنه كأنه لقنه الجواب حتى يقول غرني كرم الكريم. في المجمع روي أن النبي (صلى الله عليه وآله) لما تلا هذه الآية قال غره جهله. (7)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
اے انسان! ربّ کریم پر کیوں بہک گیا:یعنی وہ رب کریم کیا اس کا حقدار تھا کہ تو اپنے جہل و حماقت سے اس کے حلم پر مغرور ہو کر نافرمانیاں کرتا رہے؟ اور اُس کے لطف و کرم کا جواب کفران و طغیان سے دے؟ اس کا کرم دیکھ کر تو اور زیادہ شرمانا اور حلیم کے غصہ سے بہت زیادہ ڈرنا چاہیے تھا۔ بیشک وہ کریم ہے لیکن منتقم اور حکیم بھی ہے۔ پھر یہ غرور اور دھوکا نہیں تو اور کیا ہو گا کہ اس کی ایک صفت کو لے کر دوسری صفات سے آنکھیں بند کر لی جائیں۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
يقول تعالى معاتباً للإنسان المقصِّر في حقِّه المتجرِّئ على معاصيه: {يا أيُّها الإنسان ما غَرَّك بربِّك الكريم}: أتهاوناً منك في حقوقه؟ أم احتقاراً منك لعذابه؟! أم عدم إيمانٍ منك بجزائِهِ؟! أليس هو {الذي خَلَقَكَ فسوَّاك}: في أحسن تقويم، {فعَدَلَك}: وركَّبك تركيباً قويماً معتدلاً في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات؟! فهل يَليق بك أن تكفُرَ نعمة المنعِم أو تَجْحَدَ إحسان المحسن؟! إنْ هذا إلاَّ من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك؛ فاحمد الله إذْ لم يجعلْ صورتَكَ صورة كلبٍ أو حمارٍ أو نحوهما من الحيوانات، ولهذا قال تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
اے انسان! کس چیز نے دھوکے میں ڈالا تجھے اپنے رب کریم کی بابت؟(6) وہ جس نے تجھے پیدا کیا ، پھر تجھے ٹھیک ٹھاک کیا ، پھر تجھے معتدل بنایا(7) جس صورت میں اس نے چاہا تجھے جوڑ دیا(8) ہرگز نہیں!بلکہ تم جھٹلاتے ہو جزا کو(9) جبکہ بلاشبہ تم پر نگران ہیں (10) معزز لکھنے والے (11) وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو (12) [8-6] اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے حق میں تقصیر اور اپنی نافرمانیوں کی جسارت کا ارتکاب کرنے والے انسان پر عتاب کرتے ہوئے فرماتاہے ﴿ يٰۤاَيُّهَا الۡاِنۡسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الۡكَرِيۡمِ﴾ ’’اے انسان! تجھے اپنے بارے میں کس چیز نے دھوکہ دیا۔‘‘ کیا تمھاری طرف سے اس کے حقوق سے استہزا کے طور پر …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
اں انسان کو خطاب اس کی انسانیت کے حوالے سے کیا گیا ہے۔ انسان میں صف انسانیت ہی وہ صفت ہے جو اسے ممتاز اور مکرم بناتی ہے۔ اور اپنی اس صفت کی وجہ سے انسان کو تمام دوسرے حیوانات اور زندہ مخلوقات پر برتری اور فضیلت حاصل ہے۔ اور جس کی وجہ سے انسان مقام بلند تک پہنچا ہے۔ اور اس پر اللہ کا فضل وکرم ہوا ہے۔ اس کے بعد نہایت ہی ہمدردانہ اور خوبصورت تنبیہہ اور عتاب آتا ہے۔ ذرا الفاظ دیکھئے :۔ ماغرک .................... الکریم (6:82) ” کس چیز نے تجھے اپنے اس رب کریم کی طرف سے دھوکے میں ڈال دیا ہے “۔ اے انسان ، ذرا غور کر ، تمہارا مربی ، تمہارا نگہباں تمہاری کس قدر عزت افزائی کرتا ہے۔ جس نے تمہیں انسانیت …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
يا أيُّها الإنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَّلَكَ﴾ ﴿فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ﴾ . اسْتِئْنافٌ ابْتِدائِيٌّ لِأنَّ ما قَبْلَهُ بِمَنزِلَةِ المُقَدِّمَةِ لَهُ لِتَهْيِئَةِ السّامِعِ لِتَلَقِّي هَذِهِ المَوْعِظَةِ؛ لِأنَّ ما سَبَقَهُ مِنَ التَّهْوِيلِ والإنْذارِ يُهَيِّئُ النَّفْسَ لِقَبُولِ المَوْعِظَةِ، إذِ المَوْعِظَةُ تَكُونُ أشَدَّ تَغَلْغُلًا في القَلْبِ حِينَئِدٍ لِما يَشْعُرُ بِهِ السّامِعُ مِنِ انْكِسارِ نَفْسِهِ ورِقَّةِ قَلْبِهِ، فَيَزُولُ عَنْهُ طُغْيانُ المُكابَرَةِ والعِنادِ فَخَطَرَ في النُّفُوسِ تَرَقُّبُ شَيْءٍ بَعْدَ ذَلِكَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّ‌كَ (0 man! at has deceived you about your Gracious Lord...82:6) The opening of the Surah mentions the violent events that will take place at the end of this worldly life, and the current set of verses reminds us of the inceptive stages of our creation. The sum total of the verses purport to say that if man had considered carefully, he would have believed in Allah and His Messenger ﷺ ، and he would not have deviated a hair's breadth from Divine injunctions, but he slumped into heedlessness and forgetfulness. In the present verse, he is reprimanded by a …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وبعد أن أشار - سبحانه - إلى أهوال علامات الساعة التى من شأنها أن تنبه العقول والحواس والمشاعر . . أتبع ذلك بنداء للإِنسان فقال - تعالى - : ( ياأيها الإنسان مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكريم ) والغرور : الخداع . يقال : غر فلان فلانا ، إذا خدعه وأطمعه بالباطل . والخطاب لجنس الإِنسان ، وقيل للكافر .و " ما " استفهامية ، والمقصود بالاستفهام : الإِنكار والتعجيب من حال هذا الإِنسان المخدوع .أى : يا أيها الإِنسان المخلوق بقدرة ربك وحده ، أى شئ غرك وخدعك وجعل جانبا من جنسك يكفر بخالقه ، ويعبد غيره ، وجانبا آخر يعصى ربه ، ويقصر فى أداء حقوقه؟قال الإِمام ابن كثير : قوله - تعالى - : ( ياأيها الإنسان مَا …
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 6{ یٰٓــاَیُّہَا الْاِنْسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیْمِ۔ } ”اے انسان ! تجھے کس چیز نے دھوکے میں ڈال دیا ہے اپنے ربّ کریم کے بارے میں۔“ ظاہر ہے یہ کام شیطان لعین ہی کرتا ہے۔ وہی انسان کو اللہ تعالیٰ کے بارے میں دھوکے میں ڈالتا ہے۔ اس حوالے سے قرآن مجید میں بنی نوع انسان کو باربار خبردار کیا گیا ہے ‘ مثلاً سورة لقمان میں فرمایا : { وَلَا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللّٰہِ الْغَـرُوْرُ۔ } کہ وہ بڑا دھوکے باز تم لوگوں کو اللہ کے بارے میں کہیں دھوکے میں مبتلا نہ کر دے ! لیکن اللہ تعالیٰ کی طرف سے تمام تر تنبیہات کے باوجود اکثر انسان شیطان کے اس جال میں پھنس جاتے ہیں۔ اس مقصد کے لیے شیطان مختلف …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) استئناف ابتدائي لأن ما قبله بمنزلة المقدمة له لتهيئة السامع لتلقي هذه الموعظة لأن ما سبقه من التهويل والإِنذار يهيّىء النفس لقبول الموعظة إذ الموعظة تكون أشدّ تغلغلاً في القلب حينئذ لما يشعر به السامع من انكسار نفسه ورقّة قلبه فيزول عنه طغيان المكابرة والعناد فخطر في النفوس ترقب شيء بعد ذلك .النداء للتنبيه تنبيهاً يشعر بالاهتمام بالكلام والاستدعاء لسماعه فليس النداء مستعملاً في حقيقته إذ ليس مراداً به طلب إقبال ولا هو موجّه لشخص معين أو جماعة معينة بل مثلُه يجعله المتكلم موجّهاً لكل من يسمعه بقصد أو بغير قصد .فالتعريف في { …
al-Muyassard.? · ar · ©
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی کس چیز نےتجھے دھوکے اور فریب میں مبتلا کر دیا کہ تو نے اس رب کے ساتھ کفر کیا، جس نے تجھ پر احسان کیا اور تجھے وجود بخشا، تجھے عقل وفہم عطا کی اور اسباب حیات تیرے لئے مہیا کئے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
يا أيها الإنسان الكافر بربك، ما الذي جعلك تخالف أمر ربك حين أمهلك ولم يعاجلك بالعقوبة تكرّمًا منه؟!
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
O man who has rejected his Lord! What has made you go against the instruction of your Lord when He gave you respite and did not punish you quickly, as a favour from Him?!
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(O man!) i.e. O disbelieving man; here referring specifically to Kildah Ibn Usayd (What hath made thee careless concerning thy Lord) when you disbelieved in Him, (the Bountiful) the Forgiving,

No commentary keyed to this āyah in: Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
ي
occurs 361 times among the commonest 300 words
أَيّ
occurs 215 times root أيي occurs 597 among the commonest 300 words
آيَة382 أَيّ215
ه
occurs 484 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
إِنسان
occurs 71 times root أنس occurs 338 among the commonest 300 words
ناس241 إِنسان71 إِنس18 آنَسَ5 إِنسِيّ1 تَسْتَأْنِسُ1
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
غَرَّ
occurs 15 times root غرر occurs 27
غَرَّ15 غُرُور9 غَرُور3
ب
occurs 2544 times among the commonest 300 words
رَبّ
occurs 975 times root ربب occurs 980 among the commonest 300 words
رَبّ975 رَبّانِيِّن3 رِبِّيّ1 رَبائِب1
كَرِيم
occurs 30 times root كرم occurs 47
كَرِيم30 مُكْرَم5 أَكْرَمَ4 كَرَّمْ2 أَكْرَم2 إِكْرام2
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Onipa, εdeεn adeε paa na adaadaa wo wͻ wo Wura Adom Hene no ho?
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Ey insan! Kərim olan Rəbbinə qarşı səni aldadan nədir?
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Wahai manusia! Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pengasih.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
6. Wahai manusia! Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhan-mu Yang Maha Pemurah.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
O čovječe, šta te je obmanulo u vezi s tvojim Gospodarom Plemenitim?
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
O čovječe, šta te je obmanulo u vezi s tvojim Gospodarom Plemenitim?!
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Oh tawo, unsa ang nakapalinga kaninyo gikan sa imong Ginoo (Allah), nga Labing Mahinatagon,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
O Mensch, was hat dich hinsichtlich deines edelmütigen Herrn getäuscht,
English Hilali and Khan · v1.1.2
6. O man! What has made you careless about your Lord, the Most Generous?
English Noor International Center · v1.1.2
O mankind, what has deceived you concerning your Lord, the Generous,
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
O mankind, what has lured you away from your Lord, the Most Generous,
Español Isa Garcia · v1.0.2
6. ¡Oh, seres humanos! ¿Qué fue lo que los engañó para que se apartaran de su Señor Generoso?
Español Noor International Center · v1.0.1
¡Oh, hombre (que niegas la verdad)!, ¿qué te sedujo y te apartó de tu Generoso Señor,
Español issued by Noor International · v1.0.1
¡Oh, hombre (que niegas la verdad)!, ¿qué te sedujo y te apartó de tu Generoso Señor,
Français Noor International Center · v1.0.0
6. Ô homme ! Qu’est-ce qui t’a donc leurré au sujet de ton Noble Seigneur
Français Rachid Maach · v1.0.3
Ô homme ! Qu’est-ce qui a bien pu t’abuser au sujet de ton noble Seigneur[3]
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ehey ma neɗɗaŋke hol ko hoomtuma e joom ma tedduɓɗo o.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Yã kai mutum! Mẽ ya rũɗe ka game da Ubangijinka, Mai karamci.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
O čovječe, što te je obmanulo u vezi s tvojim Gospodarom Plemenitim?!
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Yewe muntu! N’iki cyaguteye kwirengagiza Nyagasani wawe, Nyirubutagatifu?
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Ewe muntu uhakana izurwa ry’ibiremwa! Wahenzwe n’igiki kigutuma ugarariza Imana yawe Rurema Allah, Nyenubugiraneza?
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Ewe mwanaadamu! Nini kilicho kughuri ukamwacha Mola wako Mlezi Mtukufu? [6]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Ewe mwanadamu! Nini kilichokudanganya ukamwacha Mola wako Mlezi Mtukufu?
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ئەی ئینسان چی تۆی خەلەَتاندووە بە پەروەردگاری بەڕێز وگەورەت (وا لێی یاخی بوویت)
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
6. Žmogau, kas apgavo tave dėl tavojo Viešpaties, Dosniausiojo,
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Oh yo moto! Nini ekosi yo тропа Nkolo nayo ya bolingo?
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Hay seka nan a manusya! Ngin i nakabintyana sa leka kanu kadenan nengka a mapulu?
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Yaa foo ninsaalã! Bõe n belg foom ne fo Soab wagellã,
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
O mens! Wat heeft jou onachtzaam gemaakt over jullie Heer, de meest Edele.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Ati Yaa nama! Gooftaa kee kan Arjaa ta'etti (amanuu irraa) maaltu si dage?
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Эй инсон, нима сени улуғ Парвардигоринг ҳақида (Унга ибодат қилмасанг ҳам бўлаверади, деб) алдаб қўйди?!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Эй инсон, улуғ Парвардигоринг борасида сени нима алдаб қўйди?!
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Ó ser humano! O que te ilude quanto a teu Senhor, O Generoso,[1]
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
6. Kce seehadaytow maca koo duquurussaah ku Rabbiy cinda lek?
Română Islam4ro.com · v1.0.4
O, omule! Ce te-a făcut pe tine să fi neglijent în privința Domnului tău Al-Karim [Cel Generos],
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
O njeri, ç’të mashtroi ty që nuk i besove Zotit tënd bujar,
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
O njeri, ç'të mashtroi ty ndaj Zotit tënd Bujar,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
6. Qof yahow! Maxaa kaa jeediyey Rabbigaaga, Roonaanta Badan?
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
O tao, ano ang luminlang sa iyo hinggil sa Panginoon mo, ang Mapagbigay?
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Này hỡi con người! Điều gì đã đánh lừa ngươi về Thượng Đế của ngươi, Đấng vô cùng quảng đại.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Ey insan! İhsanı bol Rabbine karşı seni aldatan nedir?
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ey insan! O kerim Rabbine karşı seni aldatan nedir?
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Ey insan! Kerim olan Rabbine karşı seni aldatan nedir?
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Ìwọ ènìyàn, kí ni ó tàn ọ́ jẹ nípa Olúwa rẹ, Alápọ̀n-ọ́nlé,
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Оо, (каапыр) инсан! Сени Улук Раббиң жөнүндө (туура ойлонуудан) эмне алдап койду?!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
6. О, човеку, што те измами толку та си Му непокорен на својот Благороден Господар,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
О човече, шта те је обмануло у вези са твојим Господаром Племенитим!?
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Эй инсон, чи чизе туро [нисбат] ба Парвардигори каримат мағрур сохтааст?
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئى ئىنسان! سېنى مەرھەمەتلىك پەرۋەردىگارىڭغا ئاسىيلىق قىلىشقا نېمە ئالدىدى؟(6)
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
اے انسان! تجھے اپنے رب کریم سے کس چیز نے بہکایا.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
ای انسان، چه چیزی تو را [نسبت] به پروردگار بزرگوارت مغرور ساخته است؟
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
اې انسانه! ته د خپل عزتمن پالونکي پر وړاندې څه شي په دوکه کې اچولی يې؟
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߤߍ߲߬ ߌߟߋ߬ ߡߐ߰ߣߍ߲ ߸ ߡߎ߲߬ ߞߵߌ ߜߍߙߍ߲ߞߍ߫ ߌ ߡߊ߰ߙߌ߫ ߞߊ߬ߡߙߊ߬ߒߞߋ ߡߊ߬ ߓߏ߲߰؟
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
ऐ इनसान! तुझे किस चीज़ ने तेरे उदार पालनहार से बहका दिया?
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
হে মানৱ! কিহে তোমাক তোমাৰ প্ৰতিপালক সম্পৰ্কে বিভ্ৰান্ত কৰিছে?
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਹੇ ਮਨੁੱਖ! ਤੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਹਰਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਧੋਖੇ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ?
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૬. હે માનવ! તને તારા કૃપાળુ પાલનહારની બાબતમાં કઇ વસ્તુએ ધોકામાં રાખ્યો છે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
6. மனிதனே! மிக கண்ணியம் உள்ள உனது இறைவனைப் பற்றி உன்னை மயக்கிவிட்டது எது?
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
மனிதனே! கண்ணியவானாகிய உன் இறைவனைப் பற்றி உன்னை ஏமாற்றியது எது?
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
மனிதனே! கண்ணியவானாகிய உன் இறைவன் விஷயத்தில் உன்னை ஏமாற்றியது எது?
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ఓ మానవుడా! పరమదాత అయిన నీ ప్రభువును గురించి, ఏ విషయం నిన్ను ఏమరుపాటుకు గురి చేసింది?
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಓ ಮನುಷ್ಯನೇ! ಅತ್ಯುದಾರಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಪರಿಪಾಲಕನ (ಅಲ್ಲಾಹನ) ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ್ದೇನು?
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ഹേ; മനുഷ്യാ, ഉദാരനായ നിന്‍റെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ കാര്യത്തില്‍ നിന്നെ വഞ്ചിച്ചു കളഞ്ഞതെന്താണ്‌?(1)
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
අහෝ මිනිස! ගෞරවනීය නුඹගේ පරමාධිපති පිළිබඳව නුඹව මුළා කළේ කුමක් ද?
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
โอ้มนุษย์เอ๋ย อะไรเล่าที่ล่อลวงเจ้า (ให้หันห่าง) จากพระผู้อภิบาลของเจ้าผู้ทรงเกื้อกูล
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
6. አንተ ሰው ሆይ! በቸሩ ጌታህ ምን አታለለህ?
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
አንተ ሰው ሆይ! በቸሩ ጌታህ ምን አታለለህ?
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ឱមនុស្សលោក. តើអ្វីទៅដែលបានបោកប្រាស់អ្នកឱ្យធ្វើ ស្ហ៊ីរិកចំពោះម្ចាស់របស់អ្នកដ៏ថ្កុំថ្កើង
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ឱមនុស្ស(ដែលបដិសេធការបង្កើតឲ្យរស់ឡើងវិញ)! តើអ្វីដែលបោកប្រាស់អ្នកឲ្យប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់របស់អ្នកដ៏មហាថ្កុំថ្កើង?
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的养主呢？
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
（復活を否定する）人間よ、貴い*お方であるあなたの主*（への義務の遂行）において、何があなたを欺いたのか？[1]
Al-Infitar  82 : 7

ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ

aladhia khalaqaka fasawaaaka fa'adalaka

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallWho created thee, then fashioned, then proportioned thee?

Yusuf AliHim Who created thee. Fashioned thee in due proportion, and gave thee a just bias;

Muhammad Junagarhiجس (رب نے) تجھے پیدا کیا،[1] پھر ٹھیک ٹھاک کیا[2]، پھر (درست اور) برابر بنایا.[3]

al-Muyassarيا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟

the agreed readingwho created you, then shaped you, then made you even — brought into being from nothing, the commentaries gloss, and then set in proportion.
وہی تو ہے جس نے تجھے پیدا کیا جب کہ تیرا کوئی وجود نہ تھا، پھر تیرے اعضا درست اور سالم بنائے، پھر تیری ساخت میں توازن اور اعتدال رکھا۔
هو الذي خلقَك بعدَ أن لم تكن شيئًا، فسوَّى خَلْقَك سليمَ الأعضاءِ، فعدَلَك فجعلَ بنيتَك متناسبةً معتدلةً.
26 of the 32 commentaries carry this āyah
all 26, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (٨) ﴾ . يقول تعالى ذكره: يا أيها الإنسان الكافر، أيّ شيء غرّك بربك الكريم، غرّ الإنسانَ به عدوُّه المسلَّط عليه. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ شيء ما غرّ ابن آدم هذا العدوّ الشيطان. * * وقوله: ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ﴾ يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ﴿فَعَدَلَكَ﴾ واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ﴿فعدّلك﴾ …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
الذي خلقك فسواك فعدلك) أي ليس فيك اعوجاج (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَبُو جَعْفَرٍ "فَعَدَلَكَ" بِالتَّخْفِيفِ أَيْ صَرَفَكَ وَأَمَالَكَ إِلَى أَيِّ صُورَةٍ شَاءَ حَسَنًا وَقَبِيحًا وَطَوِيلًا وَقَصِيرًا. وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ قَوَّمَكَ وَجَعَلَكَ مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ وَالْأَعْضَاءِ. ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْكَلْبِيُّ وَمُقَاتِلٌ: فِي أَيِّ شَبَهٍ مِنْ أَبٍ أَوْ أَمٍّ أَوْ خَالٍ أَوْ عَمٍّ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أُحْضِرَ كُلُّ عِرْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ ثُمَّ قَرَأَ "فِي أَيِّ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
نه. قلت: معناه أنّ حق الإنسان أن لا يغتر بتكرم الله عليه، حيث خلقه حيا لينفعه، وبتفضله عليه بذلك حتى يطمع بعد ما مكنه وكلفه فعصى وكفر النعمة المتفضل بها أن يتفضل عليه بالثواب وطرح العقاب، اغترارا بالتفضل الأوّل، فإنه منكر خارج من حد الحكمة، ولهذا قال رسول الله ﷺ لما تلاها. «غرّه جهله» [[أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن صالح بن سمار قال بلغني أن النبي ﷺ تلا هذه الآية فذكره.]] وقال عمر رضى الله عنه: غرّه حمقه وجهله. وقال الحسن: غره والله شيطانه الخبيث، أى: زين له المعاصي وقال له: افعل ما شئت، فربك الكريم الذي تفضل عليك بما تفضل به أوّلا وهو متفضل عليك آخرا، حتى …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها الإنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ ﴿فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ لَمّا أخْبَرَ في الآيَةِ الأُولى عَنْ وُقُوعِ الحَشْرِ والنَّشْرِ ذَكَرَ في هَذِهِ الآيَةِ ما يَدُلُّ عَقْلًا عَلى إمْكانِهِ أوْ عَلى وُقُوعِهِ، وذَلِكَ مِن وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنَّ الإلَهَ الكَرِيمَ الَّذِي لا يَجُوزُ مِن كَرَمِهِ أنْ يَقْطَعَ مَوائِدَ نِعَمِهِ عَنِ المُذْنِبِينَ، كَيْفَ يَجُوزُ في كَرَمِهِ أنْ لا يَنْتَقِمَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظّالِمِ ؟ . الثّانِي: أنَّ القادِرَ الَّذِي خَلَقَ هَذِهِ البِنْيَةَ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
خَلَقَكَ) أَيْ قَدَّرَ خَلْقَكَ مِنْ نُطْفَةٍ (فَسَوَّاكَ) فِي بَطْنِ أُمِّكَ، وَجَعَلَ لَكَ يَدَيْنِ وَرِجْلَيْنِ وَعَيْنَيْنِ وَسَائِرَ أَعْضَائِكَ (فَعَدَلَكَ) أَيْ جَعَلَكَ مُعْتَدِلًا سَوِيَّ الْخَلْقِ، كما يقال: هذا شي مُعَدَّلٌ. وَهَذِهِ قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ وَهِيَ اخْتِيَارُ أَبِي عُبَيْدٍ وَأَبِي حَاتِمٍ، قَالَ الْفَرَّاءُ: وَأَبُو عُبَيْدٍ: يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [التين: ٤]. وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ: عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: فَعَدَلَكَ مُخَفَّفًا أَيْ: أَمَالَكَ وَصَرَفَكَ إِلَى أَيِّ صُورَةٍ شَاءَ، إِمَّا …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
عَدَلَكَ﴾ أَيْ: مَا غَرَّكَ بِالرَّبِّ الْكَرِيمِ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ أَيْ: جَعَلَكَ سَويا مُعْتَدِلَ الْقَامَةِ مُنْتَصِبَهَا، فِي أَحْسَنِ الْهَيْئَاتِ وَالْأَشْكَالِ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا حَريزُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيسرة، عَنْ جُبير ابن نُفَير، عَنْ بُسْر بْنِ جحَاش الْقُرَشِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَصَقَ يَوْمًا فِي كَفِّهِ، فَوَضَعَ عَلَيْهَا أُصْبُعَهُ، ثُمَّ قَالَ: "قَالَ اللَه عَزَّ وَجَلَّ: ابْنَ [[في م: "يا ابن".]] آدَمَ أنَّى تُعجِزني وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ؟ حتى إِذَا سَوّيتك …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
الَّذِي خَلَقَك﴾ بَعْد أنْ لَمْ تَكُنْ ﴿فَسَوّاك﴾ جَعَلَك مُسْتَوِي الخِلْقَة، سالِم الأَعْضاء ﴿فَعَدَلَك﴾ بِالتَّخْفِيفِ والتَّشْدِيد: جَعَلَك مُعْتَدِل الخَلْق مُتَناسِب الأَعْضاء لَيْسَتْ يَد أوْ رِجْل أطْوَل مِن الأُخْرى
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
Who created you, when you were not, then made you upright, in your created form, with sound limbs, then proportioned you (read fa-‘adalak or fa-‘addalak), making you symmetrical in shape, with well-proportioned parts, so that no hand or leg is longer than the other,
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
الذي خلقك فسواك جعل أعضاءك سليمة مسواة معدة لمنافعها فعدلك جعل بنيتك معتدلة متناسبة الأعضاء وقرئ بالتخفيف أي عدل بعض أعضائك [vol 5 p.295] ببعض حتى اعتدلت. (8)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
تجھے پیدا کیا اور ٹھیک کیا:حضرت شاہ صاحبؒ لکھتے ہیں "ٹھیک کیا بدن میں برابر کیا خصلت میں" یا یہ مطلب ہے کہ تیرے اعضاء کے جوڑ بند درست کیے اور حکمت کے موافق اُن میں تناسب رکھا۔ پھر مزاج و اخلاط میں اعتدال پیدا کیا۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
يقول تعالى معاتباً للإنسان المقصِّر في حقِّه المتجرِّئ على معاصيه: {يا أيُّها الإنسان ما غَرَّك بربِّك الكريم}: أتهاوناً منك في حقوقه؟ أم احتقاراً منك لعذابه؟! أم عدم إيمانٍ منك بجزائِهِ؟! أليس هو {الذي خَلَقَكَ فسوَّاك}: في أحسن تقويم، {فعَدَلَك}: وركَّبك تركيباً قويماً معتدلاً في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات؟! فهل يَليق بك أن تكفُرَ نعمة المنعِم أو تَجْحَدَ إحسان المحسن؟! إنْ هذا إلاَّ من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك؛ فاحمد الله إذْ لم يجعلْ صورتَكَ صورة كلبٍ أو حمارٍ أو نحوهما من الحيوانات، ولهذا قال تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
اے انسان! کس چیز نے دھوکے میں ڈالا تجھے اپنے رب کریم کی بابت؟(6) وہ جس نے تجھے پیدا کیا ، پھر تجھے ٹھیک ٹھاک کیا ، پھر تجھے معتدل بنایا(7) جس صورت میں اس نے چاہا تجھے جوڑ دیا(8) ہرگز نہیں!بلکہ تم جھٹلاتے ہو جزا کو(9) جبکہ بلاشبہ تم پر نگران ہیں (10) معزز لکھنے والے (11) وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو (12) [8-6] اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے حق میں تقصیر اور اپنی نافرمانیوں کی جسارت کا ارتکاب کرنے والے انسان پر عتاب کرتے ہوئے فرماتاہے ﴿ يٰۤاَيُّهَا الۡاِنۡسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الۡكَرِيۡمِ﴾ ’’اے انسان! تجھے اپنے بارے میں کس چیز نے دھوکہ دیا۔‘‘ کیا تمھاری طرف سے اس کے حقوق سے استہزا کے طور پر …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
الذی ........................ فعدلک (7:82) ” جس نے تمہیں پیدا کیا ، تمہیں نک سک سے درشت کیا اور متناسب بنایا “۔ اور یہ خطاب یایھا الانسان سے شروع کیا۔ مثلاً انسان کی قوت مدرکہ جو عقل میں ہے ، ہم اس کی حقیقت کو نہیں جانتے ، اس قدر جانتے کہ یہ ادراک قوت عقلیہ کے ذریعے ہوتا ہے اور قوت عقلیہ ہی آلہ ادراک ہے۔ جہاں تک عقل کا تعلق ہے ، ہم نے اسے جانتے ہیں اور نہ یہ جانتے ہیں کہ اس قوت کا عمل ادراک کس طرح کام کرتا ہے۔ ہماری معلومات اور مدرکات کس طرح دماغ میں رہتی ہیں ، ہم بس اس قدر فرض کرلیتے ہیں کہ نہایت ہی لطیف دماغی اور اعصابی ریشوں کے ذریعہ یہ معلومات اور مدرکات ذہن اور عقل میں منتقل ہوتی ہیں۔ …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
يا أيُّها الإنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَّلَكَ﴾ ﴿فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ﴾ . اسْتِئْنافٌ ابْتِدائِيٌّ لِأنَّ ما قَبْلَهُ بِمَنزِلَةِ المُقَدِّمَةِ لَهُ لِتَهْيِئَةِ السّامِعِ لِتَلَقِّي هَذِهِ المَوْعِظَةِ؛ لِأنَّ ما سَبَقَهُ مِنَ التَّهْوِيلِ والإنْذارِ يُهَيِّئُ النَّفْسَ لِقَبُولِ المَوْعِظَةِ، إذِ المَوْعِظَةُ تَكُونُ أشَدَّ تَغَلْغُلًا في القَلْبِ حِينَئِدٍ لِما يَشْعُرُ بِهِ السّامِعُ مِنِ انْكِسارِ نَفْسِهِ ورِقَّةِ قَلْبِهِ، فَيَزُولُ عَنْهُ طُغْيانُ المُكابَرَةِ والعِنادِ فَخَطَرَ في النُّفُوسِ تَرَقُّبُ شَيْءٍ بَعْدَ ذَلِكَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّ‌كَ (0 man! at has deceived you about your Gracious Lord...82:6) The opening of the Surah mentions the violent events that will take place at the end of this worldly life, and the current set of verses reminds us of the inceptive stages of our creation. The sum total of the verses purport to say that if man had considered carefully, he would have believed in Allah and His Messenger ﷺ ، and he would not have deviated a hair's breadth from Divine injunctions, but he slumped into heedlessness and forgetfulness. In the present verse, he is reprimanded by a …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وقوله - سبحانه - : ( الذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ . في أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ) صفات أخرى للرب - عز وجل - الكريم المنان .والخلق : هو الإِيجاد على مقدار معين مقصود . والتسوية : جعل الشئ سويا ، أى : قويما سليما خاليا من الاضطراب والاختلال .وقوله : ( فَعَدَلَكَ ) قرأها بعضهم بفتح الدال مع التخفيف ، وقرأها آخرون بفتحها مع التشديد ، وهما متقاربان ، إلا أن التشديد يفيد المبالغة فى التعديل ، الذى هو جعل البنية معتدلة ، متناسبة الأعضاء ، فالتسوية ترجع إلى عدم النقصان فى الأعضاء ، والتعديل يرجع إلى عدم التخالف فيها وهذا ، باعتبار الأصل فى خلق الإِنسان ، فلا عبرة بوجود ما يخالف ذلك …
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 7{ الَّذِیْ خَلَقَکَ فَسَوّٰٹکَ فَعَدَلَکَ۔ } ”جس نے تمہیں تخلیق کیا ‘ پھر تمہارے نوک پلک سنوارے ‘ پھر تمہارے اندر اعتدال پیدا کیا۔“ اللہ تعالیٰ نے تمہارے قوائے جسمانی اور قوائے نفسیاتی میں ہر طرح سے اعتدال اور توازن پیدا کیا ہے۔ گویا تمہاری تخلیق اللہ تعالیٰ کی صفت عدل کی مظہر ہے۔ تمہاری تخلیق کے اندر توازن اور خوبصورتی کا یہ پہلو گویا اس حقیقت پر گواہ ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر معاملے میں عدل و اعتدال کو پسند فرماتا ہے اور یہ کہ وہ تم انسانوں کے ساتھ آخرت میں بھی عدل و انصاف کا معاملہ فرمائے گا ‘ تاکہ گناہگاروں کو قرار واقعی سزا مل سکے اور نیکوکار اپنی نیکیوں کا پورا پورا بدلہ پائیں۔ تمہاری …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) وإذ كانت الملابسة لا تتصوّر ماهيتها مع الذوات فقد تعين في باء الملابسة إذا دخلت على اسم ذات أن يكون معها تقدير شأن من شؤون الذات يفهم من المقام ، فالمعنى هنا : ما غرك بالإِشراك بربك كما يدل عليه قوله : { الذي خلقك فسواك فعدلك } الآية فإن منكر البعث يومئذ لا يكون إلاّ مشركاً .وإيثار تعريف الله بوصف «ربك» دون ذكر اسم الجلالة لما في معنى الرب من الملك والإِنشاء والرفق ، ففيه تذكير للإِنسان بموجبات استحقاق الرب طاعة مربوبه فهو تعريض بالتوبيخ .وكذلك إجراء وصف الكريم دون غيره من صفات الله للتذكير بنعمته على الناس ولطفه بهم فإن الكريم حقيق بالشكر والطاعة …
al-Muyassard.? · ar · ©
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی حقیر نطفے سے، جب کہ اسے پہلے تیرا وجود نہیں تھا۔ - یعنی تجھے ایک کامل انسان بنا دیا، تو سنتا ہے، دیکھتا ہے اور عقل وفہم رکھتا ہے۔ - تجھے معتدل، کھڑا اور حسن صورت والا بنایا، یا تیری دونوں آنکھوں، دونوں کانوں، دونوں ہاتھوں اور دونوں پیروں کو برابر بنایا۔ اگر تیرےاعضا میں یہ برابری مناسبت نہ ہوتی تو تیرے وجود میں حسن کے بجائے بےڈھب پن ہو جاتا۔ اسی تخلیق کو دوسرےمقام پر أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ سےتعبیر فرمایا، لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
الذي أوجدك بعد أن كنت عدمًا، وجعلك سويّ الأعضاء معتدلها.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
The One Who gave you existence after you were non-existent, and Who proportioned and balanced your limbs.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Who created thee) a living being from a sperm drop, (then fashioned) in the womb of your mother, (then proportioned thee) then made your stature erect?

