The gold block is the tafsīr — what the āyah says, as the commentaries take it, oldest first, all together. Nothing is retyped: every quotation is cut from its edition by machine and checked against the source before this page may be written.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
the sūrah opens with the basmala; in this numbering it is not counted as an āyah
Al-Qari'ah 101 : 1
ٱلْقَارِعَةُ
alqaari'ahu
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallThe Calamity!
Yusuf AliThe (Day) of Noise and Clamour:
Muhammad Junagarhiکھڑکھڑا دینے والی۔
al-Muyassarتسمية السورة • سميت القارعة؛ لافتتاحها بذكر القارعة، وهي: من أسماء يوم القيامة. من مقاصد السورة • الحديث عن القيامة وما يكون فيها من أهوالٍ وأحوالٍ، وما يكون سببًا في سعادة الإنسان من العيشة الرَّضيَّة في الجنة، وما يكون سببًا في شقائه من مآلٍ إلى نار جهنم. [التفسير] الساعة التي تقرع قلوب الناس بأهوالها.
the agreed readingThe Striking Blow. Both traditions gloss it as a name of the Day of Resurrection, taken from a blow struck hard, and both say the same thing about what it strikes: the hearts, with the terror of it. The sura is named from the word.
”اَلْقَارِعَۃ“ قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے، جو ”قَرْع“ سے ہے، یعنی ایسی زور دار ضرب جس کی آواز سنائی دے۔ یہ نام اس لیے دیا گیا کہ وہ اپنی ہولناکیوں سے دلوں کو کھٹکھٹا دے گی اور اجرامِ فلکی کو آپس میں ٹکرا دے گی۔ سورت کا آغاز صرف اسی لفظ سے ہوا، تو یہ کسی بہت بڑی چیز کا اعلان بن گیا، اس سے پہلے کہ اس کی تفصیل بتائی جائے۔
«القارعة» اسم من أسماء يوم القيامة، من القَرْع وهو الضرب الشديد الذي يُسمَع له صوت. سُمِّيت به لأنها تقرع القلوب بأهوالها وتقرع الأجرام بعضها ببعض. وابتُدئت السورة بهذا اللفظ وحده فجاء مؤذنًا بأمرٍ عظيم قبل أن يُفصَّل.
No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.
23 of the 35 commentaries carry this āyah
all 23, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الْقَارِعَةِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن مردويه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت سورة القارعة بمكة. انظر الدر المنثور: ٨ / ٦٠٥. وقال ابن الجوزي في زاد المسير: ٩ / ٢١٣ "وهي مكة بإجماعهم". وعبارة المصنف - رحمه الله - توحي بضعف كونها مدنية.]] ﷽ * * ﴿الْقَارِعَةُ﴾ [اسْمٌ] [[زيادة من "أ".]] مِنْ أَسْمَاءِ الْقِيَامَةِ، لِأَنَّهَا تَقْرَعُ الْقُلُوبَ بِالْفَزَعِ. ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ تَهْوِيلٌ وَتَعْظِيمٌ. ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾ هَذَا الْفَرَاشُ: الطَّيْرُ [الصِّغَارُ الْبَقُّ، وَاحِدُهَا فَرَاشَةٌ، أَيْ: كَالطَّيْرِ] [[ما بين …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
بات کا آغاز ایک منفرد لفظ سے ہوتا ہے القارعہ۔ گویا یہ ایک گولہ ہے جو آکر گرتا ہے اس کی کوئی صفت یا کوئی خبر سیاق کلام میں نہیں ہے۔ یہ اس لئے تاکہ یہ لفظ اپنی آواز ، اپنے اثر اور اپنی شدت سے فضا میں ایک گونج پیدا کردے ، جس کا ایک طویل اشارہ ہے۔ اس کے فوراً بعد پھر ایک سوال آتا ہے : ما القارعة (2:101) ” کیا ہے وہ کھٹکھٹانے والی ؟ “ گویا وہ ایک نامعلوم ، پوشیدہ اور خوفناک بات ہے جو کئی سوالات کو جنم دیتی ہے۔ اس کے بعد پھر ایک سوال کے ذریعہ پہلے سوال کا جواب دیا جاتا ہے کہ تم نہیں جانتے کہ وہ کیا ہے ؟ وما ادرک ................ القارعة (3:101) ” تم کیا جانو کہ وہ عظیم حادثہ کیا ہے ؟ “ یہ اس قدر …
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
اصل میں لفظ قارِعہ استعمال ہو ا ہے جس کا لفظی ترجمہ ہے ”ٹھونکنے والی“۔ قَرع کے معنی کسی چیز کو کسی چیز پر زور سے مانے کے ہیں جس سے سخت آواز نکلے۔ اس لغوی معنی کی مناسبت سے قارعہ کا لفظ ہولناک حادثے اور بڑی بھاری آفت کے لیے بولا جاتا ہے۔ مثلاً عرب کہتے ہیں فَزَعَتْہُم القَارعَۃ یعنی فلاں قبیلے یا قوم کے لوگوں پر سخت آفت آگئی ہے۔ قرآن مجید میں بھی ایک جگہ یہ لفظ کسی قوم پر بڑی مصیبت نازل ہونے کے لیے استعمال ہوا ہے۔ سُورۂ رعد میں ہے وَلَا یَزَالُ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا تُصِیْبُھُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَۃٌ۔ ”جن لوگوں نے کفر کیا ہے ان پر ان کے کرتوتوں کی وجہ سے کوئی نہ کوئی آفت نازل ہوتی رہتی …
Qariah literally means the striking one. Qar is to strike one thing upon another so severely as to produce a noise. In view of this literal meaning, the word qariah is used for a dreadful disaster and a great calamity. At another place in the Quran this word has been used for a great affliction befalling a nation. In (Surah Ar-Raad, Ayat 31), it has been said: As for the disbelievers, because of their misdeeds, one affliction or the other does not cease to visit them every now and then.