No commentary keyed to this āyah in: Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
الَّذِي
occurs 1468 times among the commonest 300 words
خَلَقَ
occurs 184 times root خلق occurs 261 among the commonest 300 words
خَلَقَ184 خَلْق52 خالِق12 خَلاق6 خَلّاق2 مُخَلَّقَة2
ف
occurs 3001 times among the commonest 300 words
سَوَّى
occurs 13 times root سوي occurs 83
اسْتَوَى35 سَواء27 سَوَّى13 سَوِيّ5 تُسَوَّى1 ساوَى1
عَدَلَ
occurs 14 times root عدل occurs 28
عَدْل14 عَدَلَ14
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
(Wo Wura) no a Ɔbͻͻ wo, nwenee wo siesiee wo, totoo wo pεpεεpε-
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
O Rəbbin ki, səni yaradıb kamilləşdirdi və sənə gözəl bir surət verdi.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Yang telah menciptakanmu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
7. Yang telah menciptakanmu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Koji te je stvorio, pa učinio da si skladan i da si uspravan,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Koji te je stvorio, pa učinio da si skladan i da si uspravan,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Kinsa ba ang naglalang kaninyo, nag-umol kaninyo, ug naghulma kaninyo sa kahingpitan?
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat,
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Der dich erschaffen und da(bei) zurechtgeformt und wohlgebildet gemacht hat.
English Hilali and Khan · v1.1.2
7. Who created you, fashioned you perfectly, and gave you due proportion.
English Noor International Center · v1.1.2
Who created you, proportioned you, and balanced you?
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
Who created you, then shaped and proportioned you,
Español Isa Garcia · v1.0.2
7. Quien los creó, les dio forma y una conformación armoniosa,
Español Noor International Center · v1.0.1
Aquel que te creó, te modeló con perfección y armonía
Español issued by Noor International · v1.0.1
Aquel que te creó, te modeló con perfección y armonía
Français Noor International Center · v1.0.0
7. Qui t’a créé, t’a façonné et t’a donné des formes aussi proportionnées ?
Français Rachid Maach · v1.0.3
qui t’a créé, te donnant la forme la plus accomplie et de justes proportions,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
oon takɗo ma o fotndi terɗe ma o waɗ ma potandirɗo.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Wanda Ya halitta ka sa'an nan ya daidaitã ka, Ya kuma tsakaitã ka.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Koji te je stvorio, pa učinio da si skladan i da si uspravan,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
We wakuremye akagutunganya ndetse akanaguha imiterere igukwiye?
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Ni Yo Yakuremye, Iragutunganya, Iranakuringaniza neza;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Aliye kuumba, akakuweka sawa, akakunyoosha! [7]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Aliyekuumba, akakuweka sawa, akakunyoosha.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ئەو(پەروەردگارەی) کە دروستی کردوویت وڕێکی خستوویت وجیای کردویتەوە (لە گیان لەبەرانی تر)
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
7. Kuris sukūrė tave, suderino tave ir subalansavo tave?
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Oyo akeli yo mpe abongisi lolenge nayo,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
A binaluy ka sa inimpitan ka nin sa pinandadayta ka nin.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Ning sẽn naan-a foo, n zems-f taab n tẽeg-f tɩrga?
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Die jullie geschapen heeft, jullie perfect heeft gevormd en de juiste verhoudingen heeft gegeven.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Isa si uumee, ergasii si guutee, si sirreesse,
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
У сени яратиб, сўнг (барча аъзоларингни) тиклаб, сўнг (қоматингни ҳам) расо қилиб, қўйган Зот-ку!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
(Парвардигорингки), сени яратди, тиклади, расо қилди.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Que te criou e te formou e te endireitou?
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
7. Kaay koo gineeh, koo massoyseeh soolo koo yeymeeqe.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Care te-a creat, te-a întregit și ți-a dat statură dreaptă
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
i Cili të krijoi ty, të dha përmasa të rregullta dhe të harmonizoi
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
i Cili të krijoi, të dha përmasa të rregullta e të harmonizoi
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
7. Kaasoo ku abuuray, kuna ekeeyey oo ku simay?
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
[Siya] ang lumikha sa iyo, saka humubog sa iyo, saka nagpaangkop sa iyo.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Đấng đã tạo ra các ngươi, ban cho các ngươi hình thể và cân đối các ngươi.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Seni yaratıp seni düzgün ve dengeli kılan,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
O seni yarattı, sana düzenli şekil verdi ve dengeli kıldı.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Seni yaratan ve seni düzenleyip sana biçim veren.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Ẹni t’Ó ṣẹ̀dá rẹ? Ó ṣẹ̀dá rẹ̀ ní pípé. Ó sì mú ọ dọ́gba jalẹ̀ léèyàn.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Ал сени жаратып, келбетиңди келиштирген эле!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
7. Кој те создал – та направил да си складен и да си исправен –
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Који те је створио, па учинио да си складан и да си усправан,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Он [Парвардигоре], ки туро офарид ва сипас сару сомонат дод ва он гоҳ мутаодил ва муносибат кардааст
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئۇ سېنى ياراتتى، (ئەزالىرىڭنى) بېجىرىم، قامىتىڭنى تۈز قىلدى(7).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
جس (رب نے) تجھے پیدا کیا،[1] پھر ٹھیک ٹھاک کیا[2]، پھر (درست اور) برابر بنایا.[3]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
آن [پروردگاری] که تو را آفرید، سپس به تو سر و سامان داد و آنگاه تو را متعادل و متناسب کرد.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
داسې ذات دی چې پیدا کړی یې ته، نو نیغ قد والا یې کړې.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߏ߬ ߡߍ߲ ߞߵߌ ߘߊ߲߫ ߏ߬ ߞߐ߫ ߞߵߌ ߟߊߞߢߊ߫ ߞߵߌ ߟߊߕߋߟߋ߲߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
जिसने तेरी रचना की, फिर तुझे ठीक ठाक किया, फिर तुझे संतुलित बनाया।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
যিজনে তোমাক সৃষ্টি কৰিছে, তাৰ পিছত তোমাক সুঠাম কৰিছে আৰু সুসামঞ্জস্য কৰিছে,
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਜਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਫੇਰ ਤੈਨੂੰ ਸਵਾਂਰਿਆ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਸੰਤੁਲਣ ਰੱਖਿਆ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૭. જે (પાલનહારે) તને પેદા કર્યો પછી ઠીક ઠાક કર્યો, પછી બરાબર બનાવ્યો.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
7. அவன்தான் (ஒன்றுமில்லாதிருந்த) உன்னைப் படைத்து மேலான விதத்தில் மிக ஒழுங்காக உன்னை அமைத்தான்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
(அவன்தான்) உன்னைப் படைத்தான்; இன்னும் உன்னைச் சீர்செய்தான்; இன்னும் உன்னை (தான் விரும்பிய உருவத்திற்கு) திருப்பினான்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
அவன்தான் உன்னைப் படைத்தான். இன்னும், அவன் உன்னை (தோற்றத்திலும் உறுப்புகளிலும்) சமமாக்கினான் (-ஒவ்வொரு உறுப்பையும் சீராக, ஒரு ஒழுங்குடன் படைத்தான்). இன்னும், உன்னை (அவன் விரும்பிய உருவத்திற்கு) திருப்பினான்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ఆయనే నిన్ను సృష్టించాడు, తరువాత ఎలాంటి లోపం లేకుండా నిన్ను తీర్చిదిద్దాడు మరియు నిన్ను తగిన ప్రమాణంలో రూపొందించాడు.
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಅವನು (ಅಲ್ಲಾಹು) ಯಾರೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿದವನು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
നിന്നെ സൃഷ്ടിക്കുകയും, നിന്നെ സംവിധാനിക്കുകയും, നിന്നെ ശരിയായ അവസ്ഥയിലാക്കുകയും ചെയ്തവനത്രെ അവന്‍.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
ඔහු නුඹව මවා පසුව නුඹව සකසා පසුව නුඹව සමානුපාතික කළේ ය.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
ผู้ทรงบังเกิดเจ้า แล้วทรงทำให้เจ้าสมบูรณ์ แล้วก็ทรงทำให้เจ้าสมส่วน
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
7. በዚያ በፈጠረህ፤ አካለ ሙሉም ባደረገህ፤ ባስተካከለህም፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
በዚያ በፈጠረህ አካለ ሙሉም ባደረገህ ባስተካከለህም፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ដែលបានបង្កើតអ្នក រួចធ្វើឱ្យអ្នកមានរូបរាងពេញលេញ ព្រមទាំងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវលក្ខណៈល្អសមរម្យ
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ជាអ្នកដែលបានបង្កើតរូបអ្នក និងបានធ្វើឱ្យអ្នកមានរូបរាងកាយសមសួន
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
あなたをお創りになり、整えられ、（最良の形に）均整づけられたお方において？
Al-Infitar  82 : 8

فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ

fia aaai suwrahin maa shaa'a rakabaka

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallInto whatsoever form He will, He casteth thee.

Yusuf AliIn whatever Form He wills, does He put thee together.

Muhammad Junagarhiجس صورت میں چاہا تجھے جوڑ دیا.[1]

al-Muyassarيا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟

the agreed readingand assembled you in whatever form He willed. The commentaries agree the shaping is the limbs made sound and fit for what they do, and note that He could have made him otherwise.
اور جس صورت میں چاہا تجھے جوڑ دیا۔ شکلوں کا یہ فرق اور یہ حسنِ ترکیب سب اسی کی مشیت سے ہے، اس میں تیرا کوئی اختیار نہیں۔
في أيِّ صورةٍ شاء ركَّبَك. فاختلافُ الصُّوَرِ وإحكامُها كلُّه راجعٌ إلى مشيئتِه وحدَه، لا اختيارَ لك فيه.
27 of the 32 commentaries carry this āyah
all 27, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (٦) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (٧) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (٨) ﴾ . يقول تعالى ذكره: يا أيها الإنسان الكافر، أيّ شيء غرّك بربك الكريم، غرّ الإنسانَ به عدوُّه المسلَّط عليه. كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ شيء ما غرّ ابن آدم هذا العدوّ الشيطان. * * وقوله: ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ﴾ يقول: الذي خلقك أيها الإنسان فسوّى خلقك ﴿فَعَدَلَكَ﴾ واختلفت القرَّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرَّاء المدينة ومكة والشام والبصرة ﴿فعدّلك﴾ …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
في أي صورة ما شاء ركبك) قال: لو شاء ركبك على غير هذه الصورة (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَبُو جَعْفَرٍ "فَعَدَلَكَ" بِالتَّخْفِيفِ أَيْ صَرَفَكَ وَأَمَالَكَ إِلَى أَيِّ صُورَةٍ شَاءَ حَسَنًا وَقَبِيحًا وَطَوِيلًا وَقَصِيرًا. وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ قَوَّمَكَ وَجَعَلَكَ مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ وَالْأَعْضَاءِ. ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْكَلْبِيُّ وَمُقَاتِلٌ: فِي أَيِّ شَبَهٍ مِنْ أَبٍ أَوْ أَمٍّ أَوْ خَالٍ أَوْ عَمٍّ. وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النُّطْفَةَ إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أُحْضِرَ كُلُّ عِرْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ ثُمَّ قَرَأَ "فِي أَيِّ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
المشدّد، أى: عدل بعض أعضائك ببعض حتى اعتدلت. والثاني فَعَدَلَكَ فصرفك. يقال: عدله عن الطريق يعنى: فعدلك عن خلقة غيرك وخلقك خلقة حسنة مفارقة لسائر الخلق. أو فعدلك إلى بعض الأشكال والهيئات. ما في ما شاءَ مزيدة، أى: ركبك في أىّ صورة اقتضتها مشيئته وحكمته من الصور المختلقة في الحسن والقبح والطول والقصر والذكورة والأنوثة، والشبه ببعض الأقارب وخلاف الشبه. فإن قلت: هلا عطفت هذه الجملة كما عطف ما قبلها؟ قلت: لأنها بيان لعدلك. فإن قلت: بم يتعلق الجار؟ قلت: يجوز أن يتعلق بركبك. على معنى: وضعك في بعض الصور ومكنك فيه، وبمحذوف: أى ركبك حاصلا في بعض الصور، ومحله النصب على الحال إن علق بمحذوف ويجوز أن يتعلق …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها الإنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ ﴿فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ لَمّا أخْبَرَ في الآيَةِ الأُولى عَنْ وُقُوعِ الحَشْرِ والنَّشْرِ ذَكَرَ في هَذِهِ الآيَةِ ما يَدُلُّ عَقْلًا عَلى إمْكانِهِ أوْ عَلى وُقُوعِهِ، وذَلِكَ مِن وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنَّ الإلَهَ الكَرِيمَ الَّذِي لا يَجُوزُ مِن كَرَمِهِ أنْ يَقْطَعَ مَوائِدَ نِعَمِهِ عَنِ المُذْنِبِينَ، كَيْفَ يَجُوزُ في كَرَمِهِ أنْ لا يَنْتَقِمَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظّالِمِ ؟ . الثّانِي: أنَّ القادِرَ الَّذِي خَلَقَ هَذِهِ البِنْيَةَ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
ُخَفَّفًا أَيْ: أَمَالَكَ وَصَرَفَكَ إِلَى أَيِّ صُورَةٍ شَاءَ، إِمَّا حَسَنًا وَإِمَّا قَبِيحًا، وَإِمَّا طَوِيلًا وَإِمَّا قصيرا. وقال [موسى بن علي ابن أَبِي رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ [[الزيادة من تفسير الثعلبي والطبري والدر المنثور. والحديث كما رواه الثعلبي بعد السند: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لجده (ما ولد لك)؟ قال: يا رسول الله وما عسى أن يولد لي إما غلاما أو جارية. قال (فمن يشبه) قال: فمن يشبه أمه أو أباه فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ. (لَا تقل هكذا إن النطفة ... الحديث).]]] قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ" إن النطفة إِذَا اسْتَقَرَّتْ فِي الرَّحِمِ أَحْضَرَهَا اللَّهُ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
ُهُ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ مُجَاهِدٌ: فِي أَيِّ شَبَه أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ خَالٍ أَوْ عَمٍّ؟ وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنَا مُطَهَّر بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاح، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: "مَا وُلِدَ لَكَ؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَسَى أَنْ يُولَد لِي؟ إِمَّا غُلَامٌ وَإِمَّا جَارِيَةٌ. قَالَ: "فَمَنْ يُشْبِهُ؟ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ عَسَى أَنْ يُشْبِهَ؟ إِمَّا أَبَاهُ وَإِمَّا أُمَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَهَا: "مَهْ. لَا …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
فِي أيّ صُورَة ما﴾ صِلَة " شاءَ رَكَّبَك "
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
assembling you in whatever (mā is a relative) form He will?
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
في أي صورة ما شاء وما مزيدة. في المجمع عن الصادق (عليه السلام) والقمي قال لو شاء ركبك على غير هذه الصورة. (9) كلا ردع عن الاغترار بكرم الله
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
تیری صورت کی ترکیب کی:یعنی سب کی صورتوں میں تھوڑا بہت تفاوت رکھا۔ ہر ایک کو الگ صورت شکل اور رنگ روپ عنایت کیا اوربحیثیت مجموعی انسان کی صورت کو تمام جانداروں کی صورت سے بہتر بنایا۔ بعض سلف اس کا مطلب یہ لیتے ہیں کہ وہ چاہتا تو تجھے گدھے، کتے، خنزیر کی شکل و صورت میں ڈال دیتا۔ باوجود اس قدرت کے محض اپنے فضل اور مشیت سے انسانی صورت میں رکھا۔ بہرحال جس خدا کی یہ قدرت ہو اور ایسے انعامات ہوں، کیا اس کے ساتھ آدمی کو یہ ہی معاملہ کرناچاہیے۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
يقول تعالى معاتباً للإنسان المقصِّر في حقِّه المتجرِّئ على معاصيه: {يا أيُّها الإنسان ما غَرَّك بربِّك الكريم}: أتهاوناً منك في حقوقه؟ أم احتقاراً منك لعذابه؟! أم عدم إيمانٍ منك بجزائِهِ؟! أليس هو {الذي خَلَقَكَ فسوَّاك}: في أحسن تقويم، {فعَدَلَك}: وركَّبك تركيباً قويماً معتدلاً في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات؟! فهل يَليق بك أن تكفُرَ نعمة المنعِم أو تَجْحَدَ إحسان المحسن؟! إنْ هذا إلاَّ من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك؛ فاحمد الله إذْ لم يجعلْ صورتَكَ صورة كلبٍ أو حمارٍ أو نحوهما من الحيوانات، ولهذا قال تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
ا:﴿ فِيۡۤ اَيِّ صُوۡرَةٍ مَّا شَآءَ رَؔكَّبـَكَ﴾ ’’جس صورت میں چاہا تجھے ترکیب دے دیا۔‘‘ [12-9] فرمایا: ﴿ كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُوۡنَ بِالـدِّيۡنِ﴾ یعنی اس وعظ و تذکیر کے باوجود تم جزا و سزا کی تکذیب پر جمے ہوئے ہو۔ حالانکہ تم نے جو اعمال کیے ہیں ان پر ضرور تمھارا محاسبہ ہو گا۔ اللہ تعالیٰ نے تم پر مکرم فرشتے مقرر کر رکھے ہیں، جو تمھارے اقوال اور افعال کو لکھتے رہتے ہیں، انھیں ان اقوال و افعال کا علم ہے۔ اس میں افعال قلوب ، افعال جوارح سب داخل ہیں۔ پس تمھارے لیے مناسب ہے کہ تم ان کا اکرام و اجلال اور احترام کرو۔
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
يا أيُّها الإنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَّلَكَ﴾ ﴿فِي أيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ﴾ . اسْتِئْنافٌ ابْتِدائِيٌّ لِأنَّ ما قَبْلَهُ بِمَنزِلَةِ المُقَدِّمَةِ لَهُ لِتَهْيِئَةِ السّامِعِ لِتَلَقِّي هَذِهِ المَوْعِظَةِ؛ لِأنَّ ما سَبَقَهُ مِنَ التَّهْوِيلِ والإنْذارِ يُهَيِّئُ النَّفْسَ لِقَبُولِ المَوْعِظَةِ، إذِ المَوْعِظَةُ تَكُونُ أشَدَّ تَغَلْغُلًا في القَلْبِ حِينَئِدٍ لِما يَشْعُرُ بِهِ السّامِعُ مِنِ انْكِسارِ نَفْسِهِ ورِقَّةِ قَلْبِهِ، فَيَزُولُ عَنْهُ طُغْيانُ المُكابَرَةِ والعِنادِ فَخَطَرَ في النُّفُوسِ تَرَقُّبُ شَيْءٍ بَعْدَ ذَلِكَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
فِي أَيِّ صُورَ‌ةٍ مَّا شَاءَ رَ‌كَّبَكَ (He composed you in whichever form He willed....82:8). This is to indicate that since the basic structure of all human beings is the same, it was expected that the zillions of members of the human society would have shared the same shape, size and features, but the perfect mastery and the wonderful acumen of the Supreme Creator has created them so differently that each one of them has its own unique features that make him clearly distinct from all others, and no one is confused with another. Having stated the creative acumen of the Great Creator, the …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
عنی اول تو اُس موسم پر پروردگا ر کے احسان وکرم کا تقاضہ یہ تھا کہ تو شکر گزار اور احسان مند ہو کر اس کا فرمانبردار بنتا اور اس کی نا فرمانی کرتے ہوئے تجھے شرم آتی، مگر تو اس دھوکے میں پڑ گیا کہ تو جو کچھ بھی بنا ہے خود ہی بن گیا ہے اور یہ خیال تجھے کبھی نہ آیا کہ اس وجود کے بخشنے والے کا احسان مانے۔ دوسرے، تیرے رب کا یہ کرم ہے کہ دنیا میں جو کچھ تو چاہتا ہے کر گزرتا ہے اور ایسا نہیں ہوتا کہ یونہی تجھ سے کوئی خطا سرزد ہو وہ تجھ پر فالج گرا نہ لے، یا تیری آنکھیں اندھی کر دے، یا تجھ پر بجلی گرا دے۔ لیکن تو نے اس کریمی کو کمزوری سمجھ لیا اور اس دھوکے میں پڑ گیا کہ تیرے خدا کی خدائی میں انصاف نام …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
That is, in the first place, the bounty and favor of your Beneficent Sustainer required that you should have acknowledged his bounties and become an obedient servant and should have felt shy of disobeying Him, but you were deluded into thinking that you have become whatever you are by your own effort, and you never thought that you should acknowledge that favor of Him Who gave you life. Secondly, it is your Lord’s bounty and kindness that you can freely do whatever you like in the world and it never so happens that whenever you happen to commit an error, He should punish you with paralysis …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
فقوله : ( في أَىِّ صُورَةٍ ) متعلق بركبك . و " ما " مزيدة ، و " شاء " صفة لصورة ولم يعطف " ركبك " على ما قبله بالفاء ، كما عطف ما قبله بها ، لأنه بيان لقوله ( فَعَدَلَكَ ) . والتقدير : فعلدك بأن ركبك فى أى صورة من الصور التى شاءها لك ، وهى صورة فيها ما فيها من العجائب والأسرار ، فضلا عن أنها أحسن صورة وأكملها ، كما قال - تعالى - : ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان في أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) فالمقصود من الآيات الكريمة ، تذكير الإِنسان بفضل ربه - تعالى - عليه ، وحضه على طاعته وشكره ، وتوبيخه على تقصيره وجحوده ، وتهديده بسوء المصير إذا ما استمر فى غفلته وغروره .قال بعض العلماء : إن خلق الإِنسان على هذه …
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 8{ فِیْٓ اَیِّ صُوْرَۃٍ مَّا شَآئَ رَکَّبَکَ۔ } ”پھر جس شکل میں اس نے چاہا تجھے ترکیب دے دیا۔“ اللہ تعالیٰ ہر انسان کی شکل اور اس کے مختلف اعضاء اپنی مرضی و مشیت کے مطابق بناتا ہے۔ ظاہر ہے اس معاملے میں کسی انسان کو کوئی اختیار نہیں۔ اس موضوع کی مناسبت سے مجھے حضرت حسان بن ثابت رض کے نعتیہ اشعار یاد آگئے ہیں۔ آپ رض حضور ﷺ کی شان میں فرماتے ہیں :وَاَحْسَنُ مِنْکَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَیْنِیْوَاَجْمَلُ مِنْکَ لَمْ تَلِدِ النِّسَائُخُلِقْتَ مُبَرَّئً ‘ ا مِنْ کُلِّ عَیْبٍکَاَنَّکَ قَدْ خُلِقْتَ کَمَا تَشَائُ”آپ ﷺ سے زیادہ حسین میری آنکھ نے کبھی نہیں دیکھا اور آپ ﷺ سے بڑھ کر جمیل عورتوں نے جنا ہی …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)، فيجوز أن يتعلق قوله : { في أي صورة } بأفعال خلقَك ، فسوَّاك ، فعدَّلك» فيكون الوقف على { في أي صورة } .ويجوز أن يتعلق بقوله { ركبك } فيكون الوقف على قوله { فعدلك } ويكون قوله { ما شاء } معترضاً بين { في أي صورة } وبين { ركَبَّك } .والمعنى على الوجهين : في صورة أيّ صورة ، أي في صورة كاملة بديعة .وجملة { ما شاء ركبك } بيان لجملة { عدَّلك } باعتبار كون جملة { عدّلك } مفرعة عن جملة { فسوَّاك } المفرغة عن جملة { خلقك } فبيانها بيان لهما .و { في } للظرفية المجازية التي هي بمعنى الملابسة ، أي خلقك فسوّاك فعدلك ملابساً صورة عجيبة فمحل { في أي صورة } محل …
al-Muyassard.? · ar · ©
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغترُّ بربك الجوادِ الكثير الخير، الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
اس کا ایک مفہوم تو یہ ہے کہ اللہ بچے کو جس کے چاہے مشابہ بنا دے۔ باپ کے، ماں کے یا ماموں اور چچا کے۔ دوسرا مطلب ہے کہ وہ جس شکل میں چاہے، ڈھال دے، حتیٰ کہ قبیح ترین جانور کی شکل میں بھی پیدا کر سکتا ہے لیکن یہ اس کا لطف وکرم اور مہربانی ہے کہ وہ ایسا نہیں کرتا اور بہترین انسانی شکل میں ہی پیدا فرماتا ہے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
في أي صورة شاء أن يخلقك خلقك، وقد أنعم عليك إذ لم يخلقك في صورة حمار ولا قرد ولا كلب ولا غيرها.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
In whatever form He wished to create you, He created you. He favoured you as He did not create you in the form of a donkey, monkey, dog or other form.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Into whatsoever form He will, He casteth thee) if He wills He makes you resemble your paternal or maternal uncles, He can make you handsome or ugly; and if He wills He can turn you into the form of an ape or swine, or the like of them.

No commentary keyed to this āyah in: Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
فِي
occurs 1701 times among the commonest 300 words
أَيّ
occurs 215 times root أيي occurs 597 among the commonest 300 words
آيَة382 أَيّ215
صُورَة
occurs 3 times root صور occurs 19
صُور10 صَوَّرَ4 صُورَة3 صُرْ1 مُصَوِّر1
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
شاءَ
occurs 236 times root شيأ occurs 519 among the commonest 300 words
شَىْء283 شاءَ236
رَكَّبَ
occurs ONCE in the whole Qurʾān root ركب occurs 15
رَكِبَ9 رُكْبان1 مُتَراكِب1 رَكْب1 رَكُوب1 رِكاب1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
De wo too mfonini biara a Ɔpε mu.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Səni istədiyi şəklə saldı.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
dalam bentuk apa saja yang dikehendaki, Dia menyusun tubuhmu.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
8. Dalam bentuk apa saja yang dikehendaki, Dia menyusun tubuhmu.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
i kakav je htio lik ti dao.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
i kakav je htio lik ti dao.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Sa bisan unsang dagway nga Iyang gibuot gimugna Niya kamo.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und dich, in welcher Gestalt Er wollte, zusammengefügt hat?
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
In welcher Gestalt, die Er wollte, hat Er dich gebildet.
English Hilali and Khan · v1.1.2
8. In whatever form He willed, He put you together.
English Noor International Center · v1.1.2
In whatever form He willed has He assembled you.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and assembled you in whatever form He willed?
Español Isa Garcia · v1.0.2
8. y les dio la forma que quiso.
Español Noor International Center · v1.0.1
y te concedió la apariencia que quiso?
Español issued by Noor International · v1.0.1
y te concedió la apariencia que quiso?
Français Noor International Center · v1.0.0
8. Il t’a constitué dans la forme qu’Il a voulue.
Français Rachid Maach · v1.0.3
choisissant pour toi la forme qu’Il a voulue.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
E kala mba'adi ndi o haaja o feewnir ma.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
A cikin kõwace irin sũra Ya so Ya ginã ka a kanta.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
i kakav je htio lik ti dao.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Yaragutunganyije aguha ishusho ashaka.
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Yakuremye uko Ishaka mw’ishusho rihambaye.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Katika sura yoyote aliyo ipenda akakujenga. [8]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Katika sura yoyote aliyoipenda akakujenga.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
لە ھەر وێنەیەکدا کە خۆی ویستبێتی یەکی خستوویت
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
8. Kokiu pavidalu Jis troško, Jis tave surinko.
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe asali yo na lolenge naye alingaki.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Siya sa kanu ngin a buntal a nganin a nagkahanda nin na pinadsaluswa ka nin.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Nɑɑnd ning A sẽn tʋll la A sigd foo.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
In welke vorm Hij ook wilde, heeft Hij jullie samengesteld.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Boca fedhe keessatti walitti si qabe (sanarraa maaltu si gowwoomse)?
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
У сени Ўзи қай суратни хоҳлаган бўлса, (ўша сурат — шаклда) таркиб топтирди — ижод қилди-ку![1]
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ўзи хоҳлаган сувратда сени таркиб топтирди.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Na forma que Ele quis, Ele te compôs
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
8. Isih faxxa hee weelol koo bicsech gine.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Și te-a plăsmuit pe tine în chipul în care a Voit?
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
dhe, që të ka mbrujtur në çfarëdo forme që ka dashur?!
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
dhe, në trajtën që deshi, të formësoi?!
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
8. Suuradduu doonana kuu sameeyey?.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Sa alinmang anyo na niloob Niya ay bumuo Siya sa iyo.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Ngài đã tạo ra các ngươi theo hình thể nào mà Ngài muốn.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
seni istediği bir şekilde birleştiren,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Seni dilediği surette terkib etti (şekillendirdi).
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
O, seni dilediği sûrette yarattı.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Ó to ẹ̀yà ara rẹ papọ̀ sínú èyíkéyìí àwòrán tí Ó fẹ́.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Жана Ал сени Өзү каалаган сүрөттө калыптандырган!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
8. и каков што сакал лик ти дал?
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
и какав је хтео лик ти дао.
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва ба ҳар шакле [ва сурате], ки хост, туро таркиб намуд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
سېنى ئۇ خالىغان شەكىلدە قۇراشتۇردى(8).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
جس صورت میں چاہا تجھے جوڑ دیا.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و به هر شکلی [و صورتی] که خواست، تو را ترکیب نمود.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
په هره بڼه يې چې غوښتل سره ويې نېښلولې.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߊ߬ ߞߵߌ ߛߏ߯ߙߏ߫ ߛߌ߲ߞߐ߲߫ ߘߐ߫ ߡߍ߲ ߞߵߊ߬ ߘߌߦߊ߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
जिस रूप में भी उसने चाहा, तुझे बना दिया।[2]
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু যি আকৃতিত বিচাৰিছে, তেওঁ তোমাক (সেই আকৃতিতে) গঠন কৰিছে।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਉਸ (ਰੱਬ) ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਚਾਹਿਆ ਉਸੇ ਵਿਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૮. જે સ્વરૂપમાં ચાહ્યું તને જોડી તૈયાર કર્યો.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
8. அவன் விரும்பிய (மிக்க அழகான) கோலத்தில் உன் அவயங்களைப் பொறுத்தினான்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
எந்த உருவத்தில் நாடினானோ (அதில்) உன்னைப் பொறுத்தினான்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
எந்த உருவத்தில் (உன்னை படைக்க வேண்டும் என்று) நாடினானோ (அதில்) உன்னைப் பொறுத்தினான்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
తాను తలచిన ఆకారంలో నిన్ను మలిచాడు.
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದವನು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
താന്‍ ഉദ്ദേശിച്ച രൂപത്തില്‍ നിന്നെ സംഘടിപ്പിച്ചവന്‍.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
කවර රූපයකින් නුඹ ව හැඩ ගැස්වීමට ඔහු අභිමත කළේ ද ඒ අයුරින් (නුඹව මැව්වේ ය.)
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
ในรูปใดที่พระองค์ทรงประสงค์ ก็จะทรงประกอบเจ้าขึ้น
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
8. በማንኛውም (እርሱ) በፈለገው ቅርጽ በገጣጠመህ ጌታህ ምን አታለለህ?
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
በማንኛውም በሻው ቅርፅ በገጣጠመህ (ጌታህ ምን አታለለህ)፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ក្នុងរូបរាងណាមួយដែលទ្រង់មានចេតនា ទ្រង់នឹង បង្កើតអ្នកនោះ?
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ក្នុងរូបភាពណាមួយដែលទ្រង់មានចេតនា ទ្រង់នឹងបង្កើតអ្នក(ក្នុងរូបភាព)នោះ។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他意欲什么型式，就依什么型式而构造你。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
他依他所意欲的形象构造了你。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
かれはあなたを、かれがお望みになったいかなる姿に、組み立てられたというのか？[1]
Al-Infitar  82 : 9

كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ

kalaa bal tukadhibuwna bialdiyni

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallNay, but ye deny the Judgment.

Yusuf AliNay! But ye do reject Right and Judgment!

Muhammad Junagarhiہرگز نہیں بلکہ تم تو جزا وسزا کے دن کو جھٹلاتے ہو.[1]

al-Muyassarليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.

the agreed readingNo — rather you deny the Judgement. The commentaries mark this as the real cause behind the presuming: what is denied is the reckoning itself.
ہرگز نہیں! اس دھوکے کی کوئی معقول وجہ نہیں۔ اصل بات یہ ہے کہ تم جزا و سزا کے دن کو جھٹلاتے ہو، اسی لیے اس کے لیے کوئی تیاری نہیں کرتے۔
﴿كلَّا﴾ رَدْعٌ عن هذا الاغترارِ؛ بل السببُ الحقيقيُّ أنَّكم تُكذِّبون بيومِ الجزاءِ، فلذلك لم تعملوا له.
28 of the 32 commentaries carry this āyah
all 28, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ليس الأمر أيها الكافرون كما تقولون من أنكم على الحقّ في عبادتكم غير الله، ولكنكم تكذّبون بالثواب والعقاب، والجزاء والحساب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
كلا بل تكذبون بالدين) قال: برسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
كَلَّا ارتدعوا عن الاغترار بكرم الله والتسلق به، وهو موجب الشكر والطاعة، إلى عكسهما الذي هو الكفر والمعصية، ثم قال بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ أصلا وهو الجزاء. أو دين الإسلام. فلا تصدّقون ثوابا ولا عقابا وهو شر من الطمع المنكر وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ تحقيق لما يكذبون به من الجزاء، يعنى أنكم تكذبون بالجزاء والكاتبون يكتبون عليكم أعمالكم لتجازوا بها. وفي تعظيم الكتبة بالثناء عليهم: تعظيم لأمر الجزاء، وأنه عند الله من جلائل الأمور، ولولا ذلك لما وكل بضبط ما يحاسب عليه، ويجازى به الملائكة الكرام الحفظة الكتبة. وفيه إنذار وتهويل وتشوير للعصاة [[قوله «وتشوير العصاة» أى إخجال اه كذا بهامش …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَلّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ اعْلَمْ أنَّهُ سُبْحانَهُ لَمّا بَيَّنَ بِالدَّلائِلِ العَقْلِيَّةِ عَلى صِحَّةِ القَوْلِ بِالبَعْثِ والنُّشُورِ عَلى الجُمْلَةِ، فَرَّعَ عَلَيْها شَرْحَ تَفاصِيلِ الأحْوالِ المُتَعَلِّقَةِ بِذَلِكَ، وهو أنْواعٌ: النَّوْعُ الأوَّلُ: أنَّهُ سُبْحانَهُ زَجَرَهم عَنْ ذَلِكَ الِاغْتِرارِ بِقَوْلِهِ: (كَلّا)، و(بَلْ) حَرْفٌ وُضِعَ في اللُّغَةِ لِنَفْيِ شَيْءٍ قَدْ تَقَدَّمَ وتَحَقَّقَ غَيْرُهُ، فَلا جَرَمَ ذَكَرُوا في تَفْسِيرِ ”كَلّا“ وُجُوهًا: الأوَّلُ: قالَ القاضِي: مَعْناهُ أنَّكم لا تَسْتَقِيمُونَ عَلى تَوْجِيهِ نِعَمِي عَلَيْكم وإرْشادِي …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
هِدٌ: فِي أَيِّ صُورَةٍ أَيْ فِي أَيِّ شَبَهٍ مِنْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ عم أو خال أو غيرهم. وفِي متعلقة ب"- كبك"، ولا تتعلق ب فَعَدَلَكَ، عَلَى قِرَاءَةِ مَنْ خَفَّفَ، لِأَنَّكَ تَقُولُ عَدَلْتُ إِلَى كَذَا، وَلَا تَقُولُ عَدَلْتُ فِي كَذَا، وَلِذَلِكَ مَنَعَ الْفَرَّاءُ التَّخْفِيفَ، لِأَنَّهُ قَدَّرَ فِي متعلقة ب- فَعَدَلَكَ، وما يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ صِلَةً مُؤَكِّدَةً، أَيْ فِي أَيِّ صُورَةٍ شَاءَ رَكَّبَكَ. وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ شَرْطِيَّةً أَيْ إِنْ شَاءَ رَكَّبَكَ فِي غَيْرِ صُورَةِ الْإِنْسَانِ مِنْ صُورَةِ قِرْدٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ خِنْزِيرٍ، فَ- مَا بِمَعْنَى الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
ِهِ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ إِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ قِرْدٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةٍ خِنْزِيرٍ. وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِحٍ: إِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ كَلْبٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ حِمَارٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ خِنْزِيرٍ. وَقَالَ قَتَادَةُ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ: قَادِرٌ-وَاللَّهِ -رَبُّنَا عَلَى ذَلِكَ. وَمَعْنَى هَذَا الْقَوْلِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ: أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَادِرٌ عَلَى خَلْقِ النُّطْفَةِ عَلَى شكل قبيح من الحيوانات الْمُنْكَرَةِ الْخَلْقِ، وَلَكِنْ بِقُدْرَتِهِ وَلُطْفِهِ وَحِلْمِهِ يَخْلُقُهُ عَلَى شَكْلٍ حَسَنٍ مُسْتَقِيمٍ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
كَلّا﴾ رَدْع عَنْ الِاغْتِرار بِكَرَمِ اللَّه تَعالى ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ أيْ كُفّار مَكَّة ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالجَزاءِ عَلى الأَعْمال
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
No indeed! — a deterrent against letting oneself be misled by the generosity of God, exalted be He. Rather you, that is, disbelievers of Mecca, deny Judgement, requital for deeds;
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
بل تكذبون بالدين إضراب إلى ما هو السبب الأصلي للاغترار والدين الجزاء أو الاسلام القمي قال برسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام). (10)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
تمہیں انصاف کے دن کا یقین نہیں:یعنی بہکنے اور دھوکا کھانے کی اور کوئی وجہ نہیں۔ بات یہ ہے کہ تم انصاف کے دن پر یقین نہیں رکھتے ہو کہ جو چاہیں کرتے رہیں، آگے کوئی حساب اور بازپرس نہیں۔ یہاں جو کچھ عمل ہم کرتے ہیں کون ان کو لکھتا اور محفوظ کرتا ہو گا۔ بس مرگئے سب قصہ ختم ہوا۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
يقول تعالى معاتباً للإنسان المقصِّر في حقِّه المتجرِّئ على معاصيه: {يا أيُّها الإنسان ما غَرَّك بربِّك الكريم}: أتهاوناً منك في حقوقه؟ أم احتقاراً منك لعذابه؟! أم عدم إيمانٍ منك بجزائِهِ؟! أليس هو {الذي خَلَقَكَ فسوَّاك}: في أحسن تقويم، {فعَدَلَك}: وركَّبك تركيباً قويماً معتدلاً في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات؟! فهل يَليق بك أن تكفُرَ نعمة المنعِم أو تَجْحَدَ إحسان المحسن؟! إنْ هذا إلاَّ من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك؛ فاحمد الله إذْ لم يجعلْ صورتَكَ صورة كلبٍ أو حمارٍ أو نحوهما من الحيوانات، ولهذا قال تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
ا:﴿ فِيۡۤ اَيِّ صُوۡرَةٍ مَّا شَآءَ رَؔكَّبـَكَ﴾ ’’جس صورت میں چاہا تجھے ترکیب دے دیا۔‘‘ [12-9] فرمایا: ﴿ كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُوۡنَ بِالـدِّيۡنِ﴾ یعنی اس وعظ و تذکیر کے باوجود تم جزا و سزا کی تکذیب پر جمے ہوئے ہو۔ حالانکہ تم نے جو اعمال کیے ہیں ان پر ضرور تمھارا محاسبہ ہو گا۔ اللہ تعالیٰ نے تم پر مکرم فرشتے مقرر کر رکھے ہیں، جو تمھارے اقوال اور افعال کو لکھتے رہتے ہیں، انھیں ان اقوال و افعال کا علم ہے۔ اس میں افعال قلوب ، افعال جوارح سب داخل ہیں۔ پس تمھارے لیے مناسب ہے کہ تم ان کا اکرام و اجلال اور احترام کرو۔
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
لفظ کلا بھی زجرو توبیخ کا لفظ ہے ، اس کے ذریعہ سرزنش کی جاتی ہے کہ تم جس حال میں ہو ، یہ درست نہیں ہے۔ تمہاری سوچ غلط ہے۔ اس کے ذریعے سابقہ موضوع سے بات کو دوسرے سے بات کو دوسرے موضوع اور نکتے کی طرف منتقل کیا جاتا ہے۔ ایک نئی بات سامنے لائی جاتی ہے اور یہ تاکید اور زور دار بات کرنے کا ایک انداز ہے۔ یہ انداز عتاب اور یاددہانی اور تصویر کشی سے الگ ہے۔ کلا بل ................ بالدین (9:82) ” ہرگز نہیں ! بلکہ (اصل بات یہ ہے کہ) تم لوگ جزا وسزا کو جھٹلاتے ہو “۔ تمہیں یہ یقین نہیں ہے کہ اس زندگی کا جواب بھی دینا ہے اور یہی ہے تمہاری غفلت کا حقیقی سبب۔ جس کی وجہ سے تم سے تقصیرات ہوتی ہیں۔ یہ کبھی …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
صفحة ١٧٨ ﴿كَلّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ . كَلّا رَدْعٌ عَمّا هو غُرُورٌ بِاللَّهِ أوْ بِالغُرُورِ مِمّا تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ: ﴿ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ﴾ [الإنفطار: ٦] مِن حُصُولِ ما يَغُرُّ الإنْسانَ بِالشِّرْكِ ومِن إعْراضِهِ عَنْ نِعَمِ اللَّهِ تَعالى بِالكُفْرِ، أوْ مِن كَوْنِ حالَةِ المُشْرِكِ كَحالَةِ المَغْرُورِ كَما تَقَدَّمَ مِنَ الوَجْهَيْنِ في الإنْكارِ المُسْتَفادِ مِن قَوْلِهِ: ﴿ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ﴾ [الإنفطار: ٦] . والمَعْنى: إشْراكُكَ بِخالِقِكَ باطِلٌ وهو غُرُورٌ، أوْ كالغُرُورِ. ويَكُونُ قَوْلُهُ بَعْدَهُ ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ إضْرابًا انْتِقالِيًّا مِن …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
فِي أَيِّ صُورَ‌ةٍ مَّا شَاءَ رَ‌كَّبَكَ (He composed you in whichever form He willed....82:8). This is to indicate that since the basic structure of all human beings is the same, it was expected that the zillions of members of the human society would have shared the same shape, size and features, but the perfect mastery and the wonderful acumen of the Supreme Creator has created them so differently that each one of them has its own unique features that make him clearly distinct from all others, and no one is confused with another. Having stated the creative acumen of the Great Creator, the …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
عنی کوئی معقول وجہ اس دھوکے میں پڑنے کی نہیں ہے۔ تیرا وجود خود بتا رہا ہے کہ تو خود نہیں بن گیا ہے، تیرے ماں باپ نے بھی تجھے نہیں بتایا ہے ، عناصر کے آپ سے آپ جڑ جانے سے بھی اتفاقاً تو انسان بن کر پیدا نہیں ہو گیا ہے، بلکہ ایک خدائے حکیم و توانا نے تجھے اس مکمل انسانی شکل میں ترکیب دیا ہے۔ تیرے سامنے ہر قسم کے جانور موجود ہیں جن کے مقابلے میں تیری بہترین ساخت اور تیری افضل و اشرف قوتیں صاف نمایاں ہیں۔ عقل کا تقاضہ یہ تھا کہ اس کو دیکھ کر تیرا سر بارِ احسان سے جھک جاتا اور اُس رب کریم کے مقابلے میں تو کبھی نا فرمانی کی جرأت نہ کرتا ۔ تو یہ بھی جانتا ہے کہ تیرا رب صرف رحیم وکریم ہی نہیں ہے …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
That is, there is no reasonable ground for you to be deluded. Your own physical existence itself tells that you did not come into being by yourself; your parents also did not make you. Man also did not come about as a result of the elements combining together by themselves accidentally; but a Wise and Powerful God has composed you into this perfect human shape and form. There are other kinds of animals in the world compared with which your excellent form and structure and your superior powers and faculties stand out in sharp contrast. Reason demanded that in view of all this you should have …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
ثم يكشف القرآن بعد ذلك عن علة الغرور والغفلة - وهى التكذيب بيوم الحساب - ويقرر أن كل عمل يعمله الإِنسان هو مسجل عليه فيقول : ( كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بالدين . وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَاماً كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ) .و " كلا " حرف ردع وزجر ، وهى هنا للردع والزجر عن الاغترار بكرم الله - تعالى - وعن جعله ذريعة إلى الكفر والفسوق والعصيان .وقوله : ( كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بالدين ) إبطال لوجود ما يدعو إلى غرورهم لو كانوا يعقلون .أى : كلا ليس هناك شئ يقتضى غروركم بالله - تعالى - ويجرؤكم على عصيانه لو كتم تتفكرون وتتدبرون . . ولكن تكذيبهم بالبعث والحساب والجزاء هو …
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 9{ کَلَّا بَلْ تُکَذِّبُوْنَ بِالدِّیْنِ۔ } ”ہرگز نہیں ! بلکہ اصل میں تم جزا و سزا کا انکار کر رہے ہو۔“ تم لوگ یہ جو اللہ تعالیٰ کی شان غفاری کے قصیدے پڑھ رہے ہو اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ تم اس کی رحمت اور بخشش پر واقعتابہت پختہ یقین بھی رکھتے ہو ‘ بلکہ اصل بات یہ ہے کہ اپنے اس فلسفے کی آڑ میں تم جزا و سزاکا انکار کرنا چاہتے ہو۔ اسی طرح کے ایک ”قصیدے“ کی یہ جھلک ملاحظہ کیجیے اور پھر فیصلہ کیجیے کہ یہ اللہ تعالیٰ کی رحمت اور شان غفاری کا اقرار ہے یا اس کے فلسفہ جزا و سزا کا مذاق : ؎عصیاں سے کبھی ہم نے کنارا نہ کیا پر تو نے دل آزردہ ہمارا نہ کیا ہم نے تو جہنم کی بہت کی تدبیر لیکن تیری رحمت …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9){ كَلاَّ } ردع عما هو غرور بالله أو بالغرور مما تضمنه قوله : { ما غرك بربك } [ الانفطار : 6 ] من حصور ما يغرّ الإِنسان بالشرك ومن إغْراضه عن نعم الله تعالى بالكفر ، أو من كون حالة المشرك كحالة المغرور كما تقدم من الوجهين في الإِنكار المستفاد من قوله : { ما غرك بربك الكريم } .والمعنى : إشراكك بخالقك باطل وهو غُرور ، أو كالغرور .ويكون قوله بعده : { بل تكذبون بالدين } إضراباً انتقالياً من غرض التوبيخ والزجر على الكفر إلى ذكر جرم فظيع آخر ، وهو التكذيب بالبعث والجزاء ويشمله التوبيخ بالزجر بسبب أنه معطوف على توبيخ وجزر لأن { بل } لا تخرج عن معنى العطف أي …
al-Muyassard.? · ar · ©
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
كَلا، حَقًّا کے معنی میں بھی ہو سکتا ہے۔ اور کافروں کےاس طرز عمل کی نفی بھی جو اللہ کریم کی رافت ورحمت سے دھوکے میں مبتلا ہونے پر مبنی ہے یعنی اس فریب نفس میں مبتلا ہونےکا کوئی جواز نہیں بلکہ اصل بات یہ ہے کہ تمہارے دلوں میں اس بات پر یقین نہیں ہے کہ قیامت ہوگی اور وہاں جزا وسزا ہوگی۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
ليس الأمر كما تصورتم - أيها المغترون - بل أنتم تكذبون بيوم الجزاء فلا تعملون له.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
O you who are deceived, the matter is not as you thought! In fact, you deny the day of recompense and do not work for it.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Nay) truly, (but they) the Quraysh (deny the Judgement) and the Reckoning.

No commentary keyed to this āyah in: Hilali & Khan, notes (English), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
كَلّا
occurs 33 times
بَل
occurs 127 times among the commonest 300 words
كَذَّبَ
occurs 176 times root كذب occurs 282 among the commonest 300 words
كَذَّبَ176 كَذِب33 كاذِب32 مُكَذِّب21 كَذَبَ11 كَذّاب5
ب
occurs 2544 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
دِين
occurs 92 times root دين occurs 101 among the commonest 300 words
دِين92 دَيْن5 مَدِين2 تَدايَن1 يَدِينُ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Aane, nanso monnye Atemmuo no nni.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Xeyr! Əksinə, siz (Qiyaməti) yalan hesab edirsiniz!
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Sekali-kali jangan begitu! Bahkan kamu mendustakan hari pembalasan.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
9. Sekali-kali jangan begitu! Bahkan kamu mendustakan hari pembalasan.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Bukan hanya durhaka saja, bahkan kamu mendustakan hari pembalasan.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Naprotiv! Vi još i Sud poričete,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Naprotiv! Vi još i Sud poričete,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Apan dili, Ikaw naglimod sa (Adlaw sa Paghukom ug) Pagbalus.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Keineswegs! Vielmehr erklärt ihr das Gericht für Lüge.
English Hilali and Khan · v1.1.2
9. Nay! But you deny Ad-Dîn (i.e. the Day of Recompense).
English Noor International Center · v1.1.2
No! But you deny the Recompense.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
No indeed; but you deny the Judgment Day,
Español Isa Garcia · v1.0.2
9. Pero aun así desmienten el Día del Juicio.
Español Noor International Center · v1.0.1
Y, sin embargo, negáis el Día del Juico Final.
Español issued by Noor International · v1.0.1
Y, sin embargo, niegan el Día del Juico Final.
Français Noor International Center · v1.0.0
9. Et pourtant, vous tenez la Rétribution pour imposture.
Français Rachid Maach · v1.0.3
Vous ne croyez pourtant pas au Jugement dernier,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ala woni ko on yeddooɓe ñalngu noɓdi.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
A'aha, bã haka ba, kuna ƙaryatãwa game da sakamako!
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Naprotiv! Vi još i Sud poričete,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Oya! Nyamara muhakana umunsi w’ibihembo.
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Bantu ! Nimuteshwe mute murahumba! Murihenda mu gusenga ibigirwamana. Ahubwo mwebwe muhakana mwivuye inyuma umusi w’impera n’iharurirwa.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Sivyo hivyo! Bali nyinyi mnaikanusha Siku ya Malipo. [9]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Sivyo hivyo! Bali nyinyi mnaikanusha Siku ya Malipo.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
وانیە (کە تێی گەیشتوویت) بەڵکو (ڕۆژی) پاداشت بەدرۆ دەزانن
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
9. Ne! Bet jūs neigiate Atsiskaitymą!
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Kaši bozali na ntembe тропа mokolo ya suka.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Benal! Ugayd na papendalbuten nu su gay a mawli.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Pa woto ye! Y kɩɩsda Rolbã raare.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Welnee! Maar jullie ontkennen de vergelding.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Dhorgamaa! Dhugumatti, guyyaa murtii ni sobsiiftu.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Йўқ, балки сизлар жазо (Қиёмат Кунини) ёлғон дерсизлар (шунинг учун ҳам Аллоҳ буюрган эзгу амалларни қилмайсизлар ва У зот қайтарган ёмон амаллардан қайтмайсизлар)!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Асло! Балки, сиз жазони ёлғонга чиқармоқдасиз!
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Em absoluto, não vos[1] iludais! Mas vós desmentis o Juízo;
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
9. Tónna hinnay, a korosey isin nummah gital matanin galtoh ayró dirabbossaana ikkalah.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Dar nu! Voi nu credeți în Ziua Judecății!
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Por jo! Ju e quani të gënjeshtërt Gjykimin (pas ringjalljes),
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Jo, por ju e përgënjeshtroni Ditën e Gjykimit.
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
9. Mayee bal waxaad beenisaan maalinta is abaal marinta (jaazeynta).
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Aba’y hindi! Bagkus nagpapasinungaling kayo sa pagtutumbas [sa mga gawa].
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Nhưng các ngươi đã phủ nhận việc phán xét, thưởng phạt.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Hayır! Bütün bunlara rağmen siz yine de dini yalanlıyorsunuz.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Hayır, hayır! Siz hesap ve cezayı yalanlıyorsunuz.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Hayır! Hesabı yalanlıyorsunuz.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Rárá! Bí kò ṣe pé ẹ̀ ń pe Ọjọ́ ẹ̀san ní irọ́.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Жок! силер (ойлонуп, моюн сунуунун ордуна) сурак күнүн «жалган» дедиңер!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
9. А не чини така! Вие во Судниот ден не верувате,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Напротив! Ви још и Судњи дан поричете,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ҳаргиз чунин нест [ки шумо гумон мекунед]; балки шумо рӯзи ҷазоро такзиб мекунед
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ھەرگىز ئۇنداق قىلماڭلار (يەنى ئاللاھنىڭ كەرەمىگە مەغرۇر بولماڭلار). (ئى مەككە كۇففارلىرى!) بەلكى سىلەر دىننى ئىنكار قىلىسىلەر(9).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
ہرگز نہیں بلکہ تم تو جزا وسزا کے دن کو جھٹلاتے ہو.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
هرگز چنین نیست [که شما گمان می‌کنید]؛ بلکه شما [روز] جزا را تکذیب می‌کنید.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
هيڅکله نه بلکې تاسي سزا (د قیامت) دروغ ګڼئ.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߞߏ߬ߣߌ߲߬ ߤߋ߫ ߸ ߌ߬ߦߏ߯ ߊߟߎ߫ ߦߋ߫ ߛߙߊ߬ߟߌ߬ߞߏ ߟߋ߬ ߡߊߛߐ߬ߛߐ߬ ߟߊ߫ ( ߣߌ߲߬ )؟
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
हरगिज़ नहीं, बल्कि तुम बदले (के दिन) को झुठलाते हो।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
কেতিয়াও নহয়, বৰং তোমালোকে প্ৰতিদান দিৱসক অস্বীকাৰ কৰা;
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
(ਇਹ ਗੱਲ) ਉੱਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਬਦਲੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ (ਕਿਆਮਤ) ਨੂੰ ਝੁਠਲਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૯. કદાપિ નહી! પરંતુ તમે તો બદલાના દિવસને જુઠલાવો છો.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
9. எனினும், (மனிதர்களே!) நீங்கள் கூலி கொடுக்கும் (தீர்ப்பு) நாளைப் பொய்யாக்குகிறீர்கள்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
அவ்வாறல்ல, மாறாக, கூலி கொடுக்கப்படுவதை (விசாரணை நாளை)பொய்ப்பிக்கிறீர்கள்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
அவ்வாறல்ல! மாறாக, (நீங்கள் மறுமையில் விசாரிக்கப்படுவதையும்) கூலி கொடுக்கப்படுவதை(யும்) பொய்ப்பிக்கிறீர்கள்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
అలా కాదు! వాస్తవానికి మీరు (పరలోక) తీర్పును అబద్ధమని తిరస్కరిస్తున్నారు!
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಫಲದ ದಿನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
അല്ല; പക്ഷെ, പ്രതിഫല നടപടിയെ നിങ്ങള്‍ നിഷേധിച്ചു തള്ളുന്നു.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
නොඑසේය, නමුත් නුඹලා විනිශ්චය පිළිබඳ බොරු කරන්නෙහු ය.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
มิใช่เช่นนั้น แต่ว่าพวกเจ้าปฏิเสธวันแห่งการตอบแทนต่างหาก
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
9 (ሰዎች ሆይ!) ተከልከሉ፤ በእውነት በፍርዱ ቀን ታስተባብላላችሁ።
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ተከልከሉ፤ በእውነቱ በፍርዱ ቀን ታስተባብላላችሁ፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
មិនដូច្នោះទេ. ផ្ទុយទៅវិញពួកអ្នកបែរជាបដិសេធនឹងថ្ងៃ ជំនុំជំរះ(ថ្ងៃបរលោក)ទៅវិញ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ពុំដូច្នោះឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកអ្នកបានបដិសេធនឹងថ្ងៃបរលោក។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
绝不然，但你们否认报应！
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
绝不然，但你们否认报应！
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
断じて（、欺かれてはなら）ない！いや、あなた方は応報（の日）を噓呼ばわりしているのだ。
Al-Infitar  82 : 10

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَٰفِظِينَ

waiina 'alaykum lahaafiziyna

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallLo! there are above you guardians,

Yusuf AliBut verily over you (are appointed angels) to protect you,-

Muhammad Junagarhiیقیناً تم پر نگہبان عزت والے.

al-Muyassarليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.

the agreed readingAnd there are keepers over you — angels set over you, the commentaries agree, watching what you do.
حالانکہ تم پر نگران مقرر ہیں، فرشتے جو تمہارے اعمال کی حفاظت کرتے ہیں اور ان میں سے کوئی چیز ان سے چھوٹتی نہیں۔
وإنَّ عليكم لَملائكةً حافظين مُوَكَّلين بأعمالِكم لا يفوتُهم منها شيءٌ.
24 of the 32 commentaries carry this āyah
all 24, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ليس الأمر أيها الكافرون كما تقولون من أنكم على الحقّ في عبادتكم غير الله، ولكنكم تكذّبون بالثواب والعقاب، والجزاء والحساب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
وان عليكم لحافظين) قال الملكان الموكلان بالانسان (كراما كاتبين) يكتبون الحسنات والسيئات (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
كَلَّا ارتدعوا عن الاغترار بكرم الله والتسلق به، وهو موجب الشكر والطاعة، إلى عكسهما الذي هو الكفر والمعصية، ثم قال بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ أصلا وهو الجزاء. أو دين الإسلام. فلا تصدّقون ثوابا ولا عقابا وهو شر من الطمع المنكر وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ تحقيق لما يكذبون به من الجزاء، يعنى أنكم تكذبون بالجزاء والكاتبون يكتبون عليكم أعمالكم لتجازوا بها. وفي تعظيم الكتبة بالثناء عليهم: تعظيم لأمر الجزاء، وأنه عند الله من جلائل الأمور، ولولا ذلك لما وكل بضبط ما يحاسب عليه، ويجازى به الملائكة الكرام الحفظة الكتبة. وفيه إنذار وتهويل وتشوير للعصاة [[قوله «وتشوير العصاة» أى إخجال اه كذا بهامش …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّانِي: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ ﴿كِرامًا كاتِبِينَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ . والمَعْنى التَّعَجُّبُ مِن حالِهِمْ، كَأنَّهُ سُبْحانَهُ قالَ: إنَّكم تُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وهو يَوْمُ الحِسابِ والجَزاءِ، ومَلائِكَةُ اللَّهِ مُوَكَّلُونَ بِكم يَكْتُبُونَ أعْمالَكم حَتّى تُحاسَبُوا بِها يَوْمَ القِيامَةِ، ونَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ﴾ ﴿ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: ١٨، ١٧] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾ [الأنعام: ٦١] ثُمَّ هاهُنا …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ﴾ أَيْ رقباء من الملائكة (كِراماً) أي علي، كقوله: كِرامٍ بَرَرَةٍ [عبس: ١٦]. وَهُنَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ: الْأُولَى- رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (أَكْرِمُوا الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ الَّذِينَ لَا يفارقونكم إلا عند حدى حَالَتَيْنِ: الْخِرَاءَةِ» أَوِ الْجِمَاعِ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ بِجِرْمِ [حَائِطٍ [[الزيادة من الدر المنثور وفية. سبب ورود الحديث أنه عليه السلام رأى رجلا يغتسل بفلاة من الأرض ...... إلخ.]]] أَوْ بِغَيْرِهِ، أَوْ لِيَسْتُرْهُ أَخُوهُ). وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (لَا يَزَالُ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
ِهِ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ إِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ قِرْدٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةٍ خِنْزِيرٍ. وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِحٍ: إِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ كَلْبٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ حِمَارٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ خِنْزِيرٍ. وَقَالَ قَتَادَةُ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ: قَادِرٌ-وَاللَّهِ -رَبُّنَا عَلَى ذَلِكَ. وَمَعْنَى هَذَا الْقَوْلِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ: أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَادِرٌ عَلَى خَلْقِ النُّطْفَةِ عَلَى شكل قبيح من الحيوانات الْمُنْكَرَةِ الْخَلْقِ، وَلَكِنْ بِقُدْرَتِهِ وَلُطْفِهِ وَحِلْمِهِ يَخْلُقُهُ عَلَى شَكْلٍ حَسَنٍ مُسْتَقِيمٍ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وإنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ﴾ مِن المَلائِكَة لِأَعْمالِكُمْ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
Yet lo! there are above you watchers, from among the angels, over your deeds,
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
وإن عليكم لحافظين قال الملكان الموكلان بالانسان. (11) كراما كاتبين يبادرون بكتابة الحسنات لكم ويتوانون بكتابة السيئات عليكم لعلكم تتوبون وتستغفرون. في الكافي عن الكاظم (عليه السلام) قال إن العبد إذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قف فإنه قد هم بالحسنة فإذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فأثبتها له وإذا هم بالسيئة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فإنه قد هم بالسيئة فإذا هو فعلها كان ريقه مداده ولسانه قلمه فأثبتها عليه قيل إنما سموا كراما لأنهم إذا كتبوا حسنة يصعدون به إلى السماء ويعرضون على الله تعالى ويشهدون على ذلك فيقولون إن عبدك فلان …
al-Sa'did.1957 · ar · ©
تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا الوعظ والتَّذكير لا تزالون مستمرِّين على التَّكذيب بالجزاء، وأنتم لا بدَّ أن تُحاسبوا على ما عمِلْتُم، وقد أقام الله عليكم ملائكةً كراماً، يكتُبون أقوالكم وأفعالكم ويَعْلَمونها ، فدخل في هذا أفعالُ القلوبِ وأفعالُ الجوارح؛ فاللائق بكم أن تكرِموهم وتُجِلُّوهم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
اے انسان! کس چیز نے دھوکے میں ڈالا تجھے اپنے رب کریم کی بابت؟(6) وہ جس نے تجھے پیدا کیا ، پھر تجھے ٹھیک ٹھاک کیا ، پھر تجھے معتدل بنایا(7) جس صورت میں اس نے چاہا تجھے جوڑ دیا(8) ہرگز نہیں!بلکہ تم جھٹلاتے ہو جزا کو(9) جبکہ بلاشبہ تم پر نگران ہیں (10) معزز لکھنے والے (11) وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو (12) [8-6] اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے حق میں تقصیر اور اپنی نافرمانیوں کی جسارت کا ارتکاب کرنے والے انسان پر عتاب کرتے ہوئے فرماتاہے ﴿ يٰۤاَيُّهَا الۡاِنۡسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الۡكَرِيۡمِ﴾ ’’اے انسان! تجھے اپنے بارے میں کس چیز نے دھوکہ دیا۔‘‘ کیا تمھاری طرف سے اس کے حقوق سے استہزا کے طور پر …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
وان علیکم ............................ تفعلون (10:82 تا 12) ” حالانکہ تم پر نگران مقرر ہیں ، ایسے معزز کاتب جو تمہارے ہر فعل کو جانتے ہیں “۔ یہ محافظ وہ روحانی مخلوقات ہیں جو فرشتوں سے ہیں۔ یہ ہر وقت انسان کے ساتھ رہتے ہیں ، اس کی نگرانی کرتے ہیں ، اور جو اعمال وہ کرتا ہے اسے لکھتے ہیں ، ہمیں یہ معلوم نہیں ہے کہ وہ کس طرح ریکارڈ تیار کرتے ہیں ، اللہ کی طرف سے ہم پر ایسی کوئی پابندی عائد نہیں کی گئی کہ ہم اس کی تفصیلی کیفیات بھی جانیں۔ اللہ کو معلوم ہے کہ ہمارے اندر ان غیبی امور کے ادراک کی صلاحیت ہی نہیں ہے۔ اور نہ اس میں ہمارا کوئی فائدہ ہے کہ ہم ریکارڈ کیے جانے کی کیفیت بھی جانیں۔ کیونکہ یہ …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ ﴿كِرامًا كاتِبِينَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ عُطِفَ عَلى جُمْلَةِ ﴿تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ [الإنفطار: ٩] تَأْكِيدًا لِثُبُوتِ الجَزاءِ عَلى الأعْمالِ. وأُكِّدَ الكَلامُ بِحَرْفِ إنَّ ولامِ الِابْتِداءِ لِأنَّهم يُنْكِرُونَ ذَلِكَ إنْكارًا قَوِيًّا. و﴿لَحافِظِينَ﴾ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: لَمَلائِكَةٌ حافِظِينَ، أيْ: مُحْصِينَ غَيْرَ مُضَيِّعِينَ لِشَيْءٍ مِن أعْمالِكم. وجُمِعَ المَلائِكَةُ بِاعْتِبارِ التَّوْزِيعِ عَلى النّاسِ، وإنَّما لِكُلِّ أحَدٍ مَلَكانِ، قالَ تَعالى: ﴿إذْ يَتَلَقّى المُتَلَقِّيانِ عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
فِي أَيِّ صُورَ‌ةٍ مَّا شَاءَ رَ‌كَّبَكَ (He composed you in whichever form He willed....82:8). This is to indicate that since the basic structure of all human beings is the same, it was expected that the zillions of members of the human society would have shared the same shape, size and features, but the perfect mastery and the wonderful acumen of the Supreme Creator has created them so differently that each one of them has its own unique features that make him clearly distinct from all others, and no one is confused with another. Having stated the creative acumen of the Great Creator, the …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وقوله : ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ) عطف على جملة ( كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بالدين ) لتأكيد ثبوت الجزاء على الأعمال ، وتسجيل هذه الأعمال تسجيلا تاما .وقوله ( لَحَافِظِينَ ) صفة لموصوف محذوف . أى : وإن عليكم لملائكه يحفظون أعمالكم عليكم ، ويسجلونها دون أن يضيعوا منها شيئا .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) عطف على جملة { تكذبون بالدين } [ الانفطار : 9 ] تأكيداً لثبوت الجزاء على الأعمال .وأكد الكلام بحرف { إنَّ } ولام الابتداء ، لأنهم ينكرون ذلك إنكاراً قويّاً .و { لحافظين } صفة لمحذوف تقديره : لملائكة حافظين ، أي مُحْصين غير مضيعين لشيء من أعمالكم .وجمع الملائكة باعتبار التوزيع على الناس : وإنما لكل أحد ملكان قال تعالى : { إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } [ ق : 17 ، 18 ] ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم « أن لكل أحد ملكين يحفظان أعماله » وهذا بصريح معناه يفيد أيضاً كفاية عن وقوع الجزاء إذ لولا الجزاء على …
al-Muyassard.? · ar · ©
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
Hilali & Khan, notes (English)d.? · en · ©
رضي الله عنه: The Prophet صلى الله عليه وسلم said: "Angels come (to you) in succession by night and day, and all of them get together at the time of the Fajr and ‘Asr prayers. Then those who have stayed with you overnight, ascend unto Allâh, Who asks them (and He knows the answer better than they): "How have you left My slaves?" They reply, "We left them while they were praying and we came to them while they were praying". The Prophet صلى الله عليه وسلم added: "If anyone of you says Amîn (during the prayer at the end of the recitation of Sûrat Al-Fâtihah), and the angels in heaven say the …
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وإن عليكم ملائكة يحفظون أعمالكم.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
Over you are angels who record your deeds.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Lo! there are above you guardians) among the angels who guard and preserve your works,