لفظ " القارعة " اسم فاعل من القرع ، وهو الضرب بشدة بحيث يحصل منه صوت شديد .والمراد بها هنا : القيامة ، ومبدؤها النفخة الأولى ، ونهايتها : قضاء الله - تعالى - بين خلقه ، بحكمه العادل ، وجزائه لكل فريق بما يستحقه من جنة أو نار .وسميت القيامة بذلك . كما سميت بالطامة ، والصاخة ، والحاقة ، والغاشية . . إلخ - لأنها قترع القلوب بأهوالها ، وتجعل الأجرام العلوية والسفلية يصطك بعضها ببعض ، فيحصل لها ما يحصل من تزلزل واضطراب وتقرع أعداء الله - تعالى - بالخزى والعذاب والنكال ، كما قال - تعالى - : ( وَلاَ يَزَالُ الذين كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ ) والاستفهام فى قوله - سبحانه - : ( …
الْقَارِعَةُ (1) الافتتاح بلفظ { القارعة } افتتاح مهول ، وفيه تشويق إلى معرفة ما سيخبر به .وهو مرفوع إما على الابتداء و { ما القارعة } خبره ويكون هناك منتهى الآية .فالمعنى : القارعة شيء عظيم هي . وهذا يجري على أن الآية الأولى تنتهى بقوله : { ما القارعة } .وإمّا أن تكون { القارعة } الأولُ مستقلاً بنفسه ، وعُدّ آية عند أهل الكوفة فيقدر خبرٌ عنه محذوف نحو : القارعة قريبة ، أو يقدر فعل محذوف نحو أتتْ القارعة ، ويكون قوله : { ما القارعة } استئنافاً للتهويل ، وجُعل آية ثانية عند أهل الكوفة ، وعليه فالسورة مسمطة من ثلاث فواصل في أولها وثلاث في آخرها وفاصلتين وسطها .وإعادة لفظ { القارعة } إظهار في …
تسمية السورة • سميت القارعة؛ لافتتاحها بذكر القارعة، وهي: من أسماء يوم القيامة. من مقاصد السورة • الحديث عن القيامة وما يكون فيها من أهوالٍ وأحوالٍ، وما يكون سببًا في سعادة الإنسان من العيشة الرَّضيَّة في الجنة، وما يكون سببًا في شقائه من مآلٍ إلى نار جهنم. [التفسير] الساعة التي تقرع قلوب الناس بأهوالها.
And from his narration on the authority of Ibn 'Abbas that he said regarding the interpretation of Allah's saying (Calamity! What is the Calamity?): '(Calamity!
No commentary keyed to this āyah in: Ahsan al-Bayan (Urdu), Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī), Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī), Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).
the words of this āyah — root, frequency, family
ال
occurs 8377 timesamong the commonest 300 words
قارِعَة
occurs 5 timesroot قرع occurs 5
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Dede ne Gyegyeegye (Da) no;
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
(Qəlbləri qorxuya salan) Qariə!
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Hari Kiamat.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
1. Hari Kiamat.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Hari kiamat,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Udar zastrašujući!
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Udar zastrašujući!
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ang Adlaw sa kalaglagan.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Das Verhängnis!
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Die verhängnisvolle (Stunde)!
English Hilali and Khan · v1.1.2
1. Al-Qâri‘ah (the striking Hour i.e. the Day of Resurrection).
English Noor International Center · v1.1.2
The Striking Calamity -
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
The Striking Calamity!
Español Isa Garcia · v1.0.2
1. La calamidad repentina.
Español Noor International Center · v1.0.1
El (Día) del Gran Sobresalto[1178].
Español issued by Noor International · v1.0.1
El (Día) del Gran Sobresalto[1178].