No commentary keyed to this āyah in: Ahsan al-Bayan (Urdu), Bayan ul Quran (Urdu), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
إِنّ
occurs 1682 times among the commonest 300 words
عَلَى
occurs 1445 times among the commonest 300 words
ل
occurs 4380 times among the commonest 300 words
حافِظ
occurs 13 times root حفظ occurs 44
حافِظ13 حَفِيظ12 حَفِظَ7 يُحافِظُ4 حِفْظ3 حافِظَة2
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Nokorε sε, (Soro abͻfoͻ) Awεnfoͻ ka mo ho.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Sizin üzərinizdə nəzarətçilər vardır.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Dan sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu),
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
10. Dan sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu),
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu),
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
a nad vama bdiju čuvari,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
a nad vama bdiju čuvari,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug sa pagkatinuod adunay mga magbalantay ibabaw kaninyo (mga anghel);
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Über euch sind wahrlich Hüter (eingesetzt),
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Und wahrlich, über euch sind ja behütende (Engel eingesetzt),
English Hilali and Khan · v1.1.2
10. But verily, over you (are appointed angels in charge of mankind) to watch you,[1]
English Noor International Center · v1.1.2
And indeed, [appointed] over you are keepers,[1876]
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
while there are watchers[1] over you,
Español Isa Garcia · v1.0.2
10. Hay ángeles que registran sus obras,
Español Noor International Center · v1.0.1
Y, en verdad, tenéis (ángeles) guardianes
Español issued by Noor International · v1.0.1
Y, en verdad, tienen (ángeles) guardianes
Français Noor International Center · v1.0.0
10. Des gardiens sont là à vous surveiller,
Français Rachid Maach · v1.0.3
alors que vos œuvres sont soigneusement consignées,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Pellet ina woodi e dow mon maleykaaji deenooji.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Lalle ne, a kanku, haƙiƙa akwai matsara.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
a nad vama bdiju čuvari,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ariko mu by’ukuri mufite ababagenzura (abamalayika babashinzwe),
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Mu vy’ukuri, mufise abamalayika bajejwe kubabungabungira ivyo mukora mu kuvyandika;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na hakika bila ya shaka wapo walinzi juu yenu, [10]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na hakika bila ya shaka wapo walinzi juu yenu.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
بێگومان چەند چاودێرێکتان بەسەرەوەیە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
10. Ir tikrai, (paskirti) jums saugotojai (angelai),
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe ya sôló, bozali na bakengeli,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu saben-sabenal na aden sa lekanu i bamedtanding (malaikat).
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La ad gũusdb n be yãmb zutu,
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Maar waarlijk, over jullie staan wakers (engelen) ,die over jullie waken (als jullie waken over jullie Tawhied, Islam, geloof).
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Isin irra to’attootatu jiru.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Ҳолбуки, шак-шубҳасиз, сизларнинг устингизда (қилган ҳар бир амалингизни) ёд олиб,
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ҳолбуки, сизнинг устингиздан кузатиб турувчилар бордир.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E, por certo, há, sobre vós, anjos custódios,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
10.Diggah, sin dacrissa malayka dacayrih siinit tan.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Însă peste voi sunt veghetori[1]
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
ndonëse mbi ju ka rojtarë (që ju vëzhgojnë),
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Ndërkaq, mbi ju ka mbikëqyrës,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
10. Waxaana xaqiiq korkiinna ah (oo idiin xil saaran malaa’ig) gaar idinka haya.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Tunay na sa inyo ay talagang may mga tagapag-ingat,
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Quả thật, các ngươi luôn có các (Thiên Thần) canh chừng và theo dõi.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Şunu iyi bilin ki üzerinizde bekçiler,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ve şüphe yok ki, sizin üzerinizde koruyucular/gözetleyiciler vardır.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Oysa üzerinizde kaydediciler var.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Dájúdájú àwọn ẹ̀ṣọ́ sì wà ní ọ̀dọ̀ yín.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Чынында, силердин үстүңөрдө (ар бир ишиңерди) сактоочу периштелер бар!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
10. а над вас бдеат чувари,[1]
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
а над вама бдију анђели чувари,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва бе гумон, нигоҳбононе [аз фариштагон] бар шумо гуморида шудаанд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ھالبۇكى سىلەرنىڭ ئۈستۈڭلاردا سىلەرنى كۈزىتىپ تۇرغۇچى پەرىشتىلەر بار(10).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
یقیناً تم پر نگہبان عزت والے.
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و بی‌گمان، نگهبانانی [از فرشتگان] بر شما گمارده شده‌اند.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
حال داچې پر تاسو ساتونکې پرېښتې ټاکل شوې دي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߞߣߐ߬ߜߍ߲߬ߓߊ߮ ߟߎ߫ ߘߏ߲߬ ߦߴߊߟߎ߫ ߟߊ߫ ߘߋ߬
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
हालाँकि निःसंदेह तुमपर निगेहबान नियुक्त हैं।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু নিশ্চয় তোমালোকৰ ওপৰত নিয়োজিত আছে সংৰক্ষকদল;
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ (ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ) ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૦. નિ:શંક તમારા પર નિરીક્ષક (ફરિશ્તા) નક્કી છે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
10. நிச்சயமாக உங்கள் மீது காவலாளர்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டு இருக்கின்றனர்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
நிச்சயமாக (உங்கள் செயல்களை கண்காணித்து பதிவு செய்கிற வானவக்) காவலர்கள் உங்களிடம் இருக்கிறார்கள்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
நிச்சயமாக (உங்கள் செயல்களை கண்காணித்து பதிவு செய்கிற வானவக்) காவலர்கள் உங்களிடம் இருக்கிறார்கள்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు, నిశ్చయంగా! మిమ్మల్ని కనిపెట్టుకొని ఉండేవారు (దేవదూతలు) ఉన్నారు.[1]
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ವಹಿಸುವವರಿದ್ದಾರೆ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങളുടെ മേല്‍ ചില മേല്‍നോട്ടക്കാരുണ്ട്‌.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
නියත වශයෙන්ම නුඹලා මත (මලාඉකාවරුන් වන) ආරක්ෂකයින් සිටිති.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และแท้จริงมีผู้คุ้มกันรักษาพวกเจ้าอยู่
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
10. በእናንተ ላይ ጠባቂዎች ያሉባችሁ ስትሆኑ፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
በእናንተ ላይ ተጠባባቂዎች ያሉባችሁ፤ ስትኾኑ፤
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ហើយពិតប្រាកដណាស់ ពួកអ្នកគឺមានអ្នកតាមឃ្លាំមើល (ម៉ាឡាអ៊ីកាត់)។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ហើយពិតប្រាកដណាស់ គឺពិតជាមានអ្នកឃ្លាំមើល(ម៉ាឡាអ៊ីកាត់)លើពួកអ្នក។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
你们的上面，确有许多监视者，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
你们的上面，确有许多监视者，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
本当にあなた方には、見守る者（天使*）たち[1]がついているのに。
Al-Infitar  82 : 11

كِرَامًا كَٰتِبِينَ

kiraamana kaatibiyna

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallGenerous and recording,

Yusuf AliKind and honourable,- Writing down (your deeds):

Muhammad Junagarhiلکھنے والے مقرر ہیں.

al-Muyassarليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.

the agreed readinghonoured, writing — honoured with God, the commentaries gloss, and writing down what they see.
جو اپنے رب کے ہاں معزز ہیں اور تمہارے اعمال لکھنے والے ہیں۔
كرامًا على ربِّهم، كاتبين لِما تعملون، لا يُغادِرون منه صغيرةً ولا كبيرةً.

No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.

21 of the 32 commentaries carry this āyah
all 21, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ليس الأمر أيها الكافرون كما تقولون من أنكم على الحقّ في عبادتكم غير الله، ولكنكم تكذّبون بالثواب والعقاب، والجزاء والحساب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
كَلَّا ارتدعوا عن الاغترار بكرم الله والتسلق به، وهو موجب الشكر والطاعة، إلى عكسهما الذي هو الكفر والمعصية، ثم قال بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ أصلا وهو الجزاء. أو دين الإسلام. فلا تصدّقون ثوابا ولا عقابا وهو شر من الطمع المنكر وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ تحقيق لما يكذبون به من الجزاء، يعنى أنكم تكذبون بالجزاء والكاتبون يكتبون عليكم أعمالكم لتجازوا بها. وفي تعظيم الكتبة بالثناء عليهم: تعظيم لأمر الجزاء، وأنه عند الله من جلائل الأمور، ولولا ذلك لما وكل بضبط ما يحاسب عليه، ويجازى به الملائكة الكرام الحفظة الكتبة. وفيه إنذار وتهويل وتشوير للعصاة [[قوله «وتشوير العصاة» أى إخجال اه كذا بهامش …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّانِي: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ ﴿كِرامًا كاتِبِينَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ . والمَعْنى التَّعَجُّبُ مِن حالِهِمْ، كَأنَّهُ سُبْحانَهُ قالَ: إنَّكم تُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وهو يَوْمُ الحِسابِ والجَزاءِ، ومَلائِكَةُ اللَّهِ مُوَكَّلُونَ بِكم يَكْتُبُونَ أعْمالَكم حَتّى تُحاسَبُوا بِها يَوْمَ القِيامَةِ، ونَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ﴾ ﴿ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: ١٨، ١٧] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾ [الأنعام: ٦١] ثُمَّ هاهُنا …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ﴾ أَيْ رقباء من الملائكة (كِراماً) أي علي، كقوله: كِرامٍ بَرَرَةٍ [عبس: ١٦]. وَهُنَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ: الْأُولَى- رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (أَكْرِمُوا الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ الَّذِينَ لَا يفارقونكم إلا عند حدى حَالَتَيْنِ: الْخِرَاءَةِ» أَوِ الْجِمَاعِ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ بِجِرْمِ [حَائِطٍ [[الزيادة من الدر المنثور وفية. سبب ورود الحديث أنه عليه السلام رأى رجلا يغتسل بفلاة من الأرض ...... إلخ.]]] أَوْ بِغَيْرِهِ، أَوْ لِيَسْتُرْهُ أَخُوهُ). وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (لَا يَزَالُ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
ِهِ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ إِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ قِرْدٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةٍ خِنْزِيرٍ. وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِحٍ: إِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ كَلْبٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ حِمَارٍ، وَإِنْ شَاءَ فِي صُورَةِ خِنْزِيرٍ. وَقَالَ قَتَادَةُ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ: قَادِرٌ-وَاللَّهِ -رَبُّنَا عَلَى ذَلِكَ. وَمَعْنَى هَذَا الْقَوْلِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ: أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَادِرٌ عَلَى خَلْقِ النُّطْفَةِ عَلَى شكل قبيح من الحيوانات الْمُنْكَرَةِ الْخَلْقِ، وَلَكِنْ بِقُدْرَتِهِ وَلُطْفِهِ وَحِلْمِهِ يَخْلُقُهُ عَلَى شَكْلٍ حَسَنٍ مُسْتَقِيمٍ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
كِرامًا﴾ عَلى اللَّه ﴿كاتِبِينَ﴾ لَها
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
noble, in God’s sight, writers, of these [deeds],
al-Sa'did.1957 · ar · ©
تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا الوعظ والتَّذكير لا تزالون مستمرِّين على التَّكذيب بالجزاء، وأنتم لا بدَّ أن تُحاسبوا على ما عمِلْتُم، وقد أقام الله عليكم ملائكةً كراماً، يكتُبون أقوالكم وأفعالكم ويَعْلَمونها ، فدخل في هذا أفعالُ القلوبِ وأفعالُ الجوارح؛ فاللائق بكم أن تكرِموهم وتُجِلُّوهم.
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
اے انسان! کس چیز نے دھوکے میں ڈالا تجھے اپنے رب کریم کی بابت؟(6) وہ جس نے تجھے پیدا کیا ، پھر تجھے ٹھیک ٹھاک کیا ، پھر تجھے معتدل بنایا(7) جس صورت میں اس نے چاہا تجھے جوڑ دیا(8) ہرگز نہیں!بلکہ تم جھٹلاتے ہو جزا کو(9) جبکہ بلاشبہ تم پر نگران ہیں (10) معزز لکھنے والے (11) وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو (12) [8-6] اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے حق میں تقصیر اور اپنی نافرمانیوں کی جسارت کا ارتکاب کرنے والے انسان پر عتاب کرتے ہوئے فرماتاہے ﴿ يٰۤاَيُّهَا الۡاِنۡسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الۡكَرِيۡمِ﴾ ’’اے انسان! تجھے اپنے بارے میں کس چیز نے دھوکہ دیا۔‘‘ کیا تمھاری طرف سے اس کے حقوق سے استہزا کے طور پر …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ ﴿كِرامًا كاتِبِينَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ عُطِفَ عَلى جُمْلَةِ ﴿تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ [الإنفطار: ٩] تَأْكِيدًا لِثُبُوتِ الجَزاءِ عَلى الأعْمالِ. وأُكِّدَ الكَلامُ بِحَرْفِ إنَّ ولامِ الِابْتِداءِ لِأنَّهم يُنْكِرُونَ ذَلِكَ إنْكارًا قَوِيًّا. و﴿لَحافِظِينَ﴾ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: لَمَلائِكَةٌ حافِظِينَ، أيْ: مُحْصِينَ غَيْرَ مُضَيِّعِينَ لِشَيْءٍ مِن أعْمالِكم. وجُمِعَ المَلائِكَةُ بِاعْتِبارِ التَّوْزِيعِ عَلى النّاسِ، وإنَّما لِكُلِّ أحَدٍ مَلَكانِ، قالَ تَعالى: ﴿إذْ يَتَلَقّى المُتَلَقِّيانِ عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
فِي أَيِّ صُورَ‌ةٍ مَّا شَاءَ رَ‌كَّبَكَ (He composed you in whichever form He willed....82:8). This is to indicate that since the basic structure of all human beings is the same, it was expected that the zillions of members of the human society would have shared the same shape, size and features, but the perfect mastery and the wonderful acumen of the Supreme Creator has created them so differently that each one of them has its own unique features that make him clearly distinct from all others, and no one is confused with another. Having stated the creative acumen of the Great Creator, the …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وقوله : ( كِرَاماً كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ) صفات أخرى لهؤلاء الملائكة .أى : وإن عليكم ملائكة من صفاتهم أنهم يحفظون أعمالكم ، ويسجلونها عليكم ، وأنهم لهم عند الله - تعالى - الكرامة والمنزلة الحسنة ، وأنهم يكتبون أعمالكم كلها .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) وأما وصف الكرم فهو النفاسة في النوع كما تقدم في قوله تعالى : { قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم } في سورة النمل ( 29 ) .فالكرم صفتهم النفسية الجامعة للكمال في المعاملة وما يصدر عنهم من الأعمال ، وأما صفة الكتابة فمراد بها ضبط ما وكّلوا على حفظه ضبطاً لا يتعرض للنسيان ولا للإِجحاف ولا للزيادة ، فالكتابة مستعارة لهذا المعنى ، على أن حقيقة الكتابة بمعنى الخط غير ممكنة بكيفية مناسبة لأمور الغيب .وأما صفة العلم بما يفعله الناس فهو الإِحاطة بما يصدر عن الناس من أعمال وما يخطر ببالهم من تفكير مما يراد به عمل خير أو شر وهو الهَم .وما تفعلون } يعم كل شيء يفعله الناس …
al-Muyassard.? · ar · ©
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
Hilali & Khan, notes (English)d.? · en · ©
رضي الله عنهما: The Prophet صلى الله عليه وسلم narrating about his Lord عز وجل said, "Allâh ordered (the angels appointed over you) that the good and the bad deeds be written, and He then showed (the way) how (to write). If somebody intends to do a good deed and he does not do it, then Allâh will write for him a full good deed (in his account with Him); and if he intends to do a good deed and actually does it, then Allâh will write for him (in his account) with Him (its reward equal) from ten to seven hundred times, to many more times; and if somebody intends to do a bad deed and he does not …
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
كرامًا عند الله، كاتبين يكتبون أعمالكم.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
Noble in Allah’s sight, scribes who write down your deeds.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Generous) who are honoured in the sight of Allah and completely surrendered to Him (and recording) they record your works,

No commentary keyed to this āyah in: Ahsan al-Bayan (Urdu), Bayan ul Quran (Urdu), Fi Zilal al-Quran (Urdu), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).

the words of this āyah — root, frequency, family
كَرِيم
occurs 30 times root كرم occurs 47
كَرِيم30 مُكْرَم5 أَكْرَمَ4 كَرَّمْ2 أَكْرَم2 إِكْرام2
كاتِب
occurs 6 times root كتب occurs 319
كِتاب260 كَتَبَ49 كاتِب6 مَكْتُوب1 كاتِبُ1 اكْتَتَبَ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Atwerεfoͻ Animuonyamfoͻ no,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Hörmətli (əməllərinizi) yazan mələklər.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (perbuatanmu),
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
11. Yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (perbuatanm),
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu),
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
plemeniti pisari
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
plemeniti pisari,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Nga pinasidung'gan nga mga eskriba,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
edle, die (alles) aufschreiben
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
edle, (alles) niederschreibende,
English Hilali and Khan · v1.1.2
11. Kirâman (Honourable) Kâtibîn writing down (your deeds),[2]
English Noor International Center · v1.1.2
Noble and recording;
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
honorable scribes,
Español Isa Garcia · v1.0.2
11. nobles escribas
Español Noor International Center · v1.0.1
que son honorables, registran (todas vuestras acciones)
Español issued by Noor International · v1.0.1
que son honorables, registran (todas sus acciones)
Français Noor International Center · v1.0.0
11. qui sont de nobles scripteurs,[1]
Français Rachid Maach · v1.0.3
par de nobles scribes, des anges honorés
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Tedduɗi binndooji (golle.)
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Mãsu daraja, marubũta.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
plemeniti pisari
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Bubashywe kandi bandika (ibikorwa byanyu byiza n’ibibi),
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Batewe iteka n’Imana Allah, bandika vyose ata kibacika;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Waandishi wenye hishima, [11]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Waandishi wenye heshima.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
کە بەڕێز ونووسەرن
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
11. kilnūs ir užrašinėjantys.
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Bankomi ya sôló,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Manga mapulu a ebpamelukis (kanu manga galebekan).
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
N yaa wagla, n yaa gʋlsdba.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Eervollen engelen schrijven jullie daden op.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Kabajamoo, barreessitoota kan ta’an.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
ёзиб тургувчи улуғ (фаришта)лар бордир.
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Улуғ котиблар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Honoráveis escribas,[1]
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
11.Yallih gării massakaxxa le kutbe abta malayka sin taama dacrissam.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Cinstiți, care scriu.
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
shënues të nderuar,
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
shkrues fisnikë,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
11.Sharaf leh, qoraya (acmaashiinna),
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
na mararangal na mga tagasulat.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Họ là những vị ghi chép đáng tôn kính.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
değerli yazıcılar vardır,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Şerefli yazıcılar/Kiramen, Katibin vardır.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Şerefli yazıcılar/Kiramen Katibin.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
(Wọ́n jẹ́) alápọ̀n-ọ́nlé, òǹkọ̀wé-iṣẹ́ ẹ̀dá.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
(Ар бир нерсени) жазып турган улук периштелер бар!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
11. кај Нас благородни писари,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
племенити писари
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ки нависандагоне бузургворанд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئۇلار (ئاللاھنىڭ دەرگاھىدا) ھۆرمەتلىك پەرىشتىلەر بولۇپ، (سىلەرنىڭ سۆزلىرىڭلارنى ۋە ئەمەللىرىڭلار) نى يېزىپ تۇرىدۇ(11).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
لکھنے والے مقرر ہیں.
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
که نویسندگانی بزرگوارند؛
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
عزتمنې ليکونکې دي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߞߊ߬ߡߙߊ߬ߒߞߋ߫ ߛߓߍߟߌߟߊ ߟߎ߫ ߞߊ߬ߣߌ߲߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
जो सम्माननीय लिखने वाले हैं।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
সন্মানিত লেখক বৃন্দ;
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
(ਉਹ) ਪਤਵੰਤੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।[1]
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૧. જે પ્રતિષ્ઠિત છે, કાર્યો લખનાર,
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
11. அவர்கள் (வானவர்களில் உள்ள) கண்ணியமான எழுத்தாளர்கள்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
(அவர்கள்,) கண்ணியமானவர்கள், எழுதுபவர்கள்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
(அவர்கள்,) கண்ணியமானவர்கள், எழுதுபவர்கள்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
వారు, గౌరవనీయులైన లేఖకులు;
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರರು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
രേഖപ്പെടുത്തിവെക്കുന്ന ചില മാന്യന്‍മാര്‍.(2)
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
(ඔවුහු) ගෞරවනීය ලේඛකයෝ වෙති.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
คือ (มลาอิกะฮ์) ผู้ทรงเกียรติเป็นผู้บันทึก
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
11. የተከበሩ ጸሐፊዎች የሆኑ (ተጠባባቂዎች)፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
የተከበሩ ጸሐፊዎች የኾኑ፤ (ተጠባባቂዎች)፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ជាអ្នកថ្កុំថ្កើង និងជាអ្នកកត់ត្រា(រាល់អំពើរបស់អ្នក)។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ជាអ្នកដែលថ្កុំថ្កើង និងជាអ្នកកត់ត្រា(រាល់ទង្វើរបស់ពួកអ្នក)។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他们是尊贵的，是记录的，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
〔他们〕是尊贵的，是记录的，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
高貴で、記録する（者たちが）。
Al-Infitar  82 : 12

يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ

ya'lamuwna maa taf'aluwna

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallWho know (all) that ye do.

Yusuf AliThey know (and understand) all that ye do.

Muhammad Junagarhiجوکچھ تم کرتے ہو وه جانتے ہیں.[1]

al-Muyassarليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.

the agreed readingwho know what you do. The commentaries agree the keepers are angels set over each person, recording what he does.
وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو — کھلا بھی اور چھپا بھی۔ گویا تمہارا کوئی عمل بےکار اور بےثبت نہیں جا رہا۔
يعلمون ما تفعلون كلَّه، سِرَّه وعَلانيتَه. فليس شيءٌ من عملِكم مُهمَلًا ولا ضائعًا.
28 of the 32 commentaries carry this āyah
all 28, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ليس الأمر أيها الكافرون كما تقولون من أنكم على الحقّ في عبادتكم غير الله، ولكنكم تكذّبون بالثواب والعقاب، والجزاء والحساب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ …
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
يعلمون ما تفعلون) (12) اثنتا عشرة آية. قرأ أهل الكوفة (فعدلك) خفيفا. الباقون مشددا. وقرأ أبو جعفر (بل يكذبون) بالياء على الخبر الباقون بالتاء على الخطاب. وادغم حمزة والكسائي اللام في التاء ووافقهم الحلواني عن هشام. هذا خطاب من الله تعالى للمكلفين من عباده، وفيه تهديد ووعيد فإنه يقول (إذا السماء انفطرت) يعني انشقت، فالانفطار انقطاع الشئ من الجهات مثل تفطر، ومنه الفطير قطع العجين قبل بلوغه بما هو مناف لاستوائه، فطره يفطره إذا أوجده بما هو لقطع ما يصد عنه. والانفطار والانشقاق والانصداع واحد. وقوله (وإذا الكواكب انتثرت) معناه إذا النجوم تساقطت وتواقعت، فالانتثار تساقط الشئ من الجهات يقال: انتثر …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
كَلَّا ارتدعوا عن الاغترار بكرم الله والتسلق به، وهو موجب الشكر والطاعة، إلى عكسهما الذي هو الكفر والمعصية، ثم قال بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ أصلا وهو الجزاء. أو دين الإسلام. فلا تصدّقون ثوابا ولا عقابا وهو شر من الطمع المنكر وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ تحقيق لما يكذبون به من الجزاء، يعنى أنكم تكذبون بالجزاء والكاتبون يكتبون عليكم أعمالكم لتجازوا بها. وفي تعظيم الكتبة بالثناء عليهم: تعظيم لأمر الجزاء، وأنه عند الله من جلائل الأمور، ولولا ذلك لما وكل بضبط ما يحاسب عليه، ويجازى به الملائكة الكرام الحفظة الكتبة. وفيه إنذار وتهويل وتشوير للعصاة [[قوله «وتشوير العصاة» أى إخجال اه كذا بهامش …
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّانِي: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ ﴿كِرامًا كاتِبِينَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ . والمَعْنى التَّعَجُّبُ مِن حالِهِمْ، كَأنَّهُ سُبْحانَهُ قالَ: إنَّكم تُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وهو يَوْمُ الحِسابِ والجَزاءِ، ومَلائِكَةُ اللَّهِ مُوَكَّلُونَ بِكم يَكْتُبُونَ أعْمالَكم حَتّى تُحاسَبُوا بِها يَوْمَ القِيامَةِ، ونَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ﴾ ﴿ما يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: ١٨، ١٧] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ ويُرْسِلُ عَلَيْكم حَفَظَةً﴾ [الأنعام: ٦١] ثُمَّ هاهُنا …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
يَمِينِهِ أي شي يَكْتُبُ وَلَا حَسَنَةَ لَهُ؟ قِيلَ لَهُ: الَّذِي يَكْتُبُ عَنْ شِمَالِهِ يَكُونُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ، وَيَكُونُ شَاهِدًا عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكْتُبْ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. الثَّالِثَةُ- سُئِلَ سُفْيَانُ: كَيْفَ تَعْلَمُ الْمَلَائِكَةُ أَنَّ الْعَبْدَ قَدْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ سَيِّئَةٍ؟ قَالَ: إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ وَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ الْمِسْكِ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَجَدُوا مِنْهُ ريح النتن. وقد مضى في "ق" [[راجع ج ١٧ ص (١١)]] عند قَوْلُهُ: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق: ١٨] زِيَادَةُ بَيَانٍ لِمَعْنَى هَذِهِ الْآيَةِ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
َةُ: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ قَالَ: قَادِرٌ-وَاللَّهِ -رَبُّنَا عَلَى ذَلِكَ. وَمَعْنَى هَذَا الْقَوْلِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ: أَنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَادِرٌ عَلَى خَلْقِ النُّطْفَةِ عَلَى شكل قبيح من الحيوانات الْمُنْكَرَةِ الْخَلْقِ، وَلَكِنْ بِقُدْرَتِهِ وَلُطْفِهِ وَحِلْمِهِ يَخْلُقُهُ عَلَى شَكْلٍ حَسَنٍ مُسْتَقِيمٍ مُعْتَدِلٍ تَامٍّ، حَسَن الْمَنْظَرِ وَالْهَيْئَةِ. * * وَقَوْلُهُ: ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ أَيْ: بَلْ إِنَّمَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى مُوَاجَهَةِ الْكَرِيمِ وَمُقَابَلَتِهِ بِالْمَعَاصِي، تَكْذِيبٌ فِي قُلُوبِكُمْ بِالْمَعَادِ وَالْجَزَاءِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالضُّحَىٰ وَ إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (Are you putting the people to trial O Mu'adh? Why don't you recite (Glorify the Name of your Lord the Most High)(87), (By the forenoon)(93), and (When the heaven is cleft asunder)(82)?)" The basis of this Hadith is found in the Two Sahihs, however the mentioning of إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ (When the heaven is cleft asunder.) has only been mentioned by An-Nasa'i. It has been previously mentioned in a narration from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet ﷺ said, مَنْ …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
اور قبریں پھوٹ پریں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن آسمان ٹکڑے ٹکڑے ہوجائیں گے جیسے فرمایا آیت (السَّمَاۗءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖ ۭ كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا 18؀) 73۔ المزمل :18) اور ستارے سب کے سب گرپڑیں گے اور کھاری اور میٹھے سمندر آپس میں خلط ملط ہوجائیں گے۔ اور پانی سوکھ جائے گا قبریں پھٹ جائیں گی ان کے شق ہونے کے بعد مردے جی اٹھیں گے پھر ہر شخص اپنے اگلے پچھلے اعمال کو بخوبی جان لے گا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو دھمکاتا ہے کہ تم کیوں مغرور ہوگئے ہو ؟ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس کا جواب طلب کرتا ہو یا سکھاتا ہو، بعض نے یہ بھی کہا ہے بلکہ انہوں نے جواب دیا ہے کہ اللہ کے کرم نے غافل کر …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ جَمِيعه
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
who know whatever you do, all of it.
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
يعلمون ما تفعلون. في الاحتجاج عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل ما علة الملكين الموكلين بعباده يكتبون ما عليهم ولهم والله عالم السر وما هو أخفى قال استعبدهم بذلك وجعلهم شهودا على خلقه ليكون العباد لملازمتهم إياهم أشد على طاعة الله [vol 5 p.296] مواظبة وعن معصيته أشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهم فارعوى وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد. (13)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
رامًا کاتبین:جو نہ خیانت کرتے ہیں نہ کوئی عمل لکھے بغیر چھوڑتے ہیں نہ اُن سے تمہارے اعمال پوشیدہ ہیں جب سب عمل ایک ایک کرکے اس اہتمام سے لکھے جا رہے ہیں تو کیا یہ سب دفتر یوں ہی بیکار چھوڑ دیا جائیگا؟ ہر گز نہیں۔ یقینًا ہر شخص کے اعمال اس کے آگے آئیں گے اور اس کا اچھا یا برا پھل چکھنا پڑیگا۔ جس کی تفصیل آگے بیان کی۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
يقول تعالى معاتباً للإنسان المقصِّر في حقِّه المتجرِّئ على معاصيه: {يا أيُّها الإنسان ما غَرَّك بربِّك الكريم}: أتهاوناً منك في حقوقه؟ أم احتقاراً منك لعذابه؟! أم عدم إيمانٍ منك بجزائِهِ؟! أليس هو {الذي خَلَقَكَ فسوَّاك}: في أحسن تقويم، {فعَدَلَك}: وركَّبك تركيباً قويماً معتدلاً في أحسن الأشكال وأجمل الهيئات؟! فهل يَليق بك أن تكفُرَ نعمة المنعِم أو تَجْحَدَ إحسان المحسن؟! إنْ هذا إلاَّ من جهلك وظلمك وعنادك وغشمك؛ فاحمد الله إذْ لم يجعلْ صورتَكَ صورة كلبٍ أو حمارٍ أو نحوهما من الحيوانات، ولهذا قال تعالى:{في أيِّ صورةٍ ما شاء ركَّبَك}. {9 ـ 12} وقوله: {كلاَّ بل تكذِّبونَ بالدِّين}؛ أي: مع هذا …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
اے انسان! کس چیز نے دھوکے میں ڈالا تجھے اپنے رب کریم کی بابت؟(6) وہ جس نے تجھے پیدا کیا ، پھر تجھے ٹھیک ٹھاک کیا ، پھر تجھے معتدل بنایا(7) جس صورت میں اس نے چاہا تجھے جوڑ دیا(8) ہرگز نہیں!بلکہ تم جھٹلاتے ہو جزا کو(9) جبکہ بلاشبہ تم پر نگران ہیں (10) معزز لکھنے والے (11) وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کرتے ہو (12) [8-6] اللہ تبارک و تعالیٰ اپنے حق میں تقصیر اور اپنی نافرمانیوں کی جسارت کا ارتکاب کرنے والے انسان پر عتاب کرتے ہوئے فرماتاہے ﴿ يٰۤاَيُّهَا الۡاِنۡسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الۡكَرِيۡمِ﴾ ’’اے انسان! تجھے اپنے بارے میں کس چیز نے دھوکہ دیا۔‘‘ کیا تمھاری طرف سے اس کے حقوق سے استہزا کے طور پر …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ ﴿كِرامًا كاتِبِينَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ عُطِفَ عَلى جُمْلَةِ ﴿تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ [الإنفطار: ٩] تَأْكِيدًا لِثُبُوتِ الجَزاءِ عَلى الأعْمالِ. وأُكِّدَ الكَلامُ بِحَرْفِ إنَّ ولامِ الِابْتِداءِ لِأنَّهم يُنْكِرُونَ ذَلِكَ إنْكارًا قَوِيًّا. و﴿لَحافِظِينَ﴾ صِفَةٌ لِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: لَمَلائِكَةٌ حافِظِينَ، أيْ: مُحْصِينَ غَيْرَ مُضَيِّعِينَ لِشَيْءٍ مِن أعْمالِكم. وجُمِعَ المَلائِكَةُ بِاعْتِبارِ التَّوْزِيعِ عَلى النّاسِ، وإنَّما لِكُلِّ أحَدٍ مَلَكانِ، قالَ تَعالى: ﴿إذْ يَتَلَقّى المُتَلَقِّيانِ عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ما يَلْفِظُ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
فِي أَيِّ صُورَ‌ةٍ مَّا شَاءَ رَ‌كَّبَكَ (He composed you in whichever form He willed....82:8). This is to indicate that since the basic structure of all human beings is the same, it was expected that the zillions of members of the human society would have shared the same shape, size and features, but the perfect mastery and the wonderful acumen of the Supreme Creator has created them so differently that each one of them has its own unique features that make him clearly distinct from all others, and no one is confused with another. Having stated the creative acumen of the Great Creator, the …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
عنی تم لوگ چاہے دارلجزا کا انکار کرو یا اس کو جھٹلاؤ یااس کا مذاق اڑاؤ، اس سے حقیقت نہیں بدلتی۔ حقیقت یہ ہے کہ تمہارے رب نے تمہیں دنیا میں شتر بے مہار بنا کر نہیں چھوڑ دیا ہے بلکہ اس نے تم میں سے ایک ایک آدمی پر نہایت راست باز نگران مقرر کر رکھے ہیں جو بالکل بے لاگ طریقے سے تمہارے تمام اچھے اور بُرے اعمال کو ریکارڈ کر رہے ہیں ، اور ان سے تمہارا کوئی کام چھپا ہوا نہیں ہے، خواہ تم اندھیرے میں ،خلوتوں میں، سنسان جنگلوں میں ، یا اور کسی ایسی حالت میں اس کا ارتکاب کرو جہاں تمہیں اطمینان ہو کہ جو کچھ تم نے کیا ہے وہ نگاہ خلق سے مخفی رہ گیا ہے۔ ان نگراں فرشتوں کے لیے اللہ تعالی ٰ کراماً کاتبین کے …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
That is, whether you deny the meting out of rewards and punishments, belie it, or mock it, the reality cannot change. The reality is: that your Lord has not left you to your self in the world, but has appointed over each one of you honest and upright guardians, who are recording objectively and faithfully all your good and evil acts, and none of your acts is hidden from them, whether you commit it in darkness, or in private, or in far off jungles, or in secret when you are fully satisfied that whatever you have done has remained hidden from human eye. For these guardian angels Allah has used …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وأنهم يعلمون أفعالكم التى تفعلونها سواء أكانت قليلة أم كثيرة ، صغيرة أم كبيرة .فالمقصود بهذه الآيات الكريمة : بيان أن البعث حق ، وأن الحساب حق ، وأن الجزاء حق ، وأن أعمال الإِنسان عليه تسجيلا تاما ، بواسطة ملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون .أما كيفية هذه الكتابة من الملائكة لأعمال الإِنسان ، وعلى أى شئ تكون هذه الكتابة ، ومتى تكون ههذ الكتابة . . فمن الأمور التى يجب الإيمان بها كما وردت ، مع تفويض كنهها وكيفيتها ودقتها إلى الله - تعالى - لأنه لم يرد حديث صحيح عن المعصوم - صلى الله عليه وسلم يعتمد عليه فى بيان ذلك .
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 12{ یَعْلَمُوْنَ مَا تَفْعَلُوْنَ۔ } ”وہ جانتے ہیں جو کچھ تم کر رہے ہو۔“ اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کے ساتھ دو فرشتے بطور نگران مقرر کر رکھے ہیں جو اس کا ایک ایک عمل لکھ رہے ہیں۔ اب اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کو انسانوں کا محاسبہ کرنا منظور نہیں ہے تو گویا وہ یہ ثابت کرنا چاہتا ہے کہ اس کا فرشتوں کو بطور نگران مقرر کرنا اور ان فرشتوں کا ایک ایک انسان کے ایک ایک عمل کا ریکارڈ مرتب کرنا سب کا رعبث ہے۔ ایسے خیالات کے حامل لوگوں کو معلوم ہونا چاہیے کہ ”کارِعبث“ اللہ کے شایانِ شان نہیں ‘ وہ احتساب ضرور کرے گا اور اس احتساب کے نتائج بھی ضرور نکلیں گے ‘ جن کا ذکر اگلی آیات میں ہے :
Tazkirul Quran (English)d.2021 · en · ©
The Quran informs us that the Day of Judgement will finally come: all of humanity will be assembled on that Day and will be rewarded or punished according to their deeds. These tidings are absolutely consistent with the present condition of the world. Indeed, the meaningful creation of man has its justification in this announcement. Moreover, a system exists in the present world for the recording of the words and deeds of man. That becomes understandable in the light of what the Quran tells us. (For details regarding the recording of words and deeds, see the commentator’s book titled: God …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)ودخل في { ما تفعلون } : الخواطر القلبية لأنها من عمل القلب أي العقل فإن الإِنسان يُعمل عقله ويعزم ويتردد ، وإن لم يشع في عرف اللغة إطلاق مادة الفعل على الأعمال القلبية .واعلم أنه ينتزع من هذه الآية أن هذه الصفات الأربع هي عماد الصفات المشروطة في كل من يقوم بعمل للأمة في الإِسلام من الولاة وغيرهم فإنهم حافظون لمصالح ما استحفظوا عليه وأول الحفظ الأمانة وعدم التفريط .فلا بد فيهم من الكرم وهو زكاء الفطرة ، أي طهارة النفس .ومن الضبط فيما يجري على يديه بحيث لا تضيع المصالح العامة ولا الخاصة بأن يكون ما يصدره مكتوباً ، أو كالمكتوب مضبوطاً لا يستطاع تغييره ، ويمكن لكل …
al-Muyassard.? · ar · ©
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كرامًا على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی تم جو جزا وسزا کے منکر ہو، لیکن تمہیں معلوم ہونا چاہئے کہ تمہارا ہر قول اور ہر فعل نوٹ ہو رہا ہے۔ اللہ کی طرف سے فرشتے تم پر بطور نگران مقرر ہیں جو تمہاری ہر اس بات کو جانتے ہیں جو تم کرتے ہو۔ یہ گویا انسانون کو تنبیہ ہے کہ ہر عمل اور بات سے پہلےسوچ لو کہ وہ غلط تو نہیں۔ یہ وہی بات ہے جو پہلے گزر چکی ہے مثلاً عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
يعلمون ما تفعلون من فعل فيكتبونه.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
They know of every action you do and they write it down.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Who know (all) that ye do) and say of good and evil and record all of it.