Français Noor International Center · v1.0.0
1. Le Fracas!
Français Rachid Maach · v1.0.3
Le Grand choc !
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Darnga ngo konngoowo ɓerɗe.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Mai ƙwanƙwasar (zukata da tsõro)!
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Udar zastrašujući!
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ikizahonda (umunsi w’imperuka)!
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Umusi nkuramutima.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Inayo gonga! [1]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Inayogonga!
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ڕۆژی داچڵەکێنەر (ناوە بۆ ڕۆژی قیامەت)
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
1. Pribloškianti Neganda!
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Bobangi.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Su Al-Qari’ah.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Wɑkɑt ning sẽn Koagsd nebã sũyã!
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Het bonkende (het geluid van de dag des oordeels dat de harten angst geeft).
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Qalbii rukuttuun (Qiyaamaan).
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
(Ўз даҳшатлари билан кишилар қалбини) қаттиқ қоққувчи (Қиёмат)!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
1. Крајот на светот!
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Застрашујући Удар!
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
[Он] Фурукӯбанда
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
قىيامەت(1)،
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
کھڑکھڑا دینے والی۔
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
[آن] فروکوبنده.
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
(د زړونو) ټکوونکی.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߤߋ߫ ߖߛߎ߬ߞߟߎ߬ߟߊ
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
वह खड़खड़ा देने वाली।
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
ভীতিপ্ৰদ মহা বিপদ।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਖੜਖੜਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ (ਆਫ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰ ਆਵੇਗੀ)।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧. ખટખટાવી નાખનાર.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
1. (மரணித்தவர்களையும்) திடுக்கிடச் செய்யும் சம்பவம்!
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
திடுக்கத்தில் ஆழ்த்தக் கூடியது.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
மூச்சிரைக்க அதிவேகமாக ஓடும் குதிரைகள் மீது சத்தியமாக!
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ఆ! అదరగొట్టే మహా ఉపద్రవం![1]
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಆ ಭಯಾನಕ ಸದ್ದು.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ഭയങ്കരമായ ആ സംഭവം.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
කම්පනය ඇති කරන සිදු වීම.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
อัลกอริอะฮ์
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
1. ቆርቋሪይቱ (ጩኸት)፤
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ቆርቋሪይቱ (ጩኸት)፤
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
អាល់ករីអះ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
ថ្ងៃបរលោក។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
大难，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
大难，
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
衝撃[1]、
Al-Qari'ah 101 : 2
مَاٱلْقَارِعَةُ
maa alqaari'ahu
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallWhat is the Calamity?
Yusuf AliWhat is the (Day) of Noise and Clamour?
Muhammad Junagarhiکیا[1] ہے وه کھڑکھڑا دینے والی.
al-Muyassarأيُّ شيء هذه القارعة؟
the agreed readingWhat is the Striking Blow? Both traditions gloss the question as asked to make the thing loom - not to inform anyone, but to magnify what has just been named.
”کیا ہے وہ کھٹکھٹانے والی؟“ یہ سوال اس کی ہولناکی جتانے کے لیے ہے، کسی خبر کے حصول کے لیے نہیں۔ ضمیر لانے کے بجائے پھر وہی لفظ دہرانا اس کے معاملے کی عظمت کو اور بڑھا دیتا ہے۔ گویا کہا جا رہا ہو کہ کیا اس کی حقیقت جانی بھی جا سکتی ہے کہ اس کے بارے میں پوچھا جائے؟
ما القارعة؟ استفهامٌ للتهويل من شأنها لا للاستخبار عنها. وإعادة اللفظ نفسه بدل الإضمار زيادةٌ في تعظيم أمرها. فكأن السائل يقول: وهل تُعرف حقيقتها حتى يُسأل عنها؟
No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.
22 of the 35 commentaries carry this āyah
all 22, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الْقَارِعَةِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن مردويه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت سورة القارعة بمكة. انظر الدر المنثور: ٨ / ٦٠٥. وقال ابن الجوزي في زاد المسير: ٩ / ٢١٣ "وهي مكة بإجماعهم". وعبارة المصنف - رحمه الله - توحي بضعف كونها مدنية.]] ﷽ * * ﴿الْقَارِعَةُ﴾ [اسْمٌ] [[زيادة من "أ".]] مِنْ أَسْمَاءِ الْقِيَامَةِ، لِأَنَّهَا تَقْرَعُ الْقُلُوبَ بِالْفَزَعِ. ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ تَهْوِيلٌ وَتَعْظِيمٌ. ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾ هَذَا الْفَرَاشُ: الطَّيْرُ [الصِّغَارُ الْبَقُّ، وَاحِدُهَا فَرَاشَةٌ، أَيْ: كَالطَّيْرِ] [[ما بين …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
ما القارِعَة﴾ تَهْوِيل لِشَأْنِها وهُما مُبْتَدَأ وخَبَر خَبَر القارِعَة
What is the Clattering Blow? — [intended] to emphasise its awesomeness (mā’l-qāri‘a: both of these [elements] constitute a subject and a predicate, and [together] the predicate of [the first] al-qāri‘a).