No commentary keyed to this āyah in: Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafsīr al-Qummī, al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī).

the words of this āyah — root, frequency, family
عَلِمَ
occurs 382 times root علم occurs 854 among the commonest 300 words
عَلِمَ382 عَلِيم163 عِلْم105 عالَم73 أَعْلَم49 عَلَّمَ41
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
فَعَلَ
occurs 88 times root فعل occurs 108 among the commonest 300 words
فَعَلَ88 فاعِل9 مَفْعُول7 فَعّال2 فِعْل1 فَعْلَت1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Wͻnim deε moreyε (nyinaa).
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Onlar sizin nə etdiklərinizi bilirlər.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
12. Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
koji znaju ono što radite.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
koji znaju ono što radite.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Nahibalo sila sa tanan ninyong gibuhat.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und die wissen, was ihr tut.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
die wissen, was ihr tut.
English Hilali and Khan · v1.1.2
12. They know all that you do.
English Noor International Center · v1.1.2
They know whatever you do.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
who know whatever you do.
Español Isa Garcia · v1.0.2
12. que saben lo que ustedes hacen.
Español Noor International Center · v1.0.1
y saben lo que hacéis.
Español issued by Noor International · v1.0.1
y saben lo que hacen.
Français Noor International Center · v1.0.0
12. sachant bien ce que vous faites.
Français Rachid Maach · v1.0.3
connaissant les actes que vous accomplissez.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Hiɗi nganndi ko ngolloton.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Sunã sanin abin da kuke aikatãwa.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
koji znaju ono što radite.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Bazi ibyo mukora byose.
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Barazi ivyo mukora vyose, vyaba ivyiza canke ibibi.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Wanayajua mnayo yatenda. [12]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Wanayajua mnayoyatenda.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ھەرچی بکەن دەیزانن
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
12. Jie žino, ką darote.
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Bayebi maye manso bozali kosala.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Katawan nilan su penggalebeken nu.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
B mii yãmb sẽn tʋmdã.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Zij weten alles wat jullie doen.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Waan isin dalagdan ni beeku.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Улар сизлар қилаётган ишларни билурлар.
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Нима қилаётганингизни биладилар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Eles sabem o que fazeis.
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
12. isin abba haytaanam taaxigeh.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Ei știu ce faceți voi.
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
që dinë gjithçka që bëni.
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
që dinë gjithçka që bëni.
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
12. Ogsoon wax kastoo aad fashaan.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Nakaaalam sila sa anumang ginagawa ninyo.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Họ biết rõ mọi điều các ngươi làm.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
onlar, yapmakta olduklarınızı bilirler.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Onlar ne yaptığınızı biliyorlar.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Ne yaptığınızı biliyorlar.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Wọ́n mọ ohun tí ẹ̀ ń ṣe níṣẹ́.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Силердин бардык ишиңерди билип турушат.
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
12. кои знаат што правите.
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
који знају и записују оно што радите.
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Он чиро анҷом медиҳед, медонанд [ва аъмоли неку бади шуморо сабт мекунанд]
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئۇلار قىلمىشىڭلارنى بىلىپ تۇرىدۇ(12).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
جوکچھ تم کرتے ہو وه جانتے ہیں.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
آنچه را انجام می‌دهید، می‌دانند [و اعمال نیک و بد شما را ثبت می‌کنند].
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
ستاسو پر کړو وړو پوهيږي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߏ߬ ߟߎ߫ ߞߵߊߟߎ߫ ߕߊ߫ ߞߍߕߊ ߟߎ߬ ߟߐ߲߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
वे जानते हैं, जो तुम करते हो।[3]
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
তোমালোকে যি কৰা সেয়া তেওঁলোকে জানে।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૨. તેઓ જાણે છે, જે કઈ તમે કરી રહ્યા છો.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
12. நீங்கள் செய்பவற்றையெல்லாம் அவர்கள் (தவறாது) அறிந்து (எழுதிக்) கொள்வார்கள்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
நீங்கள் செய்வதை அவர்கள் அறிகிறார்கள் (பிறகு அதைப் பதிகிறார்கள்).
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
நீங்கள் செய்வதை அவர்கள் அறிகிறார்கள். (பிறகு, அதைப் பதிவு செய்து கொள்கிறார்கள்.)
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మీరు చేసేదంతా తెలుసుకునేవారు!
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ನೀವು ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് അവര്‍ അറിയുന്നു.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
ඔවුහු නුඹලා කරන දෑ පිළිබඳ දන්නෝ ය.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
พวกเขารู้ในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
12. የምትሰሩትን (ሁሉ) ያውቃሉ፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
የምትሠሩትን ሁሉ የሚያውቁ፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ពួកគេ(ម៉ាឡាអ៊ីកាត់)ដឹងនូវអ្វីដែលពួកអ្នកប្រព្រឹត្ដ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ពួកគេដឹងនូវអ្វីដែលពួកអ្នកប្រព្រឹត្ដ។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他们知道你们的一切行为。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
他们知道你们的一切行为。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
彼らは、あなた方のすることを知っている。
Al-Infitar  82 : 13

إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ

iina alaabraara lafia na'iymin

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallLo! the righteous verily will be in delight.

Yusuf AliAs for the Righteous, they will be in bliss;

Muhammad Junagarhiیقیناً نیک لوگ (جنت کے عیش وآرام اور) نعمتوں میں ہوں گے.

al-Muyassarإن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم.

the agreed readingThe truly good are in bliss — the believers true to their belief, the commentaries gloss, and the bliss is the Garden.
بےشک نیک لوگ، جنہوں نے اللہ کے حقوق بھی ادا کیے اور بندوں کے بھی، ہمیشہ رہنے والی نعمت میں ہوں گے۔
إنَّ الأبرارَ الذين قاموا بحقوقِ اللهِ وحقوقِ عبادِه لفي نعيمٍ مقيمٍ.

No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.

22 of the 32 commentaries carry this āyah
all 22, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠) كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (١٣) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ليس الأمر أيها الكافرون كما تقولون من أنكم على الحقّ في عبادتكم غير الله، ولكنكم تكذّبون بالثواب والعقاب، والجزاء والحساب. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ كقوله وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها ويجوز أن يراد: يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك، يعنى: في قبورهم. وقيل: أخبر الله في هذه السورة أنّ لابن آدم ثلاث حالات: حال الحياة التي يحفظ فيها عمله، وحال الآخرة التي يجازى فيها، وحال البرزخ وهو قوله وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّالِثُ: مِن تَفارِيعِ مَسْألَةِ الحَشْرِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وصَفَ الكِرامَ الكاتِبِينَ لِأعْمالِ العِبادِ ذَكَرَ أحْوالَ العامِلِينَ فَقالَ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ وهو النّارُ، وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: أنَّ القاطِعِينَ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالُوا: صاحِبُ الكَبِيرَةِ فاجِرٌ، والفُجّارُ كُلُّهم في الجَحِيمِ، لِأنَّ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ تَقْسِيمٌ مِثْلَ قَوْلِهِ: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: ٧] وقال: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: ٤٣]. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَتَيْنِ. (يَصْلَوْنَها) أَيْ يُصِيبُهُمْ لَهَبُهَا وَحَرُّهَا (يَوْمَ الدِّينِ) أَيْ يَوْمَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا يَصِيرُ الْأَبْرَارُ إِلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَطَاعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالْمَعَاصِي. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ "مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ"، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَروا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ" [[تاريخ دمشق (١٧/٤٠٠ "المخطوط") .]] . ثُمَّ ذَكَرَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْفُجَّارُ مِنَ الْجَحِيمِ وَالْعَذَابِ الْمُقِيمِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
إنَّ الأَبْرار﴾ المُؤْمِنِينَ الصّادِقِينَ فِي إيمانهمْ ﴿لَفِي نَعِيم﴾ جَنَّة
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
Indeed the pious, the believers who are sincere in their faith, shall be amid bliss, [in] Paradise,
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
جہاں ہمیشہ کے لئے ہر قسم کی نعمتوں اور راحتوں میں رہنا ہو گا اگر نکلنے کا کھٹکا لگا رہتا تو راحت ہی کیا ہوتی۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
بلاشبہ نیک لوگ ، البتہ نعمت (جنت) میں ہوں گے(13)اوربلا شبہ بدکار لوگ ، البتہ جہنم میں ہوں گے(14) وہ داخل ہوں گے اس میں یوم جزا کو (15) اور نہ وہ اس سے غائب ہوں گے (16) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے یوم جزا؟ (17) پھر کس چیز نے خبر دی آپ کوکہ کیا ہے یوم جزا؟ (18) اس دن نہیں اختیار رکھے گا کوئی نفس کسی نفس کے لیے کچھ بھی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہو گا(19) [19-13]﴿الۡاَبۡرَارَ﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حقوق اور اس کے بندوں کے حقوق کو قائم کرتے ہیں، اعمال قلوب اور اعمال جوارح میں نیکی کا التزام کرتے ہیں۔ پس ان لوگوں کی جزا یہ ہے کہ ان کو اس دنیا میں، برزخ میں اور آخرت …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
ان الابرار ............................ بغئبین (13:82 تا 16) ” یقینا نیک لوگ مزے میں ہوں گے اور بیشک بدکار لوگ جہنم میں جائیں گے۔ جزا کے دن وہ اس میں داخل ہوں گے اور اس سے ہرگز غائب نہ ہوسکیں گے “۔ لہٰذا یقین کرو کہ یہ انجام لازمی ہونے والا ہے۔ یہ طے شدہ انجام ہے کہ نیک لوگ جنت میں اور برے لوگ جہنم میں داخل ہوں گے۔ بر ، ابرار کا واحد ہے۔ وہ شخص کہ نیکی اس کی عادت ثانیہ بن جائے۔ نیک کاموں میں وہ تمام کام شامل ہیں جو اچھے کام ہیں۔ اور نیکی کی یہ صفت انسانی شرافت کے ساتھ متناسب ہے۔ اس کے مقابلے کا لفظ بھی ایسا ہی ہے۔ فجار ، وہ گستاخ ، بےادب جو اثم ومعصیت کے کاموں میں بےدھڑک کود پڑتے ہیں۔ جہنم ان …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . فُصِلَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ عَنِ الَّتِي قَبْلَها لِأنَّها اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ جَوابٌ عَنْ سُؤالٍ يَخْطُرُ في نَفْسِ السّامِعِ يُثِيرُهُ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ [الإنفطار: ٩] الآيَةَ لِتَشَوُّفِ النَّفْسِ إلى مَعْرِفَةِ هَذا الجَزاءِ ما هو، وإلى مَعْرِفَةِ غايَةِ إقامَةِ المَلائِكَةِ لِإحْصاءِ الأعْمالِ ما هي، فَبُيِّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ الآيَةَ. وأيْضًا تَتَضَمَّنُ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَقْسِيمَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ‌ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ‌ لَفِي جَحِيمٍ (Surely the righteous will be in bliss, and surely the sinners will be in Hell,...82:13-14). These two statements are connected with verse [ 5] above: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَ‌تْ 'then one will know what he sent ahead and what he left behind. [ 5] ' The verse informs us that each person, on the Day of Reckoning, will know what he has done, and what will be the consequences of his deeds. The present verse says that the righteous will be in perfect bliss, while the sinners will be in a Blazing Fire of Hell.
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
ثم بين - سبحانه - النتائج المترتبة على كتابة الملائكة لأفعال الإِنسان فقال : ( إِنَّ الأبرار لَفِي نَعِيمٍ . وَإِنَّ الفجار لَفِي جَحِيمٍ . يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدين . وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ ) .والأبرار : جمع بر - بفتح الباء - ، وهو الإِنسان التقى الموفى بعهد الله - تعالى - .- أى : إن المؤمنين الصادقين الذين وفوا بما عاهدوا الله عليه ، لفى نعيم دائم ، وهناء مقيم ، وإن الفجار الذين نقضوا عهودهم مع الله ، وفسقوا عن أمره ، لفى نار متأججة بعضها فوق بعض ، هؤلاء الفجار الذين شقوا عصا الطاعة .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) فصلت هذه الجملة عن التي قبلها لأنها استئناف بياني جوابٌ عن سؤال يخطر في نفس السامع يثيره قوله : { بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين } [ الانفطار : 9 ، 10 ] الآية لتشوف النفس إلى معرفة هذا الجزاء ما هو ، وإلى معرفة غاية إقامة الملائكة لإِحصاء الأعمال ما هي ، فبُين ذلك بقوله : { إن الأبرار لفي نعيم } الآية .وأيضاً تتضمن هذه الجملة تقسيم أصحاب الأعمال فهي تفصيل لجملة { يعلمون ما تفعلون } [ الانفطار : 12 ] وذلك من مقتضيات فصل الجملة عن التي قبلها .وجيء بالكلام مؤكداً ب { إن } ولا الابتداء ليساوي البيانُ مبيّنهُ في التحقيق ودفع الإنكار .وكرر التأكيد مع الجملة …
al-Muyassard.? · ar · ©
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم.
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
إن كثيري فعل الخير والطاعة لفي نعيم دائم يوم القيامة.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
Those who do abundant acts of good and obedience will be in everlasting bliss on the day of judgment.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Lo! the righteous) who are true in their faith: Abu Bakr and his believing brothers (verily will be in delight) in the Garden whose bliss is everlasting.

No commentary keyed to this āyah in: Ahsan al-Bayan (Urdu), Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).

the words of this āyah — root, frequency, family
إِنّ
occurs 1682 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
بَرّ
occurs 22 times root برر occurs 32
بَرّ22 بِرّ8 تَبَرُّ2
ل
occurs 4380 times among the commonest 300 words
فِي
occurs 1701 times among the commonest 300 words
نَعِيم
occurs 17 times root نعم occurs 140
نِعْمَة50 نَعَم33 نِعْمَ18 أَنْعَمَ17 نَعِيم17 نَعْمَة2
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Nokorε sε, apapafoͻ no bεwͻ anigyeε mu,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Həqiqətən, yaxşılar nemət içində olacaqlar.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Sesungguhnya orang-orang yang berbakti benar-benar berada dalam (surga yang penuh) kenikmatan,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
13. Sesungguhnya orang-orang yang berbakti benar-benar berada dalam (surga yang penuh) kenikmatan,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam surga yang penuh keni'matan,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Čestiti će sigurno biti u užitku,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Čestiti će, sigurno, u vječnoj blagodati biti,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Sa pagkatinuod, ang mga matarung maanaa sa Kalipay,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Wahrlich, die Frommen werden ja in einer Wonne sein.
English Hilali and Khan · v1.1.2
13. Verily, the Abrâr (the pious believers of Islamic Monotheism) will be in Delight (Paradise);
English Noor International Center · v1.1.2
Indeed, the righteous will be in pleasure,
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
Indeed, the righteous will be in Bliss,
Español Isa Garcia · v1.0.2
13. Los piadosos disfrutarán delicias [en esta vida y en el Paraíso],
Español Noor International Center · v1.0.1
Ciertamente, los creyentes piadosos gozarán de las delicias (del paraíso);
Español issued by Noor International · v1.0.1
Ciertamente, los creyentes piadosos gozarán de las delicias (del Paraíso);
Français Noor International Center · v1.0.0
13. Les vertueux auront droit au délice absolu.
Français Rachid Maach · v1.0.3
Les pieux croyants sont promis à la félicité,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Pellet ɓeen ɗigguɓe heɓe e ne'emaaji.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Lalle ne, mãsu ɗã'ã ga Allah, dãhir, suna cikin ni'ima.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Čestiti će, sigurno, u vječnoj blagodati biti,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Mu by’ukuri abakora ibyiza bazaba mu munezero uhambaye (Ijuru);
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Mu vy’ukuri aberanda bubahiriza agateka k’Imana Allah n’agateka k’ibiremwa, ni ukuri bazoba bari mu nema z’Ubwami bw’ijuru.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Hakika wema bila ya shaka watakuwa katika neema, [13]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Hakika wema bila ya shaka watakuwa katika neema.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
بەڕاستی چاکەکاران لەناو ناز ونیعمەتدان
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
13. Iš tiesų, Abrar (dievobaimingi tikintieji islamo monoteizmą) bus Palaimoje (Rojuje).
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Ya soló, bato ya malamu bakozala o’kati ya bisengo,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Saben-sabenal a su manga mapya a taw na da den ka-ebplis in na siya den kanu limu.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Ad manegdbã bee neema pʋga.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Waarlijk de vromen en rechtvaardigen zullen in de verheerlijking (het paradijs) zijn.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Dhugumatti, warri toltuu hojjatan qananii keessa jiraatu
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Шак-шубҳасиз, яхшилар (яъни, мўминлар) жаннат неъматларидадирлар.
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Албатта, яхшилар неъмат ичрадирлар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Por certo, os virtuosos estarão na delícia,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
13.Diggah meqe mari jannatal yalli keenih yeceeh yan niqmatat yan.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Cei evlavioși vor intra în Rai,
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Vërtet, punëdrejtët do të jenë në Xhenet,
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Vërtet, të mirët do të jenë në lumturi,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
13. Hubaal, baarriyadu waxay dhex ahaan barwaaqo (Janno).
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Tunay na ang mga mabuting-loob ay talagang nasa isang kaginhawahan.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Thật vậy, người ngoan đạo chắc chắn sẽ ở trong Thiên Đàng hạnh phúc.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
İyiler muhakkak cennette,
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
İyiler, elbette nimetler içinde olacaktır.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
İyiler, elbette nimetler içinde olacaktır.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Dájúdájú àwọn ẹni rere yóò kúkú wà nínú ìgbádùn.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Чынында жакшы кишилер нээмат бейиштеринде.[1]
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
13. Честитите сигурно ќе бидат во Џенетот,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Честити ће сигурно у Рај,
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Мусалламан, накукорон дар неъмат [-ҳои биҳишт] ҳастанд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
مۆمىنلەر شەك ـ شۈبھىسىز جەننەتتە بولىدۇ(13)،
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
یقیناً نیک لوگ (جنت کے عیش وآرام اور) نعمتوں میں ہوں گے.
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
مسلماً نیکوکاران در نعمت[های بهشت] هستند.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
پرته له شکه نېکان به په نعمتونو کې وي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߢߌ߬ߡߦߊ߬ߟߊ ߟߎ߫ ߞߏ߬ߣߌ߲ ߦߋ߫ ߣߍߡߊ ߟߋ߬ ߘߐ߫ ߘߋ߬
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
निःसंदेह नेक लोग बड़ी नेमत (आनंद) में होंगे।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
নিশ্চয় সৎকৰ্মপৰায়ণসকল থাকিব পৰম সুখ-শান্তিত।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਬੇਸ਼ੱਕ ਨੇਕ ਲੋਕ (ਸਵਰਗਾਂ ਵਿਚ) ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਗੇ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૩. ખરેખર સદાચારી લોકો નેઅમતોમાં હશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
13. ஆகவே, நிச்சயமாக நல்லவர்கள், இன்பம் நிறைந்த சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
நிச்சயமாக நல்லோர் ‘நயீம்’ என்ற சொர்க்கத்தில்தான் இருப்பார்கள்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
நிச்சயமாக நல்லோர் நயீம் என்ற சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
నిశ్చయంగా పుణ్యాత్ములు[1] సుఖసంతోషాలలో తేలియాడుతూ ఉంటారు.
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಸುಖದ ಸುಪ್ಪತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವರು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
തീര്‍ച്ചയായും സുകൃതവാന്‍മാര്‍ സുഖാനുഭവത്തില്‍ തന്നെയായിരിക്കും.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
නියත වශයෙන් ම දැහැමියන් සුව සැපයෙහි ය.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
แท้จริงบรรดาผู้ทรงคุณธรรมนั้นจะอยู่ในความโปรดปรานอย่างแน่นอน
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
13. (እውነተኞቹ) ደጋጎች በእርግጥም በገነት ውስጥ ናቸው።
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
እውነተኞቹ ምእምናን በእርግጥ በገነት ውስጥ ናቸው፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ពិតប្រាកដណាស់ បណ្ដាអ្នកដែលបានសាងអំពើល្អគឺ ស្ថិតក្នុងឋានសួគ៌ណាអ៊ីម។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកដែលបានសាងអំពើល្អទាំងឡាយ ពិតជានឹងស្ថិតក្នុងឋានសួគ៌ណាអ៊ីម។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
善人们，必在恩泽中；
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
善人们，必在恩泽中；
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
本当に善行者[1]たちは、必ずや安寧の中。
Al-Infitar  82 : 14

وَإِنَّ ٱلْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ

waiina alfujaara lafia jahiymin

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallAnd lo! the wicked verily will be in hell;

Yusuf AliAnd the Wicked - they will be in the Fire,

Muhammad Junagarhiاور یقیناً بدکار لوگ دوزخ میں ہوں گے.[1]

al-Muyassarوإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.

the agreed readingand those given to wrongdoing are in a Fierce Fire — a fire that consumes, the commentaries gloss, and the two groups are set against each other here.
اور بےشک بدکار لوگ، جنہوں نے حدیں توڑیں اور ان حقوق میں کوتاہی کی، جہنم میں ہوں گے۔
وإنَّ الفُجَّارَ الذين انتهكوا الحرماتِ وقصَّروا في تلك الحقوقِ لفي جحيمٍ.
22 of the 32 commentaries carry this āyah
all 22, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ . * * وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ كقوله وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها ويجوز أن يراد: يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك، يعنى: في قبورهم. وقيل: أخبر الله في هذه السورة أنّ لابن آدم ثلاث حالات: حال الحياة التي يحفظ فيها عمله، وحال الآخرة التي يجازى فيها، وحال البرزخ وهو قوله وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّالِثُ: مِن تَفارِيعِ مَسْألَةِ الحَشْرِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وصَفَ الكِرامَ الكاتِبِينَ لِأعْمالِ العِبادِ ذَكَرَ أحْوالَ العامِلِينَ فَقالَ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ وهو النّارُ، وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: أنَّ القاطِعِينَ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالُوا: صاحِبُ الكَبِيرَةِ فاجِرٌ، والفُجّارُ كُلُّهم في الجَحِيمِ، لِأنَّ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ تَقْسِيمٌ مِثْلَ قَوْلِهِ: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: ٧] وقال: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: ٤٣]. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَتَيْنِ. (يَصْلَوْنَها) أَيْ يُصِيبُهُمْ لَهَبُهَا وَحَرُّهَا (يَوْمَ الدِّينِ) أَيْ يَوْمَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا يَصِيرُ الْأَبْرَارُ إِلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَطَاعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالْمَعَاصِي. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ "مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ"، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَروا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ" [[تاريخ دمشق (١٧/٤٠٠ "المخطوط") .]] . ثُمَّ ذَكَرَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْفُجَّارُ مِنَ الْجَحِيمِ وَالْعَذَابِ الْمُقِيمِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وإنَّ الفُجّار﴾ الكُفّار ﴿لَفِي جَحِيم﴾ نار مُحْرِقَة
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
and indeed the profligates, the disbelievers, shall be in Hell-fire, a scorching fire,
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
وإن الفجار لفي جحيم بيان لما يكتبون لأجله. (15) يصلونها يقاسون حرها يوم الدين. (16)
al-Sa'did.1957 · ar · ©
المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
بلاشبہ نیک لوگ ، البتہ نعمت (جنت) میں ہوں گے(13)اوربلا شبہ بدکار لوگ ، البتہ جہنم میں ہوں گے(14) وہ داخل ہوں گے اس میں یوم جزا کو (15) اور نہ وہ اس سے غائب ہوں گے (16) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے یوم جزا؟ (17) پھر کس چیز نے خبر دی آپ کوکہ کیا ہے یوم جزا؟ (18) اس دن نہیں اختیار رکھے گا کوئی نفس کسی نفس کے لیے کچھ بھی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہو گا(19) [19-13]﴿الۡاَبۡرَارَ﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حقوق اور اس کے بندوں کے حقوق کو قائم کرتے ہیں، اعمال قلوب اور اعمال جوارح میں نیکی کا التزام کرتے ہیں۔ پس ان لوگوں کی جزا یہ ہے کہ ان کو اس دنیا میں، برزخ میں اور آخرت …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . فُصِلَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ عَنِ الَّتِي قَبْلَها لِأنَّها اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ جَوابٌ عَنْ سُؤالٍ يَخْطُرُ في نَفْسِ السّامِعِ يُثِيرُهُ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ [الإنفطار: ٩] الآيَةَ لِتَشَوُّفِ النَّفْسِ إلى مَعْرِفَةِ هَذا الجَزاءِ ما هو، وإلى مَعْرِفَةِ غايَةِ إقامَةِ المَلائِكَةِ لِإحْصاءِ الأعْمالِ ما هي، فَبُيِّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ الآيَةَ. وأيْضًا تَتَضَمَّنُ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَقْسِيمَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ‌ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ‌ لَفِي جَحِيمٍ (Surely the righteous will be in bliss, and surely the sinners will be in Hell,...82:13-14). These two statements are connected with verse [ 5] above: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَ‌تْ 'then one will know what he sent ahead and what he left behind. [ 5] ' The verse informs us that each person, on the Day of Reckoning, will know what he has done, and what will be the consequences of his deeds. The present verse says that the righteous will be in perfect bliss, while the sinners will be in a Blazing Fire of Hell.
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
والفجار : جمع فاجر ، وهو الإِنسان الكثير الفجور ، أى : الخروج عن طاعة الله - تعالى - أى : إن المؤمنين الصادقين الذين وفوا بما عاهدوا الله عليه ، لفى نعيم دائم ، وهناء مقيم ، وإن الفجار الذين نقضوا عهودهم مع الله ، وفسقوا عن أمره ، لفى نار متأججة بعضها فوق بعض ، هؤلاء الفجار الذين شقوا عصا الطاعة .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) و { الفُجَّار } : جمع فاجر ، وصيغة فُعَّال تطّرد في تكسير فاعل المذكر الصحيح اللام .والفاجر : المتصف بالفجور وهو ضد البرور .والمراد ب { الفجّار } هنا : المشركون ، لأنهم الذين لا يغيبون عن النار طرفة عين وذلك هو الخلود ، ونحن أهل السنة لا نعتقد الخلود في النار لغير الكافر . فأما عصاة المؤمنين فلا يخلدون في النار وإلا لبطلت فائدة الإِيمان .والنعيم : اسم ما يَنْعم به الإِنسان .والظرفية من قوله : «في نعيم» مجازية لأن النعيم أمر اعتباري لا يكون ظرفاً حقيقة ، شبه دوام التنعم لهم بإحاطة الظرف بالمظروف بحيث لا يفارقه .وأما ظرفية قوله : { لفي جحيم } فهي حقيقية …
al-Muyassard.? · ar · ©
وإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
جس طرح دوسرے مقام پر فرمایا، فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (الشورى:7) ۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وإن أصحاب الفجور لفي نار تستعر عليهم.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
Those who committed iniquity will be in a fire that will be burned over them.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(And lo! the wicked) Kildah and his fellow disbelievers (verily will be in hell;