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
آیت 2{ مَا الْقَارِعَۃُ۔ } ”کیا ہے وہ کھٹکھٹانے والی !“ قَرْع کے معنی ایک چیز کو کسی دوسری چیز پر زور سے دے مارنے کے ہیں۔ جیسے دروازے کو زور زور سے کھٹکھٹانا۔ اس لغوی معنی کی مناسبت سے قارعہ کا لفظ ہولناک حادثے اور عظیم مصیبت کے لیے بولا جاتا ہے۔ چناچہ جب کوئی قوم کسی حادثہ فاجعہ یا عظیم آفت کا شکار ہو تو عرب کہتے ہیں : قَرَعَتْھُمُ الْقَارِعَۃُ۔۔۔۔ یعنی وہ قیامت جب آئے گی تو پوری کائنات کو کھٹکھٹا ڈالے گی اور دنیا کی ہرچیز کو تہ وبالا کر دے گی۔ تمام اجرامِ فلکی آپس میں ٹکرائیں گے جس سے خوفناک دھماکے ہوں گے اور دل دہلادینے والی آوازیں پیدا ہوں گی۔
مَا الْقَارِعَةُ (2) و { ما } استفهامية ، والاستفهام مستعمل في التهويل على طريقة المجاز المرسل المركب لأن هول الشيء يستلزم تساؤل الناس عنه .ف { القارعة } هنا مراد بها حادثة عظيمة . وجمهور المفسرين على أن هذه الحادثة هي الحشر فجعلوا القارعة من أسماء يوم الحشر مثل القيامة ، وقيل : أريد بها صيحة النفخة في الصُّور ، وعن الضحاك : القارعة النار ذات الزفير ، كأنه يريد أنها اسم جهنم .وهذا التركيب نظير قوله تعالى : { الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة } [ الحاقة : 1 3 ] وقد تقدم .
بھی قیامت کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔ جیسے اس سے قبل اس کے متعدد نام گزر چکے ہیں، مثلاً، الْحَاقَّةُ، الطَّامَّةُ، الصَّاخَّةُ، الْغَاشِيَةُ، السَّاعَةُ، الْوَاقِعَة وغیرہ۔ الْقَارِعَةُ، اسے اس لئے کہتے ہیں۔ کہ یہ اپنی ہولناکیوں سے دلوں کو بیدار اور اللہ کے دشمنوں کو عذاب سے خبردار کر دے گی، جیسے دروازہ کھٹکھٹانے والا کرتا ہے۔
What is the Calamity?) He says: the Hour! What is the Hour? He said this to arouse his wonder; the Hour is called Calamity because it shakes people's hearts.
No commentary keyed to this āyah in: Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī), Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī), Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).
the words of this āyah — root, frequency, family
ما
occurs 2565 timesamong the commonest 300 words
ال
occurs 8377 timesamong the commonest 300 words
قارِعَة
occurs 5 timesroot قرع occurs 5
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Ɛdeεn ne Dede ne Gyegyeegye (Da) no?
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Nədir Qariə?
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Apakah hari Kiamat itu?
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
2. Apakah hari Kiamat itu?
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
apakah hari kiamat itu?
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Šta je Udar zastrašujući?
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Šta je Udar zastrašujući?
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Unsa ba ang maong ang adlaw sa kalaglagan?
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Was ist das Verhängnis?
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Was ist die verhängnisvolle (Stunde)?
English Hilali and Khan · v1.1.2
2. What is the striking (Hour)?
English Noor International Center · v1.1.2
What is the Striking Calamity?
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
What is the Striking Calamity?
Español Isa Garcia · v1.0.2
2. ¿Qué es la calamidad repentina?
Español Noor International Center · v1.0.1
¿Qué es el (Día) del Gran Sobresalto?
Español issued by Noor International · v1.0.1
¿Qué es el (Día) del Gran Sobresalto?
Français Noor International Center · v1.0.0
2. Mais qu’est-ce donc que le Fracas ?
Français Rachid Maach · v1.0.3
Qu’est-ce que le Grand choc ?
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Hol ko woni qari*a.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Mẽnẽ ne mai ƙwanƙwasa?
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Što je Udar zastrašujući?
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ikizahonda ni iki?
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Mbega, ni igiki umusi nkuramutima?
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Nini Inayo gonga? [2]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Ni nini inayogonga?
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ئاخۆ چۆن بێ ئەو ڕۆژە؟
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
2. Kas yra Pribloškianti Neganda?
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Eloko nini yango bobangi?