No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
إِنّ
occurs 1682 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
فُجّار
occurs 4 times root فجر occurs 24
فَجْر6 فُجِّرَتْ6 فُجّار4 يَفْجُرَ2 تَفْجِير2 انفَجَرَتْ1
ل
occurs 4380 times among the commonest 300 words
فِي
occurs 1701 times among the commonest 300 words
جَحِيم
occurs 26 times root جحم occurs 26
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Nokorε nso sε, abͻneεfoͻ no bεkͻ Amanehunu gya no mu.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Günahkarlar isə Cəhənnəmdə olacaqlar.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
14. Dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
a razvratnici sigurno u Oganj.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
a razvratnici, sigurno, u Ognju će boraviti.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug sa pagkatinuod ang mga dautan maanaa sa nagdilaab nga Kalayo,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Und die Sittenlosen werden wahrlich in einem Höllenbrand sein,
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Und wahrlich, die (sittenlosen) Frevler werden ja in einem Höllenbrand sein,
English Hilali and Khan · v1.1.2
14. And verily, the Fujjâr (the wicked, disbelievers, polytheists, sinners and evil-doers) will be in the blazing Fire (Hell),
English Noor International Center · v1.1.2
And indeed, the wicked will be in Hellfire.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and the wicked will be in Blazing Fire,
Español Isa Garcia · v1.0.2
14. mientras que los pecadores, en cambio, sufrirán tormento [en esta vida y en la otra],
Español Noor International Center · v1.0.1
mientras que los pecadores incrédulos estarán en el fuego (del infierno),
Español issued by Noor International · v1.0.1
mientras que los pecadores incrédulos estarán en el fuego (del Infierno),
Français Noor International Center · v1.0.0
14. Les scélérats seront en Enfer.
Français Rachid Maach · v1.0.3
tandis que les impies sont voués au Brasier
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Faajireeɓe noon ina e yiite (jahiim.)
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma lalle ne, fãjirai, dãhir, sunã cikin Jahĩm.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
a razvratnici, sigurno, u Ognju će boraviti.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Naho abangizi bazaba mu muriro ugurumana,
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Mu vy’ukuri, n’inkozi z’ikibi zitigera zubahiriza agateka k’Imana Allah n’ak’ibiremwa, na zo zizoba ziri mu muriro ururumba;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na hakika waovu bila ya shaka watakuwa Motoni; [14]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na hakika waovu bila ya shaka watakuwa Motoni.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
بێگومان بەدکاران لە دۆزەخان
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
14. Ir iš tiesų Fudžar (nedorėliai, netikintieji, politeistai, nuodėmiautojai ir piktadariai) bus liepsnojančioje Ugnyje (Pragare).
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe ya soló bato ya mabe bakozala okati ya lifelo.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu saben-sabenal na su manga dalwaka na da den ka-ebplis in na siya den kanu jaheem (naraka).
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La ad nin-wẽnsã bee Gεhɩɩm pʋgẽ.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En waarlijk de zondaren (ongelovigen en misdadigers) zullen in het laaiend vuur (de hel) zijn.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Warri hamtuu hojjatan immoo ibidda keessa jiraatu.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Шак-шубҳасиз, фисқ-фужур қилгувчи кимсалар (яъни, Қуръон ва пайғамбарни ёлғончи қилгувчи, жазо Куни ва қайта тирилишни инкор қилгувчи кимсалар) дўзахдадирлар!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Фожирлар эса жаҳаннам ичрадирлар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E, por certo, os ímpios estarão no Inferno,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
14. Kaadu diggah umam aba mari (koros kinnuk) Jaciim deqsitta girah addal yan.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Iar nelegiuiții vor intra în Iad,
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
kurse fajtorët, me siguri, do të jenë në Zjarrin flakërues,
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
kurse, të ligjtë do të jenë në Zjarrin flakërues,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
14. Oo hubaal xume falayaashu waxay ku sugnaan Naar ololaysa.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Tunay na ang mga masamang-loob ay talagang nasa isang impiyerno.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Còn những kẻ tội lỗi chắc chắn sẽ bị đày vào Hỏa Ngục.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
kötüler de cehennemdedirler.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Kötüler/günahkârlar ise kesinlikle Cehennem'dedir.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Kötüler/günahkârlar ise kesinlikle Cehennem'dedir.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Dájúdájú àwọn ẹni ibi yó sì kúkú wà nínú iná Jẹhīm.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Ал эми, бузуку кишилер тозокто болушат!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
14. а грешниците сигурно во Џехенемот,
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
а развратници сигурно у Пакао.
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва яқинан бадкорон дар [оташи] ҷаҳаннаманд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
كاپىرلار شەك ـ شۈبھىسىز دوزاختا بولىدۇ(14).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
اور یقیناً بدکار لوگ دوزخ میں ہوں گے.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و یقیناً بدکاران در [آتش] جهنمند.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
او بدان به هرومرو په دوزخ کې وي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߡߐ߰ߞߏߙߏ߲ ߠߎ߫ ߟߋ߬ ߥߋ߲߯ߓߋ ߘߐ߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
और निःसंदेह दुराचारी लोग जहन्नम में होंगे।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু নিশ্চয় পাপীসকল থাকিব জাহান্নামত।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਲੋਕ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਨਰਕ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૪. અને દુરચારી લોકો જહન્નમમાં હશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
14. நிச்சயமாகத் தீயவர்கள் நரகத்தில்தான் இருப்பார்கள்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
நிச்சயமாகத் தீயோர் ’ஜஹீம்’ என்ற நரகத்தில்தான் இருப்பார்கள்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
இன்னும், நிச்சயமாகத் தீயோர் ஜஹீம் என்ற நரகத்தில் இருப்பார்கள்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు నిశ్చయంగా, దుష్టులు భగభగ మండే నరకాగ్నిలో ఉంటారు.[1]
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಧಗಧಗಿಸುವ ನರಕದಲ್ಲಿರುವರು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
തീര്‍ച്ചയായും ദുര്‍മാര്‍ഗികള്‍ ജ്വലിക്കുന്ന നരകാഗ്നിയില്‍ തന്നെയായിരിക്കും.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
තවද නියත වශයෙන් ම අධර්මිෂ්ඨයින් නිරයෙහි ය.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และแท้จริงบรรดาคนชั่วจะอยู่ในนรกที่ลุกโชนอย่างแน่นอน
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
14.ከሓዲያንም በእርግጥ በገሀነም ውስጥ ናቸው::
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ከሓዲዎቹም በእርግጥ በገሀነም ውስጥ ናቸው፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ហើយពិតប្រាកដណាស់ ពួកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើអាក្រក់ គឺស្ថិតក្នុងនរកជើហ៊ីម។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ហើយពិតប្រាកដណាស់ ពួកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ពិតជាស្ថិតក្នុងភ្លើងនរកដែលឆាបឆេះ។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
恶人们，必在烈火中。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
恶人们，必在烈火中。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
そして本当に、放逸な者[1]たちは、必ずや火獄の中に。
Al-Infitar  82 : 15

يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ ٱلدِّينِ

yaslawnahaa yawma aldiyni

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallThey will burn therein on the Day of Judgment,

Yusuf AliWhich they will enter on the Day of Judgment,

Muhammad Junagarhiبدلے والے دن اس میں جائیں گے.[1]

al-Muyassarوإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.

the agreed readingentering it on the Day of Judgement — going into it, the commentaries gloss, and enduring its heat on the day of recompense.
وہ جزا کے دن اس میں داخل ہوں گے اور اس کی تپش جھیلیں گے۔
يدخلونها ويُقاسون حرَّها يومَ الجزاءِ، وهو اليومُ الذي كانوا به يُكذِّبون.
23 of the 32 commentaries carry this āyah
all 23, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ . * * وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
يصلونها يوم الدين) يوم المجازاة ثم قال تعظيما ليوم القيامة (وما أدراك - يا محمد - ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس [vol 2 p.409] شيئا والامر يومئذ لله) حدثنا سعيد بن محمد قال حدثنا بكر بن سهل عن عبد الغنى بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: والامر يومئذ لله قال: يريد الملك والقدرة والسلطان والعزة والجبروت والجمال والبهاء والهيبة والإلهية وحده لله لا شريك له. سورة المطففين مكية (1) آياتها ست وثلاثون (بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين) الذين يبخسون المكيال والميزان وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزلت على …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ كقوله وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها ويجوز أن يراد: يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك، يعنى: في قبورهم. وقيل: أخبر الله في هذه السورة أنّ لابن آدم ثلاث حالات: حال الحياة التي يحفظ فيها عمله، وحال الآخرة التي يجازى فيها، وحال البرزخ وهو قوله وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّالِثُ: مِن تَفارِيعِ مَسْألَةِ الحَشْرِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وصَفَ الكِرامَ الكاتِبِينَ لِأعْمالِ العِبادِ ذَكَرَ أحْوالَ العامِلِينَ فَقالَ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ وهو النّارُ، وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: أنَّ القاطِعِينَ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالُوا: صاحِبُ الكَبِيرَةِ فاجِرٌ، والفُجّارُ كُلُّهم في الجَحِيمِ، لِأنَّ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ تَقْسِيمٌ مِثْلَ قَوْلِهِ: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: ٧] وقال: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: ٤٣]. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَتَيْنِ. (يَصْلَوْنَها) أَيْ يُصِيبُهُمْ لَهَبُهَا وَحَرُّهَا (يَوْمَ الدِّينِ) أَيْ يَوْمَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا يَصِيرُ الْأَبْرَارُ إِلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَطَاعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالْمَعَاصِي. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ "مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ"، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَروا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ" [[تاريخ دمشق (١٧/٤٠٠ "المخطوط") .]] . ثُمَّ ذَكَرَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْفُجَّارُ مِنَ الْجَحِيمِ وَالْعَذَابِ الْمُقِيمِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
يَصْلَوْنَها﴾ يَدْخُلُونَها ويُقاسُونَ حَرّها ﴿يَوْم الدِّين﴾ الجَزاء
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
entering it, to suffer its heat, on the Day of Judgement, [the Day of] Requital,
al-Sa'did.1957 · ar · ©
المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
بلاشبہ نیک لوگ ، البتہ نعمت (جنت) میں ہوں گے(13)اوربلا شبہ بدکار لوگ ، البتہ جہنم میں ہوں گے(14) وہ داخل ہوں گے اس میں یوم جزا کو (15) اور نہ وہ اس سے غائب ہوں گے (16) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے یوم جزا؟ (17) پھر کس چیز نے خبر دی آپ کوکہ کیا ہے یوم جزا؟ (18) اس دن نہیں اختیار رکھے گا کوئی نفس کسی نفس کے لیے کچھ بھی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہو گا(19) [19-13]﴿الۡاَبۡرَارَ﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حقوق اور اس کے بندوں کے حقوق کو قائم کرتے ہیں، اعمال قلوب اور اعمال جوارح میں نیکی کا التزام کرتے ہیں۔ پس ان لوگوں کی جزا یہ ہے کہ ان کو اس دنیا میں، برزخ میں اور آخرت …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
صلونھا یوم الدین (15:82) ” جزا کے دن وہ اس میں داخل ہوں گے “۔ تو بطور تاکید مزیدیہ کہا جاتا ہے کہ وہاں مجرم مفرور نہ ہوسکیں گے۔
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . فُصِلَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ عَنِ الَّتِي قَبْلَها لِأنَّها اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ جَوابٌ عَنْ سُؤالٍ يَخْطُرُ في نَفْسِ السّامِعِ يُثِيرُهُ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ [الإنفطار: ٩] الآيَةَ لِتَشَوُّفِ النَّفْسِ إلى مَعْرِفَةِ هَذا الجَزاءِ ما هو، وإلى مَعْرِفَةِ غايَةِ إقامَةِ المَلائِكَةِ لِإحْصاءِ الأعْمالِ ما هي، فَبُيِّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ الآيَةَ. وأيْضًا تَتَضَمَّنُ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَقْسِيمَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
إِنَّ الْأَبْرَ‌ارَ‌ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ‌ لَفِي جَحِيمٍ (Surely the righteous will be in bliss, and surely the sinners will be in Hell,...82:13-14). These two statements are connected with verse [ 5] above: عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَ‌تْ 'then one will know what he sent ahead and what he left behind. [ 5] ' The verse informs us that each person, on the Day of Reckoning, will know what he has done, and what will be the consequences of his deeds. The present verse says that the righteous will be in perfect bliss, while the sinners will be in a Blazing Fire of Hell.
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
يَصْلَوْنَهَا ) أى : يدخلون الجحيم ويقاسون حرها ( يَوْمَ الدين ) أى : يوم الجزاء والحساب .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) وجملة { يصلونها } صفة ل { جحيم } ، أو حال من { الفجار } ، أو حال من الجحيم ، وصَلْيُ النار : مَسُّ حرّها للجسم ، يقال : صلي النارَ ، إذا أحس بحرّها ، وحقيقته : الإِحساس بحرّ النار المؤلم ، فإذا أريد التدفّي قيل : اصطلى .و { يوم الدين } ظرف ل { يصلونها } وذُكر لبيان : أنهم يصلونها جزاء عن فجورهم لأن الدين الجزاء ويوم الدين يوم الجزاء وهو من أسماء يوم القيامة .وجملة { وما هم عنها بغائبين } عطف على جملة { يصلونها } ، أي يَصْلون حرّها ولا يفارقونها ، أي وهم خالدون فيها .
al-Muyassard.? · ar · ©
وإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی جس جزا وسزا کے دن کا وہ انکار کرتے تھے اسی دن جہنم میں اپنے اعمال کی پاداش میں داخل ہوں گے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
يدخلونها يوم الجزاء يعانون حرّها.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
They will enter it on the day of recompense and suffer from its heat.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
They will burn therein) they will enter the Fire (on the Day of Judgement) on the Day of Reckoning and Judgement between created beings,

No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).

the words of this āyah — root, frequency, family
يَصْلَى
occurs 13 times root صلي occurs 25
يَصْلَى13 أُصْلِي4 تَصْطَلُ2 صالُوا2 صِلِيّ1 صال1
يَوْم
occurs 475 times root يوم occurs 475 among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
دِين
occurs 92 times root دين occurs 101 among the commonest 300 words
دِين92 دَيْن5 مَدِين2 تَدايَن1 يَدِينُ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Wͻbεkͻ mu wͻ Akatua da no,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Onlar ora Din (hesab) günü girəcəklər.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
15. Mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Na Sudnjem danu u njemu će gorjeti
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Na Sudnjem danu u njemu će gorjeti
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Nga diin sila mosulod sa Adlaw sa Pagbalus.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
dem sie am Tag des Gerichts ausgesetzt werden
English Hilali and Khan · v1.1.2
15. Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,
English Noor International Center · v1.1.2
They will [enter to] burn therein on the Day of Recompense,
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
which they will enter on Judgment Day,
Español Isa Garcia · v1.0.2
15. y arderán en el Infierno desde el Día del Juicio,
Español Noor International Center · v1.0.1
en el que entrarán el Día del Juicio Final
Español issued by Noor International · v1.0.1
en el que entrarán el Día del Juicio Final
Français Noor International Center · v1.0.0
15. Ils y brûleront au Jour de la Rétribution,
Français Rachid Maach · v1.0.3
où ils seront introduits le Jour du jugement dernier,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Heɓe naatange ñande ñangu njoɓdi.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Zã su shigẽ ta a rãnar sakamako.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Na Sudnjem danu u njemu će gorjeti
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Bazawuhiramo ku munsi w’ibihembo,
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Zizowinjira, ziwote ku musi w’impera;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Wataingia humo Siku ya Malipo. [15]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Wataingia humo Siku ya Malipo.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
لە ڕۆژی پاداشتدا دەچنە ناویەوە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
15. Jie (įžengs į jį ir) degs jame Atsiskaitymo Dieną
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Bakozikisama na yango mokolo ya mbano.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Kaludepan nilan den sa entuba (jaheem/naraka) sa gay a mawli.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
B kẽed-a lame Rolbã raare.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Zij zullen binnen op de dag der vergelding.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Guyyaa murtii ishee seenu.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Улар (дўзах)га жазо (Қиёмат) кунида кирурлар!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
У ерга Қиёмат куни кирадилар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Nele se queimarão, no Dia do Juízo,
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
15. Usun galtoh ayró (Qhiyaamah ayró kinnuk) tet cui an.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Vor arde în el în Ziua Judecății,
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
në të cilin do të digjen në Ditën e Gjykimit,
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
në të cilin do të digjen në Ditën e Gjykimit,
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
15. Ay geli oo ku guban Maalinta Is abaalmarinta (Jaazeynta).
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Masusunog sila roon sa Araw ng Pagtutumbas.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Chúng sẽ bị đốt trong đó vào Ngày Thưởng Phạt.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Ceza gününde oraya girerler.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Hesap günü oraya atılacaklardır.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Hesap günü oraya atılacaklardır.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Wọn yóò wọ inú rẹ̀ ní Ọjọ́ ẹ̀san.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Алар ага (тозокко) сурак күнү ташталат!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
15. на Судниот ден во него ќе горат
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
На Судњем дану у њему ће да горе
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Рӯзи ҷазо ба он дароянд [ва бисӯзанд]
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئۇلار قىيامەت كۈنى دوزاخقا كىرىدۇ(15).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
بدلے والے دن اس میں جائیں گے.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
روز جزا به آن درمی‌آیند [و می‌سوزند]
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
د بدلې په ورځ به ور ننوځي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߏ߬ ߟߎ߫ ߘߏ߲߬ߕߐ߫ ߦߋ߲߬ ߠߋ߬ ߛߙߊ߬ߟߌ ߟߏ߲
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
वे उसमें बदले के दिन प्रवेश करेंगे।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
সিহঁতে তাত প্ৰৱেশ কৰিব প্ৰতিদান দিৱসত;
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਇਹ ਲੋਕ ਬਦਲੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇਸ (ਨਰਕ) ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਿਲ ਹੋਣਗੇ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૫. બદલાના દિવસે તેમાં દાખલ કરી દેવામાં આવશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
15. கூலி கொடுக்கும் நாளில் அதையே அவர்கள் அடைவார்கள்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
கூலி (வழங்கப்படும்) நாளில் அதில் (நரக நெருப்பில்) எரிவார்கள்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
(அந்த பாவிகள்,) கூலி (வழங்கப்படும்) நாளில் அ(ந்த நரகத்)தில் எரிவார்கள்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
తీర్పు దినమున వారు అందులో ప్రవేశిస్తారు.
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಪ್ರತಿಫಲ ದಿನದಂದು ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವರು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
പ്രതിഫലത്തിന്‍റെ നാളില്‍ അവരതില്‍ കടന്ന് എരിയുന്നതാണ്‌.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
විනිශ්චය දිනයේ ඔවුහු එහි පිවිසෙනු ඇත.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
พวกเขาจะเข้าไปอยู่ในกองไฟนั้นในวันแห่งการตอบแทน
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
15.በፍርዱ ቀን ይገቧታል::
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
በፍርዱ ቀን ይገቧታል፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ពួកគេនឹងចូលទៅក្នុងឋាននរកនោះនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ(ថ្ងៃ បរលោក)។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ពួកគេនឹងទទួលរងនូវកម្តៅរបស់វានៅថ្ងៃបរលោក។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他们将在报应日堕入烈火，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
他们将在报应日堕入烈火，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
彼らは報いの日*、そこ（地獄に）入って炙られる。
Al-Infitar  82 : 16

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ

wamaa hum 'anhaa bighaa'ibiyna

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallAnd will not be absent thence.

Yusuf AliAnd they will not be able to keep away therefrom.

Muhammad Junagarhiوه اس سے کبھی غائب نہ ہونے پائیں گے.[1]

al-Muyassarوإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.

the agreed readingand they are not absent from it. The commentaries agree the point is that there is no leaving it, and some add that its heat reaches them before that Day.
اور وہ اس سے کہیں غائب نہ ہو سکیں گے اور نہ اس سے نکل سکیں گے، بلکہ اسی میں رہیں گے۔
وما هم عنها بغائبين ولا خارجين منها، بل هم فيها مُقيمون.
26 of the 32 commentaries carry this āyah
all 26, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ . * * وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: …
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
وما هم عنها بغائبين (16) وما أدريك ما يوم الدين (17) ثم ما أدريك ما يوم الدين (18) يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله) (19) سبع آيات. قرأ ابن كثير وأهل البصرة (يوم لا تملك) برفع الميم. الباقون بالنصب على الظرف، ويجوز أن ينصبه باضمار فعل أي نقول يوم لا تملك، ومن رفع استأنف ويجوز أن يجعله بدلا مما يفعله. وقيل: ان (يوم) إذا أضيف إلى فعل مضارع رفع وإذا أضيف إلى فعل ماض نصب، نحو قولهم: يوم يفعل، ويوم فعل، وقال أبو علي: من رفع جعله خبر ابتداء محذوف، وتقديره هو يوم: ومن نصب فعلى أن يكون الخبر على الجزاء، فكأنه قال الجزاء يوم لا تملك نفس. يقول الله تعالى مخبرا (إن الأبرار لفي نعيم) وهم الذين …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ كقوله وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنْها ويجوز أن يراد: يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك، يعنى: في قبورهم. وقيل: أخبر الله في هذه السورة أنّ لابن آدم ثلاث حالات: حال الحياة التي يحفظ فيها عمله، وحال الآخرة التي يجازى فيها، وحال البرزخ وهو قوله وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ.
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّالِثُ: مِن تَفارِيعِ مَسْألَةِ الحَشْرِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وصَفَ الكِرامَ الكاتِبِينَ لِأعْمالِ العِبادِ ذَكَرَ أحْوالَ العامِلِينَ فَقالَ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ وهو النّارُ، وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: أنَّ القاطِعِينَ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالُوا: صاحِبُ الكَبِيرَةِ فاجِرٌ، والفُجّارُ كُلُّهم في الجَحِيمِ، لِأنَّ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ تَقْسِيمٌ مِثْلَ قَوْلِهِ: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: ٧] وقال: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: ٤٣]. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَتَيْنِ. (يَصْلَوْنَها) أَيْ يُصِيبُهُمْ لَهَبُهَا وَحَرُّهَا (يَوْمَ الدِّينِ) أَيْ يَوْمَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا يَصِيرُ الْأَبْرَارُ إِلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَطَاعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالْمَعَاصِي. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ "مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ"، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَروا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ" [[تاريخ دمشق (١٧/٤٠٠ "المخطوط") .]] . ثُمَّ ذَكَرَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْفُجَّارُ مِنَ الْجَحِيمِ وَالْعَذَابِ الْمُقِيمِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ﴾ بِمُخْرَجِينَ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
and they shall not be absent from it, [they shall not] be taken out of it.
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
وما هم عنها بغائبين لخلودهم فيها وقيل معناه وما يغيبون عنها قبل ذلك إذ كانوا يجدون سمومها في القبور. (17)
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
عنی نہ بھاگ کر اس سے الگ رہ سکتے ہیں نہ داخل ہونے کے بعد کبھی نکل کر جاسکتے ہیں۔ ہمیشہ وہیں رہنا ہے۔
al-Sa'did.1957 · ar · ©
المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
بلاشبہ نیک لوگ ، البتہ نعمت (جنت) میں ہوں گے(13)اوربلا شبہ بدکار لوگ ، البتہ جہنم میں ہوں گے(14) وہ داخل ہوں گے اس میں یوم جزا کو (15) اور نہ وہ اس سے غائب ہوں گے (16) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے یوم جزا؟ (17) پھر کس چیز نے خبر دی آپ کوکہ کیا ہے یوم جزا؟ (18) اس دن نہیں اختیار رکھے گا کوئی نفس کسی نفس کے لیے کچھ بھی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہو گا(19) [19-13]﴿الۡاَبۡرَارَ﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حقوق اور اس کے بندوں کے حقوق کو قائم کرتے ہیں، اعمال قلوب اور اعمال جوارح میں نیکی کا التزام کرتے ہیں۔ پس ان لوگوں کی جزا یہ ہے کہ ان کو اس دنیا میں، برزخ میں اور آخرت …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
وماھم عنھا بغئبین (16:82) ” اور وہ اس سے ہرگز غائب نہ ہوسکیں گے “۔ نہ آغاز فیصلہ میں یہ غائب ہوں گے اور نہ معافی کے ذریعہ جہنم سے نکل سکیں گے۔ یوں ابرار اور فجار کی حالت ایک دوسرے کے عین بالمقابل اور متضاد ہوگی۔ جنت اور جہنم کے حالات بھی باہم متضاد اور بالمقابل ہوں گے۔ جبکہ اہل جہنم کے حالات اور دردو جہنم کو ذرا تفصیل سے بتایا گیا ہے۔ اصل موضوع یہ تھا کہ یہ لوگ قیامت کے حساب و کتاب کے منکر تھے اور تکذیب کرتے تھے۔ لہٰذا اس دن کے واقعات بیان کرنے کے بعداس دن کی ہولناکیوں اور خوفناکیوں کو دوبارہ بیان کیا جاتا ہے کہ اس دن کو وہ مکمل طور پر بےبس ہوں گے۔ کسی کے لئے کوئی چارہ نہ ہوگا اور کسی جانب سے …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . فُصِلَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ عَنِ الَّتِي قَبْلَها لِأنَّها اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ جَوابٌ عَنْ سُؤالٍ يَخْطُرُ في نَفْسِ السّامِعِ يُثِيرُهُ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ [الإنفطار: ٩] الآيَةَ لِتَشَوُّفِ النَّفْسِ إلى مَعْرِفَةِ هَذا الجَزاءِ ما هو، وإلى مَعْرِفَةِ غايَةِ إقامَةِ المَلائِكَةِ لِإحْصاءِ الأعْمالِ ما هي، فَبُيِّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ الآيَةَ. وأيْضًا تَتَضَمَّنُ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَقْسِيمَ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (and they will not [ be able to ] keep away from it...82:16) The inmates of Hell will never be able to get away from it, because the torment will be eternal, as the concluding verse of the Surah asserts: لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا (A Day when no one [ with his own free will in the Plain of Gathering ] will have power to do anything for another! ). This does not negate intercession, because that will not happen with one's own free will, unless Allah grants permission to someone to intercede on someone's behalf, and then accepts the intercession. And …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ ) أى : وما هم عن المنار بمبعدين ، بل هم ملازمون لها ملازمة تامة .
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 16{ وَمَا ہُمْ عَنْہَا بِغَـآئِبِیْنَ۔ } ”اور وہ اس سے کہیں غائب نہیں ہو سکیں گے۔“ ظاہر ہے جہنم سے بھاگ نکلنے کا نہ کوئی راستہ ہوگا اور نہ ہی کسی میں بھاگ جانے کی طاقت ہوگی۔
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)وجيء بقوله { وما هم عنها بغائبين } جملة اسمية دون أن يقال : وما يغيبون عنها ، أو وما يفارقونها ، لإفادة الاسمية الثبات سواء في الإثبات أو النفي ، فالثّبات حالة للنسبة الخبرية سواء كانت نسبة إثبات أو نسبة نفي كما في قوله تعالى { وما هم بخارجين من النار } في سورة البقرة ( 167 ) .وزيادة الباء لتأكيد النفي .وتقديم عنها } على متعلقه للاهتمام بالمجرور ، وللرعاية على الفاصلة .
al-Muyassard.? · ar · ©
وإن الفُجّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی کبھی اس سے جدا نہیں ہوں گے اور اس سے غائب نہیں ہوں گے۔ بلکہ ہمیشہ اسی میں رہیں گے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وليسوا عنها بغائبين أبدًا، بل هم خالدون فيها.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
They will never be absent from it. Instead they will remain in it forever.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(And will not) i.e. the disbelievers (be absent thence) whence they enter it.

No commentary keyed to this āyah in: Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
عَن
occurs 465 times among the commonest 300 words
ب
occurs 2544 times among the commonest 300 words
غائِب
occurs 3 times root غيب occurs 60
غَيْب49 غُيُوب4 غائِب3 غَيابَت2 غائِبَة1 يَغْتَب1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na wͻmmfiri mu.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Onlar oradan çıxa bilməyəcəklər.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Dan mereka tidak mungkin keluar dari neraka itu.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
16. Dan mereka tidak mungkin keluar dari neraka itu.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka itu.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
i više iz njega izbivati neće.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
i više iz njega izbivati neće.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug sila dili gayud mawala gikan niini.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und dem sie nicht abwesend sein werden.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
und dem sie nicht abwesend sein werden.
English Hilali and Khan · v1.1.2
16. And they (Al-Fujjâr) will not be absent therefrom.
English Noor International Center · v1.1.2
And never therefrom will they be absent.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and will never come out of it.
Español Isa Garcia · v1.0.2
16. del que no podrán salir.
Español Noor International Center · v1.0.1
y del que no podrán salir (jamás).
Español issued by Noor International · v1.0.1
y del que no podrán salir (jamás).
Français Noor International Center · v1.0.0
16. et ne pourront s’y dérober.
Français Rachid Maach · v1.0.3
sans jamais plus pouvoir le quitter.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ɓe ngona wirnatooɓe nge haa abada.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Bã zã su faku daga gare ta ba.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
i više iz njega izbivati se neće.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Kandi ntibazigera bawuvamo.
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Ntizizowukira ngo ziwuvemwo canke ngo zipfe.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na hawatoacha kuwamo humo. [16]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na hawatoacha kuwamo humo.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
وە ئەوان لێی دەرناچن
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
16. ir niekada iš jo jie neišeis.
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe bakozangisama te na etumbu ena.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu di den ba silan lun maka-awa.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La b pa na n tol n lill n bas-a ye.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En zij (de zondaren) zullen daar niet weg kunnen gaan.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Isaan ishee irraa hin fagaatanu.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Ва улар (дўзахдан) ғойиб бўлгувчи (яъни, халос бўлгувчи эмасдирлар!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ва ундан ғойиб бўла олмаслар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E dele nunca estarão ausentes.
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
16. Kaadu usun teetik cerrita mara hinnon (inkinnah teetik mayawqan).
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Fără putința de a scăpa de el.
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
pa mundur t’i shmangen atij.
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
pa dalë kurrë prej tij.
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
16. Kamana maqnaadaan marnaba xaggeeda (Naarta).
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Sila palayo roon ay hindi mga makaliliban.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Chúng sẽ không bao giờ vắng mặt ở nơi đó.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Onlar (kâfirler) oradan bir daha da ayrılmazlar.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Onlar oradan (bir yere) kaybolacak değildirler.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Onlar, oradan kaybolacak değillerdir.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Wọn kò sì níí kúrò nínú rẹ̀.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Анан андан чыга алышпайт!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
16. и веќе од него изведени нема да бидат.
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
и никад из њега изаћи неће.
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва ҳаргиз онон аз он ҷо ба дур ва [дар амон] набошанд
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئۇلار ھەرگىز دوزاختىن ئايرىلمايدۇ(16).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
وه اس سے کبھی غائب نہ ہونے پائیں گے.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و هرگز آنان از آنجا به دور و [در امان] نباشند.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
او له هغې به پټېدونکي نه وي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߊ߬ߟߎ߫ ߘߏ߲߬ ߕߍߣߊ߬ ߓߐ߫ ߟߊ߫ ߦߋ߲߬
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
और वे उससे कभी ग़ायब होने वाले नहीं हैं।[4]
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু সিহঁতে তাৰ পৰা অনুপস্থিত থাকিব নোৱাৰিব (বা পলায়ন কৰিব নোৱাৰিব)।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਇਸ (ਨਰਕ) ਤੋਂ ਬੱਚ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૬. અને તેઓ જહન્નમથી ગાયબ નથી થઇ શકતા.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
16. அவர்கள் அதிலிருந்து மறைந்து (தப்பி ஓடி) விட முடியாது.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
இன்னும் அவர்கள் அதிலிருந்து மறைபவர்களாக (தூரமாகக் கூடியவர்களாக) இல்லை. (நரகத்திலிருந்து அவர்களால் தப்ப முடியாது.)
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
இன்னும், அவர்கள் அ(ந்த நரகத்)திலிருந்து மறைபவர்களாக (வெளியேறி தப்பிக்கக் கூடியவர்களாக) இல்லை.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు వారు దాని నుండి ఎంత మాత్రం తప్పించుకోలేరు.
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಅವರಿಗೆ ಅದರಿಂದ ಅನುಪಸ್ಥಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
അവര്‍ക്ക് അതില്‍ നിന്ന് മാറി നില്‍ക്കാനാവില്ല.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
තවද ඔවුහු (නොපැමිණ) එයින් සැඟ වී සිටින්නන් නො වෙති.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และพวกเขาจะไม่เป็นผู้ออกจากมัน (อยู่ในกองไฟตลอดไป)
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
16.እነርሱም (ምን ጊዜም) ከእርሷ ራቂዎች አይደሉም::
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
እነርሱም ከርሷ ራቂዎች አይደሉም፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ហើយពួកគេមិនអាចគេចវេះពីវាបានឡើយ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ហើយពួកគេមិនអាចគេចវេះពីវាបានជាដាច់ខាត។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他们绝不得离开它。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
他们绝不得离开它。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
そして彼らは、そこから不在でいられる者たちではない。
Al-Infitar  82 : 17

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ

wamaa aadraaaka maa yawmu aldiyni

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallAh, what will convey unto thee what the Day of Judgment is!

Yusuf AliAnd what will explain to thee what the Day of Judgment is?

Muhammad Junagarhiتجھے کچھ خبر بھی ہے کہ بدلے کا دن کیا ہے.

al-Muyassarوما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.

the agreed readingAnd what will make you know what the Day of Judgement is? The commentaries read the question as magnifying it rather than seeking an answer.
اور تمہیں کیا معلوم کہ جزا کا دن کیا ہے؟ یہ سوال اس دن کی عظمت ظاہر کرنے کے لیے ہے۔
وما أعلمَك ما يومُ الدينِ؟ والاستفهامُ لتعظيمِ شأنِه.

No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.