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ngin ba antu i Al-Qari’ah?
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Wɑkɑt sẽn koagsd nebã sũyã yɑɑ bʋgo?
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Wat is het uur dat geslagen is?
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Qalbii rukuttuun maali?
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
У қаттиқ қоққувчи недур?!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Қаттиқ қоққувчи нимадир?
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Que é o estrondo?
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
2. Al-Qhaariqa is macaay?
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Ce este „Ziua aceea care lovește”?
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Ç’është Gjëmimi i tmerrshëm?
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Ç'është Çasti tronditës?
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
2. Maxay tahay Garaacdadu?.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Ano ang Tagakalampag?
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Al-Qari’ah là gì vậy?
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Nedir o kapı çalan?
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Nedir o yürekleri hoplatan büyük felaket?
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Nedir şiddetle çalıp gelen?
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Kí ni Àkókò ìjáyà?
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Кориьа эмне өзү?![1]
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
2. Што е тоа крајот на светот?
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Шта је застрашујући Удар?
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
[Он] Фурукӯбанда чист?
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
قىيامەت نېمىدۇر(2).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
کیا[1] ہے وه کھڑکھڑا دینے والی.
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
[آن] فروکوبنده چیست؟
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
څه دی (د زړونو) ټکوونکی؟
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߡߋ߬ߘߋ ߦߋ߫ ߖߛߎ߬ߞߟߎ߬ߟߊ ߘߌ߫؟
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
क्या है वह खड़खड़ा देने वाली?
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
ভীতিপ্ৰদ মহা বিপদ কি?
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਭਲਾਂ ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਖੜਖੜਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ (ਘਟਨਾ)?
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૨. શું છે તે ખટખટાવી નાખનાર.
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
2. (அத்தகைய) திடுக்கிடச் செய்யும் சம்பவம் என்ன?
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
திடுக்கத்தில் ஆழ்த்தக்கூடியது என்ன?
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
எது திடுக்கத்தில் ஆழ்த்தக்கூடியது?
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
ఏమిటా అదరగొట్టే మహా ఉపద్రవం?
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಆ ಭಯಾನಕ ಸದ್ದು ಎಂದರೇನು?
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ഭയങ്കരമായ സംഭവം എന്നാല് എന്താകുന്നു?
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
කම්පනය ඇති කරන සිදු වීම කුමක් ද?
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
อัลกอริอะฮ์นั้นคืออะไร?
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
2. ቆርቋሪይቱ (ጩኸት) ምንድን ናት!
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
ምን አስደናቂ ቆርቋሪ ናት!
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
តើអាល់ករីអះជាអ្វី ?
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
តើអ្វីទៅជាថ្ងៃបរលោក?
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
大难是什么，
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
大难是什么？
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
衝撃とは何か？
Al-Qari'ah 101 : 3
وَمَآأَدْرَىٰكَمَاٱلْقَارِعَةُ
wamaa aadraaaka maa alqaari'ahu
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallAh, what will convey unto thee what the Calamity is!
Yusuf AliAnd what will explain to thee what the (Day) of Noise and Clamour is?
Muhammad Junagarhiتجھے کیا معلوم کہ وه کھڑ کھڑا دینے والی کیا ہے.
al-Muyassarوأيُّ شيء أعلمك بها؟
the agreed readingAnd what will tell you what the Striking Blow is? Both traditions read the second question as lifting the first higher still, and gloss it as saying that what can be known of this is known in outline and not in its detail.
”اور آپ کو کیا معلوم کہ وہ کھٹکھٹانے والی کیا ہے؟“ یہ ہولناکی جتانے میں تیسرا اضافہ ہے، اور خطاب ہر اُس شخص کے لیے موزوں ہے جو اسے سن رہا ہو۔ مطلب یہ ہے کہ سختی میں اس کی اصل حقیقت مخلوق کے علم کی رسائی سے آگے ہے؛ دنیا کی جو بھی آفت انہوں نے دیکھی، خواہ کتنی ہی بڑی ہو، یہ اس سے مختلف ہے۔ اور اس کے بعد اُس کی ذات کا نہیں، اُس کے آثار کا بیان آیا۔
وما أدراك ما القارعة؟ زيادةٌ ثالثة في التهويل، والخطاب يصلح لكل مخاطَب. والمعنى أن حقيقتها في الشدَّة فوق ما يبلغه علم الخلق، فهي تختلف عن كل قارعةٍ عرفوها في الدنيا مهما عظمت. ثم جاء بعد ذلك وصفُ آثارها لا وصفُ ذاتها.
23 of the 35 commentaries carry this āyah
all 23, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
وما أدراك ما القارعة) يرددها الله لهو لها وفزع الناس بها (
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
وما أدراك ما القارعة) تعظيم لشأنها، وتفخيم لأمرها وتهويل لشدتها. ومعناه وأي شئ القارعة ومعناه إنك يا محمد صلى الله عليه وآله لا تعلم كبر وصفها وحقيقة أمرها على التفصيل وإنما تعلمها على طريق الجملة، ثم وصفها الله تعالى فقال (يوم تكون
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الْقَارِعَةِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن مردويه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت سورة القارعة بمكة. انظر الدر المنثور: ٨ / ٦٠٥. وقال ابن الجوزي في زاد المسير: ٩ / ٢١٣ "وهي مكة بإجماعهم". وعبارة المصنف - رحمه الله - توحي بضعف كونها مدنية.]] ﷽ * * ﴿الْقَارِعَةُ﴾ [اسْمٌ] [[زيادة من "أ".]] مِنْ أَسْمَاءِ الْقِيَامَةِ، لِأَنَّهَا تَقْرَعُ الْقُلُوبَ بِالْفَزَعِ. ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ تَهْوِيلٌ وَتَعْظِيمٌ. ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾ هَذَا الْفَرَاشُ: الطَّيْرُ [الصِّغَارُ الْبَقُّ، وَاحِدُهَا فَرَاشَةٌ، أَيْ: كَالطَّيْرِ] [[ما بين …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
Tafsir al-Jalalaynd.1505 · ar · PD
وما أدْراك﴾ أعْلَمَك ﴿ما القارِعَة﴾ زِيادَة تَهْوِيل لَها وما الأُولى مُبْتَدَأ وما بَعْدها خَبَره وما الثّانِيَة وخَبَرها فِي مَحَلّ المَفْعُول الثّانِي لَأَدْرى
And what will show you, [what] will make known to you, what the Clattering Blow is? — additional emphasis of its awesomeness (the first mā is a subject, and what follows it is its predicate; the second mā and its predicate also function together as the second direct object of [the verb] adrā, ‘show’).
ا دینے والی قیامت:یعنی مراد قیامت ہے جو قلوب کو سخت فزع اور گھبراہٹ سے اور کانوں کو صور شدید سے کھڑکھڑا ڈالیگی۔ مطلب یہ ہے کہ حادثہ قیامت کے اس ہولناک منظر کا کیا بیان ہو۔ بس اس کے بعض آثار آگے بیان کر دیے جاتے ہیں۔ جن سے اس کی سختی اور شدت کا قدرے اندازہ ہو سکتا ہے۔
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
وقوله - سبحانه - : ( وَمَآ أَدْرَاكَ مَا القارعة ) معطوف على جملة " ما القارعة " والخطاب فى قوله ( وَمَآ أَدْرَاكَ ) لكل من يصلح له .أى : وما أدراك - أيها المخاطب - ما كنهها فى الشدة؟ إنها فى الشدة والهول شئ عظيم . لا يعلم مقدارها إلا الله - تعالى - .فالمقصود من الآيات الكريمة : تعظيم شأنها ، والتعجيب من حالها ، وأنها تختلف عن قوارع الدنيا - مهما بلغ عظمها - اختلافا كبيرا .
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3)ومعنى { وما أدراك ما القارعة } زيادة تهويل أمر القارعة و { ما } استفهامية صادقة على شخص ، والتقدير : وأي شخص أدراك ، وهو مستعمل في تعظيم حقيقتها وَهَوْلها لأن هول الأمر يستلزم البحث عن تعرفة . وأدراك : بمعنى أعلمك .و { ما القارعة } استفهام آخر مستعمل في حقيقته ، أي ما أدراك جواب هذا الاستفهام . وسدّ الاستفهام مَسدَّ مفعولي { أدراك } .وجملة : { وما أدراك ما القارعة } عطف على جملة { ما القارعة } .والخطاب في { أدراك } لغير معين ، أي وما أدراك أيها السامع .وتقدم نظير هذا عند قوله تعالى : { الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة } [ الحاقة : 1 3 ] وتقدم بعضه عند …
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallA day wherein mankind will be as thickly-scattered moths
Yusuf Ali(It is) a Day whereon men will be like moths scattered about,
Muhammad Junagarhiجس دن انسان بکھرے ہوئے پروانوں کی طرح ہو جائیں گے.[1]
al-Muyassarفي ذلك اليوم يكون الناس في كثرتهم وتفرقهم وحركتهم كالفراش المنتشر، وهو الذي يتساقط في النار.
the agreed readingA day when people will be like scattered moths. Both traditions gloss the image alike: a swarm going every way at once, riding over one another and not knowing where to go, until they are called to the reckoning.