21 of the 32 commentaries carry this āyah
all 21, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ . * * وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
يعنى أن أمر يوم الدين بحيث لا ندرك دراية دار كنهه في الهول والشدّة وكيفما تصورته فهو فوق ذلك وعلى أضعافه، والتكرير لزيادة التهويل، ثم أجمل القول في وصفه فقال يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً أى لا تستطيع دفعا عنها ولانفعالها بوجه ولا أمر إلا لله وحده. من رفع فغلى البدل من يوم الدين، أو على: هو يوم لا تملك. ومن نصب فبإضمار يدانون، لأنّ الدين يدل عليه. أو بإضمار اذكر. ويجوز أن يفتح لإضافته إلى غير متمكن وهو في محل الرفع. عن رسول الله ﷺ: «من قرأ إذا السماء انفطرت كتب الله له بعدد كل قطرة من السماء حسنة وبعدد كل قبر حسنة» [[أخرجه الثعلبي والواحدي وابن مردويه بسندهم إلى أبى بن كعب.]] .
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّالِثُ: مِن تَفارِيعِ مَسْألَةِ الحَشْرِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وصَفَ الكِرامَ الكاتِبِينَ لِأعْمالِ العِبادِ ذَكَرَ أحْوالَ العامِلِينَ فَقالَ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ وهو النّارُ، وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: أنَّ القاطِعِينَ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالُوا: صاحِبُ الكَبِيرَةِ فاجِرٌ، والفُجّارُ كُلُّهم في الجَحِيمِ، لِأنَّ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ تَقْسِيمٌ مِثْلَ قَوْلِهِ: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: ٧] وقال: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: ٤٣]. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَتَيْنِ. (يَصْلَوْنَها) أَيْ يُصِيبُهُمْ لَهَبُهَا وَحَرُّهَا (يَوْمَ الدِّينِ) أَيْ يَوْمَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا يَصِيرُ الْأَبْرَارُ إِلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَطَاعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالْمَعَاصِي. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ "مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ"، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَروا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ" [[تاريخ دمشق (١٧/٤٠٠ "المخطوط") .]] . ثُمَّ ذَكَرَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْفُجَّارُ مِنَ الْجَحِيمِ وَالْعَذَابِ الْمُقِيمِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وما أدْراك﴾ أعْلَمَك " ما يَوْم الدِّين "
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
And what would show you, [what would] inform you, what the Day of Judgement is?
al-Sa'did.1957 · ar · ©
المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
بلاشبہ نیک لوگ ، البتہ نعمت (جنت) میں ہوں گے(13)اوربلا شبہ بدکار لوگ ، البتہ جہنم میں ہوں گے(14) وہ داخل ہوں گے اس میں یوم جزا کو (15) اور نہ وہ اس سے غائب ہوں گے (16) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے یوم جزا؟ (17) پھر کس چیز نے خبر دی آپ کوکہ کیا ہے یوم جزا؟ (18) اس دن نہیں اختیار رکھے گا کوئی نفس کسی نفس کے لیے کچھ بھی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہو گا(19) [19-13]﴿الۡاَبۡرَارَ﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حقوق اور اس کے بندوں کے حقوق کو قائم کرتے ہیں، اعمال قلوب اور اعمال جوارح میں نیکی کا التزام کرتے ہیں۔ پس ان لوگوں کی جزا یہ ہے کہ ان کو اس دنیا میں، برزخ میں اور آخرت …
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
قرآن کے انداز تعبیر میں کسی مصیبت کو مجہول اور نامعلوم کرکے بیان کرنا ، ایک عمومی انداز ہے۔ اس انداز سے اس کی خوفناکیوں میں خوب اضافہ ہوجاتا ہے۔ یعنی یہ کہ انسانی تصور سے قیامت کی مصیبت ماوراء ہے۔ مصیبت اور خوف کا ہم جو بھی بھیانک تصور کرسکتے ہیں ، اس سے بھی وہ بڑھ کر ہے۔ پھر سوال کو دہرا کر اس خوفناکی میں مزید اضافہ کیا جاتا ہے۔ سوال دہرانے کے بعد اس کے ایسے خدوخال بیان کردیئے جاتے ہیں جو اس کی خوفناکیوں کے ساتھ متناسب ہیں۔
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
وما أدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ﴾ . يَجُوزُ أنْ تَكُونَ حالِيَّةً، والواوُ واوُ الحالِ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مُعْتَرِضَةً إذا جُعِلَ ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا﴾ [الإنفطار: ١٩] بَدَلًا مِن يَوْمَ الدِّينِ المَنصُوبِ عَلى الظَّرْفِيَّةِ كَما سَيَأْتِي. و﴿ما أدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ﴾ [الإنفطار: ١٨]: تَرْكِيبٌ مُرَكَّبٌ مِن ما الِاسْتِفْهامِيَّةِ وفِعْلِ الدِّرايَةِ المُعَدّى بِالهَمْزَةِ فَصارَ فاعِلُهُ مَفْعُولًا زائِدًا عَلى مَفْعُولَيْ دَرى، وهو مِن قَبِيلِ: أعْلَمُ وأرى، فالكافُ مَفْعُولُهُ الأوَّلُ، وقَدْ عُلِّقَ عَلى المَفْعُولَيْنِ الآخَرَيْنِ بِـ (ما) الِاسْتِفْهامِيَّةِ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (and they will not [ be able to ] keep away from it...82:16) The inmates of Hell will never be able to get away from it, because the torment will be eternal, as the concluding verse of the Surah asserts: لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا (A Day when no one [ with his own free will in the Plain of Gathering ] will have power to do anything for another! ). This does not negate intercession, because that will not happen with one's own free will, unless Allah grants permission to someone to intercede on someone's behalf, and then accepts the intercession. And …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
ثم فخم - سبحانه - وعظم من شأن يوم الجزاء فقال : ( وَمَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدين . ثُمَّ مَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدين ) .و " ما " اسم استفهام مبتدأ . وجملة " أدراك " خبره ، والكاف مفعول أول .وجملة ( مَا يَوْمُ الدين ) المكونة من مبتدأ وخبر سدت مسد المفعول الثانى لأدراك والتكرار للتهويل والتعظيم ليوم الدين ، كما فى قوله - تعالى - ( الحاقة . مَا الحآقة . وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الحاقة ) أى : وأى شئ أدراك عظم وشدة يوم الحساب والجزاء ، ثم أى شئ أدراك بذلك؟إننا نحن وحدنا الذين ندرك شدة هوله .. وقد أخبرناك بجانب مما يحدث فيه من شدائد لتنذر الناس ، حتى يستعدوا له بالإِيمان والعمل الصالح .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17)يجوز أن تكون حالية ، والواو واو الحال ، ويجوز أن تكون معترضة إذا جُعل { يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً } [ الانفطار : 19 ] بدلاً من { يوم الدين } المنصوب على الظرفية كما سيأتي .و { ما أدراك ما يوم الدين } : تركيب مركب من { ما } الاستفهامية وفعل الدراية المعدّى بالهمزة فصار فاعله مفعولاً زائداً على مفعولي دَرى ، وهو من قبيل : أعلم وأرَى ، فالكاف مفعوله الأول ، وقد علق على المفعولين الآخرين ب { ما } الاستفهامية الثانية .والاستفهام الأول مستعمل كناية عن تعظيم أمر اليوم وتهويله بحيث يَسْأل المتكلم من يسمعه عن الشيء الذي يحصِّل له الدراية بكنه ذلك اليوم …
al-Muyassard.? · ar · ©
وما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
وما أعلمك - أيها الرسول - ما يوم الدين؟!
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
O Messenger! What will tell you what the day of justice is?
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(Ah, what will convey unto thee) O Muhammad (what the Day of Judgement is!) what is the Day of Reckoning. (Again, what will convey unto thee) O Muhammad

No commentary keyed to this āyah in: Ahsan al-Bayan (Urdu), Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).

the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
أَدْرَى
occurs 17 times root دري occurs 29
أَدْرَى17 تَدْرِي12
يَوْم
occurs 475 times root يوم occurs 475 among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
دِين
occurs 92 times root دين occurs 101 among the commonest 300 words
دِين92 دَيْن5 مَدِين2 تَدايَن1 يَدِينُ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Ԑdeεn na εbεkyerε wo sεdeε Akatua da no si teε?
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
(Ey Peyğəmbər!) Sən nə biləydin ki, Din günü nədir?
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Dan tahukah kamu apakah hari pembalasan itu?
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
17. Dan tahukah kamu apakah hari pembalasan itu?
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Tahukah kamu apakah hari pembalasan itu?
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
A šta ti znaš šta je Sudnji dan?!
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
A šta ti znaš šta je Sudnji dan?!
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug unsa ang magpahibalo kanimo kung unsa ang Adlaw 'sa Paghukom ug' sa Pagbalus?
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Und was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Und was lässt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
English Hilali and Khan · v1.1.2
17. And what will make you know what the Day of Recompense is?
English Noor International Center · v1.1.2
And what can make you know what is the Day of Recompense?
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
How do you know what Judgment Day is?
Español Isa Garcia · v1.0.2
17. ¿Qué te hará comprender todo lo que sucederá el Día de la Retribución?
Español Noor International Center · v1.0.1
¿Y sabes lo que es el Día del Juicio Final?
Español issued by Noor International · v1.0.1
¿Y sabes lo que es el Día del Juicio Final?
Français Noor International Center · v1.0.0
17. Et qui te fera jamais savoir ce qu’est le Jour de la Rétribution ?
Français Rachid Maach · v1.0.3
Mais qui donc pourrait t’indiquer ce qu’est le Jour du jugement dernier ?
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Holko anndinat ma ñalngu njobdi.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma mẽ ya sanar da kai abin da ake cẽ wa ranar sakamako?
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
A što ti znaš što je Sudnji dan?!
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
None se ni iki kizakumenyesha umunsi w’ibihembo?
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Mbega, ni igiki cokumenyesha uwo musi w’impera ico ari co!
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na nini kitakacho kujuulisha Siku ya Malipo ni siku gani? [17]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na nini kitakachokujulisha Siku ya Malipo ni siku gani?
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
تۆ چووزانیت کە ڕۆژی پاداشت چیە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
17. Ir kas tau paaiškins, kas yra Atsiskaitymo Diena?
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Kasi nani akoyebisa yo nini yango mokolo ya mbano?
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu di nengka katawan (Muhammad) ngin i Yawm Ad-Deen?
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La bõe n wilg foo Rolbã raare?
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En wat doet jullie weten wat de dag van de vergelding is?
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Sila guyyaan murtii maal akka ta'e maaltu si beeksise?
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
(Эй инсон), сен жазо Куни нима эканини қаердан ҳам билурсан?!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Сиз жазо куни нима эканини қаердан ҳам билардингиз?!
Português Helmi Nasr · v1.4.1
- E o que te faz inteirar-te do Dia do Juízo?
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
17. Kaadu maca koo tiysixxigeeh galtoh ayró kinnim?
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Dar de unde să știi tu ce este Ziua Judecății?
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
E kush do të ta shpjegojë ty se ç’është Dita e Gjykimit?
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
E, nga e di ti se ç’është Dita e Gjykimit?
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
17. Maxaa ku ogeysiiyey waxay Maalinta is abaal marintu tahay?
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Araw ng Pagtutumbas?
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Điều gì cho ngươi biết thế nào là Ngày Thưởng Phạt?
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Ceza günü nedir bilir misin?
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Hesap ve ceza gününün ne olduğunu sen ne bileceksin?
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Sana bildiren nedir? Hesap gününün ne olduğunu…
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Kí sì ni ó mú ọ mọ ohun tó ń jẹ́ Ọjọ́ ẹ̀san?
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
(Оо, Мухаммад! Биз айтпасак) сурак күнү эмне экенин сен кайдан билмексиң?
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
17. А знаеш ли ти што е Судниот ден?
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
А шта ти знаш шта је Судњи дан?!
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ва ту чи донӣ, ки рӯзи ҷазо чист?
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
قىيامەت كۈنىنىڭ (دەھشەتلىكلىكىنى) قانداقلىقىنى قانداق بىلەلەيسەن؟(17)
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
تجھے کچھ خبر بھی ہے کہ بدلے کا دن کیا ہے.
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
و تو چه ‌دانی که روز جزا چیست؟
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
او ته څه خبر يې چې د بدلې ورځ څه ده.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߡߎ߲߬ ߞߵߌ ߟߊߟߐ߲ߠߌ߲߫ ߛߙߊ߬ߟߌ ߟߏ߲ ߠߊ߫؟
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
और आप क्या जानें कि बदले का दिन क्या है?
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আৰু তোমাক কিহে জনাব যে, প্ৰতিদান দিৱস কি?
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣੋਂ ਕਿ ਬਦਲੇ ਦਾ ਦਿਨ ਕੀ ਹੈ ?
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૭. અને તમને શું ખબર બદલાનો દિવસ શું છે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
17. (நபியே!) கூலி கொடுக்கும் அந்நாள் என்னவென்று நீர் அறிவீரா?
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
இன்னும் (நபியே!) கூலி நாள் (விசாரணை நாள், தீர்ப்பு நாள்) என்ன(வென்று) உமக்கு அறிவித்தது எது?
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
இன்னும், (நபியே!) கூலி நாள் (விசாரணை நாள், தீர்ப்பு நாள்) என்னவென்று உமக்கு அறிவித்தது எது?
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
మరియు ఆ తీర్పుదినం అంటే ఏమిటో నీకెలా తెలుస్తుంది?
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಪ್ರತಿಫಲದ ದಿನ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೇನು ಗೊತ್ತು?
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
പ്രതിഫലനടപടിയുടെ ദിവസം എന്നാല്‍ എന്താണെന്ന് നിനക്കറിയുമോ?
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
විනිශ්ච දිනය කුමක් දැ? යි නුඹව දැනුවත් කළේ කුමක් ද?
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
และอันใดเล่าทำให้เจ้ารู้ได้ว่า วันแห่งการตอบแทนนั้นคืออะไร?!
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
17. (መልዕክተኛችን ሙሐመድ ሆይ!) የፍርዱ ቀን ምን እንደሆነ ምን አሳወቀህ?
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
የፍርድ ቀን ምን እንደኾነ ምን አሳወቀህ?
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកដឹងថា ថ្ងៃជំនុំជំរះជាអ្វីនោះ?
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នក(ឱអ្នកនាំសារមូហាំម៉ាត់)ដឹងថា ថ្ងៃបរលោកជាអ្វីនោះ?
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
你怎能知道报应日是什么？
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
你怎能知道报应日是什么？
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
報いの日*が何かを、あなたに知らせるのは何か？
Al-Infitar  82 : 18

ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ

thuma maa aadraaaka maa yawmu aldiyni

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallAgain, what will convey unto thee what the Day of Judgment is!

Yusuf AliAgain, what will explain to thee what the Day of Judgment is?

Muhammad Junagarhiمیں پھر (کہتا ہوں کہ) تجھے کیا معلوم کہ جزا (اور سزا) کا دن کیا ہے.[1]

al-Muyassarوما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.

the agreed readingAgain, what will make you know what the Day of Judgement is? The commentaries take the repetition as magnifying it: its measure is not a thing any knowing could reach.
پھر تمہیں کیا معلوم کہ جزا کا دن کیا ہے؟ سوال کو دہرانا اس کی ہولناکی میں مزید اضافہ کرتا ہے اور یہ بتاتا ہے کہ اس کی اصل کیفیت انسانی سمجھ سے بالاتر ہے۔
ثم ما أعلمَك ما يومُ الدينِ؟ وأُعيدَ السؤالُ زيادةً في التفخيمِ والتهويلِ، وإشعارًا بأنَّ كُنهَه لا تُدرِكُه الأفهامُ.
24 of the 32 commentaries carry this āyah
all 24, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ . * * وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
ما أدراك ما سجين كتاب مرقوم) أي مكتوب (يشهده المقربون) الملائكة الذين كتبوا عليهم وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال السجين الأرض السابعة وعليون السماء السابعة حدثنا أبو القاسم الحسيني قال حدثنا فرات بن إبراهيم عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن الحسين بن إبراهيم عن علوان بن محمد قال [vol 2 p.410] حدثنا محمد بن معروف عن السندي عن الكلبي عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قوله (كلا ان كتاب الفجار لفي سجين) قال هو فلان وفلان (وما أدراك ما سجين - إلى قوله - الذين يكذبون بيوم الدين) زريق وحبتر (وما يكذب به إلا كل معتد أثيم إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين) وهما زريق وحبتر كانا …
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
ثم ما أدراك ما يوم الدين) تعظيم ليوم الجزاء بلفظ الاستفهام، والغرض فيه التنبيه على عظم حاله وما يستحق به من ثواب وعقاب ليعمل العباد بما يؤديهم إلى الثواب والجنة والنجاة من العقاب، وعظم يوم الدين لشدة الحاجة إلى نعيم الجنة، والنجاة من النار ومن جملة العصاة، فلا يوم أعظم من ذلك. ثم فسر تعالى ذلك وبينه بعد أن عظمه فقال (
al-Baghawid.1122 · ar · PD
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّاءِ لِقَوْلِهِ: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ" ﴿بِالدِّينِ﴾ بِالْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رُقَبَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَ عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ. ﴿كِرَامًا﴾ عَلَى اللَّهِ ﴿كَاتِبِينَ﴾ يَكْتُبُونَ أَقْوَالَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ بَرُّوا وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ بِأَدَاءِ فَرَائِضِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
يعنى أن أمر يوم الدين بحيث لا ندرك دراية دار كنهه في الهول والشدّة وكيفما تصورته فهو فوق ذلك وعلى أضعافه، والتكرير لزيادة التهويل، ثم أجمل القول في وصفه فقال يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً أى لا تستطيع دفعا عنها ولانفعالها بوجه ولا أمر إلا لله وحده. من رفع فغلى البدل من يوم الدين، أو على: هو يوم لا تملك. ومن نصب فبإضمار يدانون، لأنّ الدين يدل عليه. أو بإضمار اذكر. ويجوز أن يفتح لإضافته إلى غير متمكن وهو في محل الرفع. عن رسول الله ﷺ: «من قرأ إذا السماء انفطرت كتب الله له بعدد كل قطرة من السماء حسنة وبعدد كل قبر حسنة» [[أخرجه الثعلبي والواحدي وابن مردويه بسندهم إلى أبى بن كعب.]] .
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الثّالِثُ: مِن تَفارِيعِ مَسْألَةِ الحَشْرِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا وصَفَ الكِرامَ الكاتِبِينَ لِأعْمالِ العِبادِ ذَكَرَ أحْوالَ العامِلِينَ فَقالَ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ وهو نَعِيمُ الجَنَّةِ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ وهو النّارُ، وفِيهِ مَسْألَتانِ: المَسْألَةُ الأُولى: أنَّ القاطِعِينَ بِوَعِيدِ أصْحابِ الكَبائِرِ تَمَسَّكُوا بِهَذِهِ الآيَةِ، فَقالُوا: صاحِبُ الكَبِيرَةِ فاجِرٌ، والفُجّارُ كُلُّهم في الجَحِيمِ، لِأنَّ …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ تَقْسِيمٌ مِثْلَ قَوْلِهِ: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: ٧] وقال: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [الروم: ٤٣]. فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَتَيْنِ. (يَصْلَوْنَها) أَيْ يُصِيبُهُمْ لَهَبُهَا وَحَرُّهَا (يَوْمَ الدِّينِ) أَيْ يَوْمَ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ، وَكَرَّرَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ [الْقَارِعَةُ: ٣ - ١] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ: كل شي مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ: …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
يُخْبِرُ تَعَالَى عَمَّا يَصِيرُ الْأَبْرَارُ إِلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَهُمُ الَّذِينَ أَطَاعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالْمَعَاصِي. وَقَدْ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ "مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ"، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْأَبْرَارَ لِأَنَّهُمْ بَروا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ" [[تاريخ دمشق (١٧/٤٠٠ "المخطوط") .]] . ثُمَّ ذَكَرَ مَا يَصِيرُ إِلَيْهِ الْفُجَّارُ مِنَ الْجَحِيمِ وَالْعَذَابِ الْمُقِيمِ …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
ثُمَّ ما أدْراك ما يَوْم الدِّين﴾ تَعْظِيم لِشَأْنِهِ
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
Again, what would show you what the Day of Judgement is? — [repeated] to emphasise its enormity.
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
ثم ما أدراك ما يوم الدين تعجيب وتفخيم لشأن اليوم أي كنه أمره بحيث لا يدركه دراية دار. (19)
al-Sa'did.1957 · ar · ©
المراد بالأبرار هم: القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبرِّ في أعمال القلوب وأعمال الجوارح؛ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والرُّوح والبدن في دار الدُّنيا وفي دار البرزخ وفي دار القرار، {وإنَّ الفجَّارَ}: الذين قصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده، الذين فَجَرَتْ قلوبُهم ففَجَرَتْ أعمالُهم، {لفي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ …
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
بلاشبہ نیک لوگ ، البتہ نعمت (جنت) میں ہوں گے(13)اوربلا شبہ بدکار لوگ ، البتہ جہنم میں ہوں گے(14) وہ داخل ہوں گے اس میں یوم جزا کو (15) اور نہ وہ اس سے غائب ہوں گے (16) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے یوم جزا؟ (17) پھر کس چیز نے خبر دی آپ کوکہ کیا ہے یوم جزا؟ (18) اس دن نہیں اختیار رکھے گا کوئی نفس کسی نفس کے لیے کچھ بھی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہو گا(19) [19-13]﴿الۡاَبۡرَارَ﴾ سے مراد وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے حقوق اور اس کے بندوں کے حقوق کو قائم کرتے ہیں، اعمال قلوب اور اعمال جوارح میں نیکی کا التزام کرتے ہیں۔ پس ان لوگوں کی جزا یہ ہے کہ ان کو اس دنیا میں، برزخ میں اور آخرت …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
صفحة ١٨٤ ﴿ثُمَّ ما أدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ﴾ . تَكْرِيرٌ لِلتَّهْوِيلِ تَكْرِيرًا يُؤْذِنُ بِزِيادَتِهِ، أيْ: تَجاوُزُ حَدِّ الوَصْفِ والتَّعْبِيرِ فَهو مِنَ التَّوْكِيدِ اللَّفْظِيِّ، وقُرِنَ هَذا بِحَرْفِ ثُمَّ الَّذِي شَأْنُهُ إذا عَطَفَ جُمْلَةً عَلى أُخْرى أنْ يُفِيدَ التَّراخِيَ الرُّتْبِيَّ، أيْ: تَباعُدُ الرُّتْبَةِ في الغَرَضِ المَسُوقِ لَهُ الكَلامُ، وهي في هَذا المَقامِ رُتْبَةُ العَظَمَةِ والتَّهْوِيلِ، فالتَّراخِي فِيها هو الزِّيادَةُ.
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (and they will not [ be able to ] keep away from it...82:16) The inmates of Hell will never be able to get away from it, because the torment will be eternal, as the concluding verse of the Surah asserts: لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا (A Day when no one [ with his own free will in the Plain of Gathering ] will have power to do anything for another! ). This does not negate intercession, because that will not happen with one's own free will, unless Allah grants permission to someone to intercede on someone's behalf, and then accepts the intercession. And …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
ثم فخم - سبحانه - وعظم من شأن يوم الجزاء فقال : ( وَمَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدين . ثُمَّ مَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدين ) .و " ما " اسم استفهام مبتدأ . وجملة " أدراك " خبره ، والكاف مفعول أول .وجملة ( مَا يَوْمُ الدين ) المكونة من مبتدأ وخبر سدت مسد المفعول الثانى لأدراك والتكرار للتهويل والتعظيم ليوم الدين ، كما فى قوله - تعالى - ( الحاقة . مَا الحآقة . وَمَآ أَدْرَاكَ مَا الحاقة ) أى : وأى شئ أدراك عظم وشدة يوم الحساب والجزاء ، ثم أى شئ أدراك بذلك؟إننا نحن وحدنا الذين ندرك شدة هوله .. وقد أخبرناك بجانب مما يحدث فيه من شدائد لتنذر الناس ، حتى يستعدوا له بالإِيمان والعمل الصالح .
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18)تكرير للتهويل تكريراً يؤذن بزيادته ، أي تجاوزه حدّ الوصف والتعبير فهو من التوكيد اللفظي ، وقرن هذا بحرف { ثمّ } الذي شأنه إذا عطف جملة على أخرى أن يفيد التراخي الرتبي ، أي تباعد الرتبة في الغرض المسوق له الكلام ، وهي في هذا المقام رتبة العظمة والتهويل ، فالتراخي فيها هو الزيادة .
al-Muyassard.? · ar · ©
وما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
تکرار، اس کی عظمت وضخامت اور اس دن کی ہولناکیوں کی وضاحت کے لئے ہے۔
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
ثم ما أعلمك ما يوم الدين؟!
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
Again, what will tell you what the day of justice is?
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
(what the Day of Judgement is!) what the Day of Reckoning is. He said this to arouse his astonishment, in order to magnify such a Day.

No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī).

the words of this āyah — root, frequency, family
ثُمّ
occurs 338 times among the commonest 300 words
ما
occurs 2565 times among the commonest 300 words
أَدْرَى
occurs 17 times root دري occurs 29
أَدْرَى17 تَدْرِي12
يَوْم
occurs 475 times root يوم occurs 475 among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
دِين
occurs 92 times root دين occurs 101 among the commonest 300 words
دِين92 دَيْن5 مَدِين2 تَدايَن1 يَدِينُ1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Bio, εdeεn na εbεkyerε wo sεdeε Akatua da no si teε?
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Sonra sən nə biləydin ki, Din günü nədir?
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Sekali lagi, tahukah kamu apakah hari pembalasan itu?
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
18. Sekali lagi, tahukah kamu apakah hari pembalasan itu?
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Sekali lagi, tahukah kamu apakah hari pembalasan itu?
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
I još jednom: šta znaš šta je Sudnji dan?!
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
I još jednom: šta znaš šta je Sudnji dan?!
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Sa makausa pa, unsay makapahibalo kanimo kon unsa ang Adlaw sa Pagbalus?
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Abermals: Was läßt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Abermals: Was lässt dich wissen, was der Tag des Gerichts ist?
English Hilali and Khan · v1.1.2
18. Again, what will make you know what the Day of Recompense is?
English Noor International Center · v1.1.2
Then, what can make you know what is the Day of Recompense?
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
Again, how do you know what Judgment Day is?
Español Isa Garcia · v1.0.2
18. [¡Reflexiona!] ¿Qué te hará comprender todo lo que sucederá el Día de la Retribución?
Español Noor International Center · v1.0.1
¿Sabes lo que realmente es el Día del Juicio Final?
Español issued by Noor International · v1.0.1
¿Sabes lo que realmente es el Día del Juicio Final?
Français Noor International Center · v1.0.0
18. Et puis, qui te fera jamais savoir ce qu’est le Jour de la Rétribution ?
Français Rachid Maach · v1.0.3
Oui, qui pourrait t’indiquer ce qu’est vraiment le Jour du jugement dernier ?
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Refti holko anndinat ma ñalngu njobdi.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Sa'an nan, mẽ ya sanar da kai abin da ake cẽ wa rãnar sakamako?
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
I još jednom: što znaš što je Sudnji dan?!
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Nanone, ni iki kizakumenyesha umunsi w’ibihembo?
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Hanyuma, ni igiki cokumenyesha uwo musi w’impera ico ari co!
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Tena nini kitakacho kujuulisha Siku ya Malipo ni siku gani? [18]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Tena nini kitakachokujulisha Siku ya Malipo ni siku gani?
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
دووبارە چووزانیت ڕۆژی پاداشت چیە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
18. Tad, kas tau paaiškins, kas yra Atsiskaitymo Diena?
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Sima lisusu nani akoyebisa yo nini yango mokolo ya mbano?
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Mawli na di nengka katawan ngini pidtalu a Yawm Ad-Deen?
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Rẽ poorẽ, bõe n wilgd foo Rolbã raare?
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Nogmaals, wat doet jullie weten wat de dag van de vergelding is?
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Ergasii guyyaan murtii maal akka ta'e maaltu si beeksise?
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Сўнгра (яна такрор айтаманки), сен жазо Куни нима эканини қаердан ҳам билурсан?!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Кейин (такрор айтаман) сиз жазо куни нима эканини қаердан ҳам билардингиз?!
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Mais uma vez, o que te faz inteirar-te do Dia do Juízo? -
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
18. Tohuk lakal maca koo tiysixxigeeh, galtoh ayró kinnim?
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Și încă o dată: de unde să știi tu ce este Ziua Judecății?
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Edhe njëherë: Kush do të ta shpjegojë ty se ç’është Dita e Gjykimit?
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Sërish, nga e di ti se ç’është Dita e Gjykimit?
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
18. Misna, maxaa ku ogeysiiyey waxay Maalinta is abaal marintu tahay?
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Pagkatapos ano ang nagpabatid sa iyo kung ano ang Araw ng Pagtutumbas?
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Rồi điều gì cho ngươi biết thế nào là Ngày Thưởng Phạt?
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Nedir acaba o ceza günü?
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ve yine hesap ve ceza gününün ne olduğunu sen ne bileceksin?
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Yine, hesap gününün ne olduğunu sana bildiren nedir?
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Lẹ́yìn náà, kí ni ó mú ọ mọ ohun tó ń jẹ́ Ọjọ́ ẹ̀san?
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Анан, сурак күнү эмне экенин сен кайдан билмексиң?[1]
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
18. И уште еднаш: Знаеш ли ти што е Судниот ден?
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
И још једном: шта знаш шта је Судњи дан?!
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Боз ту чи медонӣ, ки рӯзи ҷазо чист?
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
قىيامەت كۈنىنىڭ (دەھشەتلىكلىكىنى) قانداقلىقىنى قانداق بىلەلەيسەن؟(18)
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
میں پھر (کہتا ہوں کہ) تجھے کیا معلوم کہ جزا (اور سزا) کا دن کیا ہے.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
باز تو چه می‌دانی که روز جزا چیست؟
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
بيا ته څه خبر يې چې د بدلې ورځ څه ده.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߏ߬ ߞߐ߫ ߸ ߡߎ߲߬ ߞߵߌ ߟߊߟߐ߲ߠߌ߲߫ ߛߙߊ߬ߟߌ ߟߏ߲ ߠߊ߫؟
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
फिर आप क्या जानें कि बदले का दिन क्या है?
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
আকৌ কৈছোঁ, কিহে তোমাক জনাব প্ৰতিদান দিৱস কি?
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਤੁਸੀਂ ਉੱਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਬਦਲੇ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ?
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૮. ફરીવાર (કહું છું) તમને શું ખબર બદલાનો દિવસ શું છે?
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
18. பிறகு, கூலி கொடுக்கும் அந்நாள் என்னவென்று உமக்கு எவரேனும் அறிவித்தனரா?
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
பிறகு, கூலி நாள் என்ன(வென்று) உமக்கு அறிவித்தது எது?
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
பிறகு, கூலி நாள் என்னவென்று உமக்கு அறிவித்தது எது?
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
అవును మరి! ఆ తీర్పుదినం అంటే ఏమిటో నీకెలా తెలుస్తుంది?
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಪುನಃ (ಕೇಳುತ್ತೇನೆ). ಪ್ರತಿಫಲದ ದಿನ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೇನು ಗೊತ್ತು?
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
വീണ്ടും; പ്രതിഫലനടപടിയുടെ ദിവസം എന്നാല്‍ എന്താണെന്ന് നിനക്കറിയുമോ?
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
පසුව ද විනිශ්ච දිනය කුමක් දැ? යි නුඹව දැනුවත් කළේ කුමක් ද?
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
แล้วอันใดเล่าทำให้เจ้ารู้ได้ว่า วันแห่งการตอบแทนนั้นคืออะไร?!
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
18. ከዚያም የፍርዱ ቀን ምን እንደሆነ ምን አሳወቅህ?
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ከዚያም የፍርዱ ቀን ምን እንደኾነ ምን አሳወቀህ?
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
បន្ទាប់មក តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកដឹងថា ថ្ងៃជំនុំជំរះជាអ្វី នោះ ?
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
បន្ទាប់មក តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកដឹងថា ថ្ងៃបរលោកជាអ្វីនោះ?
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
你怎能知道报应日是什么？
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
然后，你怎能知道报应日是什么？
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
更に、報いの日*が何かを、あなたに知らせるのは何か？
Al-Infitar  82 : 19

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْـًٔا وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ

yawma laa tamliku nafsun linafsin shayana waalaamru yawma'idhin lilahi

plays offline — the recitation is inside this file

PickthallA day on which no soul hath power at all for any (other) soul. The (absolute) command on that day is Allah's.

Yusuf Ali(It will be) the Day when no soul shall have power (to do) aught for another: For the command, that Day, will be (wholly) with Allah.