”جس دن لوگ بکھرے ہوئے پروانوں کی طرح ہوں گے۔“ ”فَرَاش“ وہ چھوٹے پتنگے ہیں جو بےتابانہ اُڑتے اور گرتے ہیں، اور ”مَبْثُوْث“ کے معنی ہیں پھیلے اور بکھرے ہوئے۔ ان سے تشبیہ کثرت، انتشار، بےقراری اور کمزوری میں دی گئی: حیرت کے مارے ایک دوسرے میں گتھے ہوئے موج در موج۔
يوم يكون الناس كالفَراش المبثوث. والفَراش الحشرات الصغيرة التي تتهافت متطايرة، والمبثوث المنتشر المتفرِّق. فشُبِّهوا بها في الكثرة والتفرُّق والاضطراب وضعف التماسك، يموج بعضهم في بعض من الحيرة.
No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.
23 of the 35 commentaries carry this āyah
all 23, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
al-Baghawid.1122 · ar · PD
سُورَةُ الْقَارِعَةِ مَكِّيَّةٌ [[أخرج ابن مردويه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت سورة القارعة بمكة. انظر الدر المنثور: ٨ / ٦٠٥. وقال ابن الجوزي في زاد المسير: ٩ / ٢١٣ "وهي مكة بإجماعهم". وعبارة المصنف - رحمه الله - توحي بضعف كونها مدنية.]] ﷽ * * ﴿الْقَارِعَةُ﴾ [اسْمٌ] [[زيادة من "أ".]] مِنْ أَسْمَاءِ الْقِيَامَةِ، لِأَنَّهَا تَقْرَعُ الْقُلُوبَ بِالْفَزَعِ. ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ تَهْوِيلٌ وَتَعْظِيمٌ. ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾ هَذَا الْفَرَاشُ: الطَّيْرُ [الصِّغَارُ الْبَقُّ، وَاحِدُهَا فَرَاشَةٌ، أَيْ: كَالطَّيْرِ] [[ما بين …
al-Zamakhsharid.1144 · ar · PD
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
The day (yawma: that which renders it accusative is [the verb] indicated by al-qāri‘a, in other words, [by the implied] taqra‘u, ‘it clatters’) mankind will be like scattered moths, like a throng of scattered locusts surging into each other in confusion, until they are summoned to the Reckoning,
انسان بکھرے پتنگوں کی طرح ہونگے:کہ ہر ایک ایک طرف کو بے تابانہ چلاجاتا ہے۔ گویا پروانوں کے ساتھ تشبیہ ضعف، کثرت بے تابی اور حرکت کی بے انتظامی میں ہوئی۔
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
تو تھا اس کھٹکھٹانے والی اور عظیم حادثے کا پہلا منظر۔ اس کو دیکھتے ہی دل ٹکڑے ٹکڑے ہوکر اڑنے لگتا ہے۔ انسان پر کپکپی طاری ہوجاتی ہے اور وہ یوں محسوس کرنے لگتا ہے کہ اس دنیا کی ہر وہ چیز جس کا سہارا وہ لے سکتا تھا ، اڑی اڑی سی جارہی ہے۔ وہ ہوا میں اس طرح اڑتی ہے جس طرح ذرے اڑ رہے ہوتے ہیں اور اچانک آخری اور مکمل خاتمہ سامنے آجاتا ہے۔
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
وبعد أن بين - سبحانه - أن معرفة حقيقتها أمر عسير . . أتبع ذلك ببيان أحوال الناس وقت وقوعها فقال : ( يَوْمَ يَكُونُ الناس كالفراش المبثوث ) .و " يوم " منصوب بفعل مقدر . والفراش : هو الحشرة التى تتهافت نحو النار ، وسمى بذلك لأنه يتفرش وينتشر من حولها .والمبثوث : المنتشر المتفرق . تقول : بثثت الشئ ، إذا فرقته ، ومنه قوله - تعالى - : ( وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ) أى : متناثرة متفرقة .أى : تحصل القارعة يوم يكون الناس فى انتشارهم وكثرتهم واضطرابهم وإقبالهم نحو الداعى لهم نحو أرض المحشر . . كالحشرات الصغيرة المتهافتة نحو النار .فأنت ترى أنه - سبحانه - قد شبه الناس فى هذا الوقت العصيب ، بالفراش …
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) { يوم } مفعول فيه منصوب بفعل مضمر دل عليه وصف القارعة لأنه في تقدير : تَقْرع ، أو دل عليه الكلام كله فيقدر : تكون ، أو تحصل ، يوم يكون الناس كالفراش .وجملة : { يوم يكون الناس } مع متعلقها المحذوف بيان للإِبهامين اللذين في قوله : { ما القارعة } [ القارعة : 2 ] وقوله : { وما أدراك ما القارعة } [ القارعة : 3 ] .وليس قوله : { يوم يكون الناس } خبراً عن { القارعة } إذ ليس سياق الكلام لتعيين يوم وقوع القارعة .والمقصود بهذا التوقيت زيادة التهويل بما أضيف إليه { يوم } من الجملتين المفيدتين أحوالاً هائلة ، إلا أن شأن التوقيت أن يكون بزمان معلوم …
فِرَاشٌ، مچھر اور شمع کے گرد منڈلانے والے پرندے وغیرہ۔ مَبْثُوثٌ، منتشر اور بکھرے ہوئے۔ یعنی قیامت والے دن انسان بھی پروانوں کی طرح پراگندہ اور بکھرے ہوئے ہوں گے۔
Siku ambayo watu watakuwa kama nondo walio tawanyika; [4]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Siku ambayo watu watakuwa kama nondo waliotawanywa;
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ڕۆژێکە خەڵکی وەك پەپولەی پەراگەندە بڵاودەبنەوە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
4. Tai Diena, kai žmonės bus kaip išvaikyti drugiai
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mokolo moye bato bakozala lokola bapomboli ya kopanzana.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Gay a maaden su manusya sa mana palu-palu a nakapayapat,
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Yɑɑ raar ning nebã sẽn na n yɩ wala pilimpigd sẽn sãeege.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Dat is de dag waarop de mensheid lijkt op verspreide motten.