Muhammad Junagarhi(وه ہے) جس دن کوئی شخص کسی شخص کے لئے کسی چیز کا مختار نہ ہوگا، اور (تمام تر) احکام اس روز اللہ کے ہی ہوں گے.[1]

al-Muyassarوما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.

the agreed readingA Day on which no soul has any power for another soul; and the command that Day belongs to God. The commentaries agree that nothing can be interposed on that Day, unlike this life.
وہ دن جس میں کوئی جان کسی دوسری جان کے لیے کچھ بھی اختیار نہ رکھے گی، اور حکم اس دن صرف اللہ ہی کا ہوگا۔ اس روز ہر سفارش اور ہر واسطہ اسی کی اجازت کے بغیر ختم ہو جائے گا۔
يومَ لا تَملِكُ نفسٌ لنفسٍ شيئًا من النفعِ، والأمرُ يومئذٍ للهِ وحدَه. فتنقطعُ يومئذٍ كلُّ ولايةٍ ووساطةٍ إلا بإذنِه.
29 of the 32 commentaries carry this āyah
all 29, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (١٤) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (١٥) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (١٦) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٧) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (١٨) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (١٩) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ﴾ الذين كفروا بربهم ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ . * * وقوله: ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ يقول جلّ ثناؤه: يَصْلَى هؤلاء الفجار الجحيم يوم القيامة، يوم يُدان العباد بالأعمال، فيُجازَوْنَ بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: …
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا) ومعناه لا يملك أحد الدفاع عن غيره ممن يستحق العقاب كما يملك كثير من الناس ذلك في الدنيا، فان الامر في ذلك اليوم لله وحده لم يملك أحدا شيئا من الأمور كما ملكهم أشياء كثيرة في دار الدنيا. وقيل: معناه إنه لا يمكن أحدا أن يجازي أحدا إلا بالحق بأمر الله تعالى. [vol 10 p.294] 83 - سورة المطففين مكية في قول ابن عباس وقال الضحاك هي مدنية وهي ست وثلاثون آية بلا خلاف بسم الله الرحمن الرحيم (ويل للمطففين (1) الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون (2) وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون (3) ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون (4) ليوم عظيم (5) يوم يقوم الناس لرب العالمين) (6) ست آيات. (ويل) كلمة …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
نَصْبِهَا أَيْ: فِي يَوْمٍ يَعْنِي: هَذِهِ الْأَشْيَاءَ فِي يَوْمٍ لَا تَمْلِكُ ﴿نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا﴾ قَالَ مُقَاتِلٌ: يَعْنِي لِنَفْسٍ كَافِرَةٍ شَيْئًا مِنَ الْمَنْفَعَةِ ﴿وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ أَيْ لَمْ يُمَلِّكِ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدًا شَيْئًا كَمَا مَلَّكَهُمْ فِي الدُّنْيَا.
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
يعنى أن أمر يوم الدين بحيث لا ندرك دراية دار كنهه في الهول والشدّة وكيفما تصورته فهو فوق ذلك وعلى أضعافه، والتكرير لزيادة التهويل، ثم أجمل القول في وصفه فقال يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً أى لا تستطيع دفعا عنها ولانفعالها بوجه ولا أمر إلا لله وحده. من رفع فغلى البدل من يوم الدين، أو على: هو يوم لا تملك. ومن نصب فبإضمار يدانون، لأنّ الدين يدل عليه. أو بإضمار اذكر. ويجوز أن يفتح لإضافته إلى غير متمكن وهو في محل الرفع. عن رسول الله ﷺ: «من قرأ إذا السماء انفطرت كتب الله له بعدد كل قطرة من السماء حسنة وبعدد كل قبر حسنة» [[أخرجه الثعلبي والواحدي وابن مردويه بسندهم إلى أبى بن كعب.]] .
Fakhr al-Din al-Razid.1210 · ar · PD
النَّوْعُ الرّابِعُ: مِن تَفارِيعِ الحَشْرِ تَعْظِيمُ يَوْمِ القِيامَةِ، وهو قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما أدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ﴾ ﴿ثُمَّ ما أدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ﴾ ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا والأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: اخْتَلَفُوا في الخِطابِ في قَوْلِهِ: (وما أدْراكَ) فَقالَ بَعْضُهم: هو خِطابٌ لِلْكافِرِ عَلى وجْهِ الزَّجْرِ لَهُ، وقالَ الأكْثَرُونَ: إنَّهُ خِطابٌ لِلرَّسُولِ، وإنَّما خاطَبَهُ بِذَلِكَ لِأنَّهُ ما كانَ عالِمًا بِذَلِكَ قَبْلَ الوَحْيِ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: الجُمْهُورُ عَلى أنَّ التَّكْرِيرَ في قَوْلِهِ: ﴿وما …
al-Qurtubid.1273 · ar · PD
دُ: مِنْ أَيِ يَوْمَيَّ مِنَ الْمَوْتِ أَفِرُّ ... أَيَوْمَ لَمْ يُقْدَرْ أَمْ يَوْمَ قُدِرْ فَالْيَوْمَانِ الثَّانِيَانِ مَخْفُوضَانِ بِالْإِضَافَةِ، عَنِ التَّرْجَمَةِ عَنِ الْيَوْمَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ، إِلَّا أَنَّهُمَا نُصِبَا فِي اللَّفْظِ، لِأَنَّهُمَا أُضِيفَا إِلَى غَيْرِ مَحْضٍ. وَهَذَا اخْتِيَارُ الْفَرَّاءِ وَالزَّجَّاجِ. وَقَالَ قَوْمٌ: الْيَوْمُ الثَّانِي مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَحَلِّ، كَأَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمٍ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا. وَقِيلَ: بِمَعْنَى: إِنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ تَكُونُ يَوْمَ، أَوْ عَلَى مَعْنَى يُدَانُونَ يَوْمَ، لِأَنَّ الدِّينَ يَدُلُّ عَلَيْهِ …
Ibn Kathird.1373 · ar · PD
الدِّينِ﴾ أَيْ: يَوْمَ الْحِسَابِ وَالْجَزَاءِ وَالْقِيَامَةِ، ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ أَيْ: لَا يَغِيبُونَ عَنِ الْعَذَابِ سَاعَةً وَاحِدَةً، وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا، وَلَا يُجَابُونَ إِلَى مَا يَسْأَلُونَ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الرَّاحَةِ، وَلَوْ يَوْمًا وَاحِدًا. * * وَقَوْلُهُ: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ تَعْظِيمٌ لِشَأْنِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ أَكَّدَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ أَيْ:لَا يَقْدِرُ وَاحِدٌ [[في أ: …
Ibn Kathir (English)d.1373 · en · ©
يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense,) meaning, the Day of Reckoning, Recompense, and Judgement. وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (And they will not be absent therefrom.) meaning, they will not be absent for even one hour from the torment. The torment will not be lightened from them, nor will they be granted the death that they will be requesting, or any rest – not even for a single day. Allah then says, وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (And what will make you know what the Day of Recompense is?) This is a magnification …
Ibn Kathir (Urdu)d.1373 · ur · ©
ابرار کا کردار جو لوگ اللہ تعالیٰ کے اطاعت گزار فرمانبردار، گناہوں سے دور رہتے ہیں انہیں اللہ تعالیٰ جنت کی خوش خبری دیتا ہے حدیث میں ہے کہ انہیں ابرار اس لیے کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے ماں باپ کے فرمانبردار تھے اور اپنی اولاد کے ساتھ نیک سلوک کرتے تھے، بدکار لوگ دائمی عذاب میں پڑیں گے، قیامت کے دن جو حساب کا اور بدلے کا دن ہے ان کا داخلہ اس میں ہوگا ایک ساعت بھی ان پر عذاب ہلکا نہ ہوگا نہ موت آئے گی نہ راحت ملے گی نہ ایک ذرا سی دیر اس سے الگ ہوں گے۔ پھر قیامت کی بڑائی اور اس دن کی ہولناکی ظاہر کرنے کے لیے دو دو بار فرمایا کہ تمہیں کس چیز نے معلوم کرایا کہ وہ دن کیسا ہے ؟ پھر خود ہی بتلایا کہ اس …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
يَوْم﴾ بِالرَّفْعِ، أيْ هُوَ يَوْم ﴿لا تَمْلِك نَفْس لِنَفْسٍ شَيْئًا﴾ مِن المَنفَعَة ﴿والأَمْر يَوْمئِذٍ لِلَّهِ﴾ لا أمْر لِغَيْرِهِ فِيهِ أيْ لَمْ يُمَكِّن أحَدًا مِن التَّوَسُّط فِيهِ بِخِلافِ الدُّنْيا.
Jalalayn (English)d.1505 · en · ©
[It is] a day (read yawmu) when no soul will be of any avail, any use, to another soul, and the [absolute] command on that day will be God’s: there will be no [power of] command for anyone other than Him thereat, in other words, none has been given the power to mediate thereupon, in contrast to [situations] in this world.
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله وحده تقرير لشدة هوله وفخامة أمره. في المجمع عن الباقر (عليه السلام) إذا كان يوم القيامة بادت الحكام فلم يبق حاكم إلا الله وقرئ يوم بالرفع. في ثواب الأعمال والمجمع عن الصادق (عليه السلام) من قرأ هاتين السورتين وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة إذا السماء انفطرت و
Tafsir-e-Usmani (Urdu)d.1949 · ur · ©
فیصلہ کادن کیا ہے:یعنی کتنا ہی سوچو اور غور کرو، پھر بھی اس ہولناک دن کی پوری کیفیت سمجھ میں نہیں آسکتی بس مختصرًا اتنا سمجھ لو کہ اس دن جتنے رشتے ناتے خویشی اور آشنائی کے ہیں سب نیست و نابود ہو جائیں گے سب نفسی نفسی پکارتے ہونگے۔ کوئی شخص بدون حکم مالک الملک کے کسی کی سفارش نہ کرسکے گا۔ عاجزی چاپلوسی، اور صبر و استقلال کچھ کام نہ دیگا۔ الا من رحم اللہ ۔ اس دن صرف اسی کا حکم چلے گا:یعنی دنیا میں جس طرح بادشاہ کا حکم رعیت پر، ماں باپ کا اولاد پر، اور آقا کا نوکر پر جاری ہوتا ہے اس دن یہ سب حکم ختم ہو جائیں گے اور اُس شہنشاہ مطلق کے سوا کسی کو دم مارنے کی قدرت نہ ہو گی، تنہا بلاشرکت غیرے ظاہرًا …
al-Sa'did.1957 · ar · ©
ي جحيمٍ}؛ أي: عذابٍ أليمٍ في دار الدُّنيا ودار البرزخ وفي دار القرار، {يَصۡلَوۡنها}: ويعذَّبون بها أشدَّ العذاب {يومَ الدِّينِ}؛ أي: يوم الجزاء على الأعمال، {وما هم عنها بغائبينَ}؛ أي: بل هم ملازمون لها لا يخرُجون منها، {وما أدراك ما يومُ الدِّينِ. ثمَّ ما أدراكَ ما يومُ الدِّينِ}: في هذا تهويلٌ لذلك اليوم الشديد، الذي يحيِّر الأذهان، {يومَ لا تملِكُ نفسٌ لنفسٍ شيئاً}: ولو كانت قريبةً أو حبيبةً مصافيةً ؛ فكلُّ مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك لغيرها. {والأمرُ يومئذٍ لله}: فهو الذي يفصل بين العباد، ويأخُذُ للمظلوم حقَّه من ظالمه. والله أعلم. * * *
al-Sa'di (Urdu)d.1957 · ur · ©
کام نہیں آئے گا، خواہ وہ اس کا قریبی رشتہ دار یا مخلص دوست ہی کیوں نہ ہو، ہر ایک کو خود اپنی پڑی ہو گی، وہ کسی اور کی نجات کا طلب گار نہ ہو گا۔ ﴿ وَالۡاَمۡرُ يَوۡمَىِٕذٍ لِّلّٰهِ ﴾ اس روز تمام تر حکم اللہ ہی کا ہو گا۔ وہی بندوں کے درمیان فیصلہ کرے گا اور مظلوم کا حق ظالموں سے لے کر دے گا۔
Fi Zilal al-Quran (Urdu)d.1966 · ur · ©
وم لا ................ شیئا (19:82) ” یہ وہ دن ہے جس میں کسی نفس کے لئے کچھ کرنا کسی کے بس میں نہ ہوگا “۔ یعنی انسان مکمل طور پر عاجز ، لاچار اور بےبس ہوں گے۔ ہر شخص کو اپنی پڑی ہوئی ہوگی، وہ سب سے کٹ چکا ہوگا ، کوئی دوست و یار یاد نہ ہوگا۔ والامر ................ للہ (19:82) ” فیصلہ اس دن صرف اللہ کے اختیار میں ہوگا “۔ یہ صرف اللہ کی منفرد ذات ہوگی اور دنیا وآخرت کے فیصلے اسی کے اختیار میں ہوتے ہیں ، لیکن اس دن یہ حقیقت عیاں ہوجائے گی۔ اگرچہ دنیا میں بعض لوگ اس حقیقت کے تصور سے غافل ہوتے ہیں اور غرے میں ہوتے ہی۔ لیکن قیامت میں یہ امر پوشیدہ نہ رہے گا۔ ہر کسی پر عیاں ہوگا۔ غافل ، متکبر اور …
Ibn Ashurd.1973 · ar · ©
لعِلَّةِ، أيْ: شَيْئًا يُغْنِي عَنْها ويَنْفَعُها كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وما أُغْنِي عَنْكم مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ﴾ [يوسف: ٦٧] في سُورَةِ يُوسُفَ، فانْتَصَبَ شَيْئًا عَلى المَفْعُولِ بِهِ لِفِعْلِ ﴿لا تَمْلِكُ﴾، أيْ: لَيْسَ في قُدْرَتِها شَيْءٌ يَنْفَعُ نَفْسًا أُخْرى. وهَذا يُفِيدُ تَأْيِيسَ المُشْرِكِينَ مِن أنْ تَنْفَعَهم أصْنامُهم يَوْمَئِذٍ كَما قالَ تَعالى: ﴿وما نَرى مَعَكم شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أنَّهم فِيكم شُرَكاءُ﴾ [الأنعام: ٩٤] . * * * ﴿والأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ وجُمْلَةُ ﴿والأمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ تَذْيِيلٌ، والتَّعْرِيفُ في الأمْرِ لِلِاسْتِغْراقِ. والأمْرُ …
Ma'ariful Qur'an (English)d.1976 · en · ©
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (and they will not [ be able to ] keep away from it...82:16) The inmates of Hell will never be able to get away from it, because the torment will be eternal, as the concluding verse of the Surah asserts: لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا (A Day when no one [ with his own free will in the Plain of Gathering ] will have power to do anything for another! ). This does not negate intercession, because that will not happen with one's own free will, unless Allah grants permission to someone to intercede on someone's behalf, and then accepts the intercession. And …
Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu)d.1979 · ur · ©
عنی کسی کی وہاں یہ طاقت نہ ہوگی کہ وہ کسی شخص کو اس کے اعمال کے نتائج بھگتنے سے بچا سکے۔ کوئی وہاں ا یسا با اثر یا زور آور یا اللہ کا چہیتا نہ ہوگا کہ عدالت خدا وندی میں اڑ کر بیٹھ جائے اور یہ کہہ سکے کہ فلاں شخص میرا عزیز یامتوسِّل ہے ، اسے تو بخشنا ہی ہو گا خواہ یہ دنیا میں کیسے ہی بُرے افعال کرکے آیا ہو۔
Tafhim al-Qur'an - Maududi (English)d.1979 · en · ©
That is, no one there will have the power to save anyone from suffering the consequences of his deeds; no one there will be so influential, strong, or such a favorite with Allah that he should behave stubbornly in the divine court and say: Such and such a one is a close relative or associate of mine; he will have to be forgiven, no matter what evils He might have committed in the world.
al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī)d.1981 · ar · ©
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله - 19. (بيان) تحد السورة يوم القيامة ببعض أشراطه الملازمة له المتصلة به وتصفه بما يقع فيه وهو ذكر الانسان ما قدم وما أخر من أعماله الحسنة والسيئة - على أنها محفوظة عليه بواسطة حفظة الملائكة الموكلين عليه - وجزاؤه بعمله إن كان برا فبنعيم وإن كان فاجرا مكذبا بيوم الدين فبجحيم يصلاها مخلدا فيها. [vol 20 p.222] ثم يستأنف وصف اليوم بأنه يوم لا يملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله، وهي من غرر الآيات، والسورة مكية بلا كلام. قوله تعالى: " إذا السماء انفطرت " الفطر الشق والانفطار الانشقاق والآية كقوله: " وانشقت السماء فهي يومئذ واهية " الحاقة: 16. قوله تعالى: " …
Tantawi, al-Wasitd.2010 · ar · ©
ثم فصل - سبحانه - جانبا من أهواله فقال : ( يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً والأمر يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ) أى : يوم الدين والجزاء هو اليوم الذى لا تملك فيه نفس لغيرها شيئا من النفع . وإنما الذى ينفع فيه هو الإِيمان والعمل الصالح ، والأمر فيه لله - تعالى - وحده ، ولا سلطان ولا تصرف لأحد سواه .وقوله : ( يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ . . . ) بيان ليوم الدين . وقد قرأ بعض القراء السبعة ( يوم ) بالنصب على أنه منصوب بفعل محذوف . أى : اذكر يوم لا تملك نفس لنفس شيئا .وقرأ البعض الآخر بالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف . أى : هو يوم لا تملك نفس لنفس شيئا . . أو على أنه بدل من " يوم الدين " .وهكذا اختتمت …
Bayan ul Quran (Urdu)d.2010 · ur · ©
آیت 19{ یَوْمَ لَا تَمْلِکُ نَفْسٌ لِّـنَفْسٍ شَیْئًاط وَالْاَمْرُ یَوْمَئِذٍ لِّلّٰہِ۔ } ”جس روز کسی جان کو کسی دوسری جان کے لیے کوئی اختیار حاصل نہیں ہوگا ‘ اور امر ُ کل کا کل اس دن اللہ ہی کے ہاتھ میں ہوگا۔“ اس دن سرمحشر پکارا جائے گا : { لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ ط } المومن 16 کہ اے نسل انسانی کے لوگو ‘ دیکھو ! آج حکومت ‘ اختیار اوراقتدارکس کے ہاتھ میں ہے ؟ اور اس سوال کا جواب بھی پھر خود ہی دیا جائے گا : { لِلّٰہِ الْوَاحِدِ الْقَھَّارِ } المومن : 16 یعنی آج کے دن اختیار کل کا کل اللہ ہی کے پاس ہے جو اکیلا ہے اور سب پر غالب ہے۔ اس دن انسانوں کی اکثریت کو بےبسی اور نفسانفسی کی جس کیفیت …
Tanwir al-Miqbas (attrib. Ibn Abbas)d.? · ar · ©
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19){ الدين * يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً } .في هذا بيان للتهويل العظيم المجمل الذي أفاده قوله : { وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين } [ الانفطار : 17 ، 18 ] إذ التهويل مشعر بحصول ما يخافه المهوَّل لهم فاتبع ذلك بزيادة التهويل مع التأييس من وجدان نصير أو معين .وقرأه الجمهور بفتح { يوم } فيجوز أن يجعل بدلاً مطابقاً ، أو عطف بيان من { يومُ الدين } المرفوع ب { ما أدراك } وتجعل فتحتُه فتحةَ بناء لأن اسم الزمان إذا أضيف إلى جملة فعلية وكان فعلها معرباً جاز في اسم الزمان أن يبنى على الفتح وأن …
al-Muyassard.? · ar · ©
وما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.
Ahsan al-Bayan (Urdu)d.? · ur · ©
عنی دنیا میں تو اللہ نے عارضی طور پر، آزمانے کے لئے، انسانوں کو کم وبیش کے کچھ فرق کے ساتھ اختیارات دے رکھے ہیں۔ لیکن قیامت والےدن تمام اختیارات کلیتاً صرف اور صرف اللہ کےپاس ہوں گے۔ جیسے فرمایا لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ۔ ( سورۂ مؤمن:16 ) چنانچہ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے اپنی پھوپھی حضرت صفیہ (رضی الله عنها) اور اپنی صاحبزادی حضرت فاطمہ (رضی الله عنها) کو فرما دیا تھا، ”لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا“ (صحيح مسلم، كتاب الإيمان) اور بنی ہاشم اور بنی عبدالمطلب کو بھی متنبہ فرما دیا، ”أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، وَاللهِ لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ …
al-Mukhtasar fi al-Tafsird.? · ar · ©
يوم لا يستطيع أحد أن ينفع أحدًا، والأمر كله في ذلك اليوم لله وحده، يتصرّف بما يشاء، لا لأحد غيره.
al-Mukhtasar (English)d.? · en · ©
A day when no one will be able to benefit anyone. The entire matter on that day will belong to Allah alone, to deal as He wishes, and not to anyone besides Him.
Tanwir al-Miqbas (English)d.? · en · ©
Allah the explained to him, saying: (A day on which no soul) no believing soul (hath power at all) no power to save or intercede (for any (other) soul) for any disbelieving soul. (The (absolute) command) sentencing and judging between people (on that day is Allah's) is in Allah's hands; none other than Him has that in his power and none will challenge Him about it'.

No commentary keyed to this āyah in: Hilali & Khan, notes (English), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English).

the words of this āyah — root, frequency, family
يَوْم
occurs 475 times root يوم occurs 475 among the commonest 300 words
لا
occurs 1742 times among the commonest 300 words
مَلَكَتْ
occurs 44 times root ملك occurs 206 among the commonest 300 words
مَلَك88 مُلْك48 مَلَكَتْ44 مَلِك15 مالِك4 مَلَكُوت4
نَفْس
occurs 295 times root نفس occurs 298 among the commonest 300 words
نَفْس295 تَنَفَّسَ1 يَتَنافَسِ1 مُتَنافِس1
ل
occurs 4380 times among the commonest 300 words
شَىْء
occurs 283 times root شيأ occurs 519 among the commonest 300 words
شَىْء283 شاءَ236
و
occurs 9594 times among the commonest 300 words
ال
occurs 8377 times among the commonest 300 words
أَمْر
occurs 166 times root أمر occurs 248 among the commonest 300 words
أَمْر166 أَمَرَ77 يَأْتَمِرُ2 آمِر1 أَمّارَة1 إِمْر1
إِذ
occurs 309 times among the commonest 300 words
اللَّه
occurs 2699 times root أله occurs 2851 among the commonest 300 words
اللَّه2699 إِلٰه147 اللَّهُمَّ5
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Ɛyε Da a, ͻkra bi nni tumi a ͻde bεboa ͻkra bi wͻ biribi ho; na saa Da no tumi nyinaa wͻ Nyankopͻn.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
O gün heç kəs heç kəsə heç bir fayda verə bilməz. O gün hökm yalnız Allaha məxsus olacaqdır!
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
(Yaitu) pada hari (ketika) seseorang sama sekali tidak berdaya (menolong) orang lain. Dan segala urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
19. (Yaitu) pada hari (ketika) seseorang sama sekali tidak berdaya (menolong) orang lain. Dan segala urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
(Yaitu) hari (ketika) seseorang tidak berdaya sedikit pun untuk menolong orang lain. Dan segala urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Dan kada niko nikome neće moći nimalo pomoći, Dana tog vlast će jedino Allah imati.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Dan kada niko nikome neće moći nimalo pomoći, Dana tog vlast će jedino Allah imati.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Mao na kana ang adlaw sa diha nga ang kalag wala nay gahum sa pagbuhat ug bisan unsa alang sa (laing) kalag; ug tanang hukom nianang Adlawa (bug-os) alang lang sa Allāh.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Am Tag, da keine Seele für eine (andere) Seele etwas (auszurichten) vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Der Tag, da keine Seele etwas für eine andere Seele zu tun vermag; und der Befehl wird an jenem Tag Allah (allein) zustehen.
English Hilali and Khan · v1.1.2
19. (It will be) the Day when no person shall have power (to do) anything for another, and the Decision, that Day, will be (wholly) with Allâh.
English Noor International Center · v1.1.2
It is the Day when a soul will not possess for another soul [power to do] a thing; and the command, that Day, is [entirely] with Allāh.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
It is the Day when no soul will be of any help to another, and all command on that Day will be with Allah.
Español Isa Garcia · v1.0.2
19. Ese día nadie podrá hacer nada por nadie, porque será Dios Quien decida.
Español Noor International Center · v1.0.1
Es un día en que nadie podrá hacer nada por ayudar a otro y Al-lah decidirá sobre todos los asuntos.
Español issued by Noor International · v1.0.1
Es un día en que nadie podrá hacer nada por ayudar a otro y Al-lah decidirá sobre todos los asuntos.
Français Noor International Center · v1.0.0
19. C’est le jour où aucune âme ne pourra rien pour une autre âme. Et la décision, ce jour-là, reviendra entière à Allah.
Français Rachid Maach · v1.0.3
Le Jour où nul ne pourra rien pour autrui, tout pouvoir revenant ce Jour-là à Allah.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
ñande fittaandu jogantaaka fittaandu hay hu'unde hu'unde fof ko Alla woodani ñande heen.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Rãnã ce da wani rai ba ya iya mallakar kõme dõmin wani rai al'amari, a rãnar nan, ga Allah (ɗai) yake.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Dan kada nitko nikome neće moći nimalo pomoći, Dana tog vlast će jedino Allah imati.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
(Uzaba) ari umunsi umuntu atazagira icyo amarira undi, kandi kuri uwo munsi itegeko ryose rizaba ari irya Allah.
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Ni umusi umuntu ata co azomarira mugenziwe. Itegeko kuri uwo musi, ni iry’Imana Allah Yonyene.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Siku ambayo nafsi haitakuwa na madaraka yoyote juu ya nafsi; na amri yote siku hiyo ni ya Mwenyezi Mungu tu. [19]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Siku ambayo nafsi haitakuwa na mamlaka yoyote juu ya nafsi nyingine; na amri yote siku hiyo ni ya Mwenyezi Mungu tu.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ڕۆژێکە کە ھیچ کەس ھیچی بەدەست نیە بۆ ھیچ کەس، وە فەرمان لەو ڕۆژەدا ھەر بۆ خوایە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
19. Tai Diena, kai siela kitai sielai neturės jokios galios. Ir įsakymas Tą Dieną priklauso (visiškai) Allahui.
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mokolo moye molimo ekosalisa molimo mosusu na eloko te mpe mokolo mona mobeko mokozala sé ya Allah.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Gay a di kamilikan nu isa a ginawa su isa a ginawa kanu enggaga-isa endu su kyug kanu entuba a timpu na kanu Allah.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Raar ning yõor sẽn pa so a yõ to ne ba fʋɩ; raaren-kãngã, yellã bee ne Wẽnde.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
(Het zal) de dag zijn waarop niemand de kracht heeft om iets voor een ander te doen, en alles hangt die dag geheel van Allah af.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
(Inni) guyyaa lubbuun takka lubbuu biraatiif homaa gochuu hin dandeenye. Guyyaa san wanti (hundi) kan Rabbiiti.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
У Кунда ҳеч бир жон (бошқа) бир жонга бирон нарса қилишга (яъни, бирон фойда етказишга ёки ундан бирон зиённи кетказишга) эга бўлмас! У Кунда барча иш ёлғиз Аллоҳники бўлур!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
У кунда ҳеч ким ҳеч кимга ҳеч нарса қилиб бера олмас. У кунда ҳамма иш ёлғиз Аллоҳнинг Қўлидадир.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Um dia, em que alma nenhuma nada poderá fazer por outra alma. E a ordem, nesse dia, será de Allah.
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
19. Woh ayroy nafsi nafsih tu edde xiqe waah, woo saaku amri Yalli Íe.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Este Ziua în care niciun suflet nu va putea [face nimic] pentru alt suflet și în Ziua aceea Porunca va fi a lui Allah.
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Ajo është Dita, kur askush nuk do të ketë fuqi për të bërë gjë për ndonjë tjetër dhe, kur pushteti do të jetë vetëm i Allahut.
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Është Dita kur askush s'do të mund t'i ndihmojë askujt dhe kur i gjithë pushteti do të jetë vetëm i Allahut.
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
19. (Waa) maalinta aysan nafi wax u tarin naf kale. Amarkana Maalintaas waxaa gebi ahaanba iska leh Allaah.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
[Iyon ay] sa Araw na hindi makapagdudulot ang isang kaluluwa sa isang kaluluwa ng anuman at ang pag-uutos sa Araw na iyon ay ukol kay Allāh.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Đó là Ngày mà không một linh hồn nào có thể giúp ích một điều gì cho một linh hồn khác, bởi lẽ vào Ngày đó mọi mệnh lệnh đều thuộc về riêng một mình Allah.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
O gün hiçbir kimse başkası için bir şey yapamaz. O gün iş Allah'a kalmıştır.
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
O gün, hiç kimsenin başkası için hiçbir şeye malik olmadığı gündür. O gün buyruk, yalnız Allah’ındır.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
O gün hiçbir kimse başkası için bir şeye sahip değildir. O gün, emir sadece Allah’ındır.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
(Ọjọ́ ẹ̀san ni) ọjọ́ tí ẹ̀mí kan kò níí kápá kiní kan fún ẹ̀mí kan. Gbogbo àṣẹ ọjọ́ yẹn sì ń jẹ́ ti Allāhu.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Ал күнү (Аллахтан уруксат болмоюнча) эч ким эч кимге (пайда) жеткире албайт! Ал күнү бардык иш Аллахтын ыктыярында!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
19. Денот кога никој никому нема да може ни малку да му помогне, тој Ден власта единствено Аллах ќе ја има.
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Дан када нико никоме неће моћи нимало да помогне, тог Дана власт ће једино Аллах да има.
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Рӯзе, ки ҳеҷ кас қодир ба анҷоми коре барои дигаре нест; ва дар он рӯзи ҳукм [ва фармон] аз они Аллоҳ таоло аст
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ئۇ كۈندە بىر ئادەمنىڭ يەنە بىر ئادەمگە ياردەم بېرىش قولىدىن كەلمەيدۇ، بۇ كۈندە ھۆكۈم ئاللاھقا خاستۇر(19).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
(وه ہے) جس دن کوئی شخص کسی شخص کے لئے کسی چیز کا مختار نہ ہوگا، اور (تمام تر) احکام اس روز اللہ کے ہی ہوں گے.[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
روزی‌که هیچ کس قادر به انجام کاری برای دیگری نیست؛ و در آن روز، حکم [و فرمان،] از آنِ الله است.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
هغه ورځ ده چې هيڅوک به د بل چا لپاره څه نه شي کولای او په هغه ورځ به امر يوازې الله لره وي.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߣߌߡߊ ߘߏ߫ ߕߍ߫ ߝߏߦߌ߫ ߡߙߊ߬ ߟߊ߫ ߣߌߡߊ߫ ߜߘߍ߫ ߦߋ߫ ߏ߬ ߟߏ߲ ߠߋ߬ ، ߥߊߟߋߦߊ ߓߍ߯ ߖߍ߬ߘߍ ߦߋ߫ ߊߟߊ߫ ߟߋ߬ ߓߏߟߴߏ߬ ߟߏ߲
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
जिस दिन कोई प्राणी किसी प्राणी के लिए किसी चीज़ का अधिकार न रखेगा और उस दिन आदेश केवल अल्लाह का होगा।[5]
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
সেইদিনা কোনেও কাৰো বাবে একো কৰাৰ ক্ষমতা নাৰাখিব; আৰু সেইদিনা সকলো বিষয়ৰ কৰ্তৃত্ব হ’ব (একমাত্ৰ) আল্লাহৰ।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਉਸ ਦਿਹਾੜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਹੁਕਮ ਕੇਵਲ ਅੱਲਾਹ ਦਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૯. જે દિવસે કોઇ કોઇનામાટે કંઇ નહીં કરી શકતો હોય, તે દિવસે દરેક આદેશ અલ્લાહનો જ ચાલશે.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
19. அந்நாளில் ஓர் ஆத்மா, மற்றோர் ஆத்மாவுக்கு ஒரு பயனுமளிக்க சக்தி பெறாது. அதிகாரமும் அந்நாளில் அல்லாஹ்வுக்கே இருக்கும்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
ஓர் ஆன்மா, (வேறு) ஓர் ஆன்மாவுக்கு எதையும் உரிமை பெறாத நாள் (அது). அதிகாரம் அந்நாளில் அல்லாஹ்விற்கே!
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
(அது) ஓர் ஆன்மா, (வேறு) ஓர் ஆன்மாவுக்கு எதையும் (செய்வதற்கு) உரிமை பெறாத நாள். அதிகாரம் அந்நாளில் அல்லாஹ்விற்கே உரியதாக இருக்கும்!
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ఆ దినమున ఏ మానవునికి కూడా ఇతరునికి ఎలాంటి సహాయం చేసే అధికారం ఉండదు. మరియు ఆ రోజు నిర్ణయాధికారం కేవలం అల్లాహ్ కే ఉంటుంది.[1]
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಅಂದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಏನೂ ಅಧೀನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! ಅಂದು ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನದ್ದಾಗಿರುವುದು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ഒരാള്‍ക്കും മറ്റൊരാള്‍ക്കു വേണ്ടി യാതൊന്നും അധീനപ്പെടുത്താനാവാത്ത ഒരു ദിവസം. അന്നേ ദിവസം കൈകാര്യകര്‍ത്തൃത്വം അല്ലാഹുവിന്നായിരിക്കും.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
එදින ආත්මයක් තවත් ආත්මයකට කිසිවකින් බලය නො දරනු ඇත. එදින සියලු කරුණු අල්ලාහ් සතු ය.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
วันที่ชีวิตหนึ่งไม่มีสิทธิ์ที่จะช่วยเหลืออย่างใดแก่อีกชีวิตหนึ่งได้ และกิจการในวันนั้นเป็นสิทธิ์ของอัลลอฮ์
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
19. (እርሱ) ማንኛይቱም ነፍስ ለሌላይቱ ነፍስ ምንም ማድረግ የማትችልበት ቀን ነው:: ነገሩም ሁሉ በዚያ ቀን ለአላህ ብቻ ነው::
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
(እርሱ) ማንኛይቱም ነፍስ ለሌላይቱ ነፍስ ምንም ማድረግን የማትችልበት ቀን ነው፡፡ ነገሩም ሁሉ በዚያ ቀን ለአላህ ብቻ ነው፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
គឺជាថ្ងៃដែលគ្មានបុគ្គលណាម្នាក់អាចមានអំណាចអ្វីជួយ ដល់បុគ្គលម្នាក់ទៀតបានឡើយ។ ហើយសេចកី្ដសមេ្រចនៅថ្ងៃ នោះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះតែមួយគត់។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
គឺថ្ងៃដែលគ្មានបុគ្គលណាម្នាក់អាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍អ្វីបន្តិចដល់អ្នកដទៃនោះឡើយ។ ហើយនៅក្នុងថ្ងៃនោះ កិច្ចការទាំងអស់ គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ(តែមួយគត់)។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
在那日，任何人对任何人不能有什么裨益；在那日，命令全归安拉。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
在那日，任何人对任何人不能有什么裨益；在那日，命令全归安拉。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
（報いの日*とは、）人が（他）人に対し、何一つ役立てない日[1]。その日、事はアッラー*（だけ）に属するのだ。[2]
after the sūrah
what the reports say about itReports naming this sūrah, from the collections of both traditions, together.
Jami' al-Tirmidhi · no. 3333the sura named among the three to recite by whoever wants to look at the Day of Resurrection as though seeing it
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْىُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ ‏(‏ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ‏)‏ و ‏(‏إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ‏)‏ وَ ‏(‏إذَا السَّمَاءُ …
Ibn Umar narrated that:The Messenger of Allah said: “Whoever wishes to look at the Day of Resurrection, as if he is seeing it with this eye, then let him recite: ‘When the sun Kuwwirat’ and ‘When the heaven is cleft sunder (Infatarat) and ‘When the heaven is split asunder.’”
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے اچھا لگے کہ وہ قیامت کا دن دیکھے اور اس طرح دیکھے، اس نے آنکھوں سے دیکھا ہے تو اسے چاہیئے کہ «إذا الشمس كورت» اور «إذا السماء انفطرت»،‏‏‏‏ «وإذا السماء انشقت» ۱؎ پڑھے“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ۲- ہشام بن یوسف وغیرہ نے یہ حدیث اسی سند سے روایت کی ہے ( اس میں ہے ) آپ نے فرمایا: ”جسے خوشی ہو کہ وہ قیامت کا دن دیکھے، آنکھ سے دیکھنے کی طرح اسے چاہیئے …
Sunan al-Nasa'i · no. 997the sura named to Mu'adh as one of the short ones to lead with, after he made 'Isha' long
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَطَوَّلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ ‏{‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏}‏ وَالضُّحَى وَ ‏{‏ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
It was narrated that Jabir said:"Muadh stood up and prayed Isha', and made it lengthy. The Prophet (ﷺ) said: 'Do you want to cause hardship to the people, O Mu'adh; do you want to cause hardship to the people O Mu'adh? Why didn't you recite 'Glorify the Name of your Lord Most High' or Ad-Duha or; 'When the heaven is cleft asunder?
جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ معاذ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور انہوں نے عشاء پڑھائی، تو انہوں نے قرأت لمبی کر دی، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: معاذ! کیا تم فتنہ پرداز ہو؟ معاذ! کیا تم فتنہ پرداز ہو؟ «سبح اسم ربك الأعلى‏»، «والضحى» اور «إذا السماء انفطرت» کیوں نہیں پڑھتے؟ ۔
Thawab al-a'mal · no. 448the sura named outright in the other tradition, and placed in the obligatory prayer
بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ مَنْ قَرَأَ هَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ وَ جَعَلَهُمَا نُصْبَ عَیْنِهِ فِی صَلَاهِ الْفَرِیضَهِ وَ النَّافِلَهِ لَمْ یَحْجُبْهُ اللَّهُ مِنْ حَاجَهٍ وَ لَمْ یَحْجُزْهُ مِنَ اللَّهِ حَاجِزٌ وَ لَمْ یَزَلْ یَنْظُرُ إِلَیْهِ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ.
1. Imam Ja’far Sadiq (a.s.), “One who recites Surah Infitar and Surah Inshiqaq in his obligatory and recommended prayer, Allah will eliminate all the barriers to the fulfillment of his desires. There would be nothing to stop him. Allah will look at him with mercy till accounting of deeds of all the people is done.”

Al-Infitar — 19 āyāt, the canonical Kūfan count. One agreed reading per āyah, taken from 32 commentaries (d.923–2021) and 467 quotations, each checked against its own edition before this page could be written. Arabic: Uthmānī from Tanzil. Corpus fingerprint 62fb6cccf664b21e — run python verify_corpus.py against the same sources to confirm it.

← AL-WAQF