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Guyyaa namni akka billaacha faffacaafamee ta’u.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
У Кунда одамлар тўзғитиб юборилган парвоналар каби бўлиб қолурлар! (Яъни, қабрларидан чиқишиб, Қиёмат даҳшатидан ўзларини ҳар ёнга уриб-тўзиб кетадилар)!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
У кунда одамлар тўзиб кетган парвоналарга ўхшаб қоладилар.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
Ocorrerá, um dia, quando os humanos forem como as borboletas espalhadas,[1]
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallAnd the mountains will become as carded wool.
Yusuf AliAnd the mountains will be like carded wool.
Muhammad Junagarhiاور پہاڑ دھنے ہوئے رنگین اون کی طرح ہو جائیں گے.[1]
al-Muyassarوتكون الجبال كالصوف المتعدِّدِ الألوان الذي يُنْفَش باليد، فيصير هباء ويزول.
the agreed readingAnd the mountains will be like carded wool. The commentaries gloss it of wool teased apart and made light - the mountains going that lightly, until they are level with the ground.
”اور پہاڑ دھنی ہوئی رنگین اون کی طرح ہو جائیں گے۔“ ”عِہْن“ رنگی ہوئی اون کو کہتے ہیں اور ”مَنْفُوْش“ اُسے جسے دھن کر ایک دوسرے سے الگ کر دیا گیا ہو، یہاں تک کہ وہ ہلکی ہو کر اُڑنے لگے۔ یعنی یہ جمے ہوئے پہاڑ اُس گھڑی اتنے ہلکے اور بکھرے ہوئے ہو جائیں گے — تو جب زمین کی سب سے مضبوط چیز کا یہ حال ہے تو انسانوں کا کیا حال ہوگا۔
وتكون الجبال كالعِهْن المنفوش. والعِهْن الصوف الملوَّن، والمنفوش الذي فُرِّق بعضه عن بعض حتى صار خفيفًا يطير. فهذه الجبال الراسية تصير في تلك الساعة إلى الخفَّة والتناثر، فإذا كان هذا حال أثبت ما في الأرض فكيف بحال الناس.
28 of the 35 commentaries carry this āyah
all 28, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
وتكون الجبال كالعهن المنفوش) قال العهن الصوف (
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
وتكون الجبال كالعهن المنفوش) والمعنى إن القارعة التي وصفها وذكرها تقرع القلوب يوم تكون الناس بهذه الصفة. والفراش الجرات الذي ينفرش ويركب بعضه بعضا، وهو غوغاء الجراد - في قول الفراء - وقال أبو عبيدة: هو طير يتفرش وليس بذباب، ولا بعوض. وقال قتادة: الفراش هو هذا الطير الذي يتساقط في النار والسراج. والمبثوث المتفرق في الجهات، كأنه محمول على الذهاب فيها، يقال: بثه يبثه إذا فرقه، وأبثثته الحديث إذا ألفيته إليه كأنك فرقته بأن جعلته عند اثنين. وقوله (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) فالعهن الصوف الألوان - في قول أبي عبيدة - قال زهير: كأن فتات العهن في كل منزل * نزلن به حب الفنا لم يحطم (1) ويقال: عهن …
القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى النار، مهم مثله.]] وفي أمثالهم: أضعف من فراشة وأذل وأجهل. وسمى فراشا: لتفرّشه وانتشاره. وشبه …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
and the mountains will be like tufts of wool, like carded wool in terms of the lightness with which it floats [in the air] until it comes to settle upon the earth.
Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī)d.1700 · ar · PD
وتكون الجبال كالعهن المنفوش قال: العهن: الصوف. 4 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: ومعنى قوله: ف
اڑ دھنی ہوئی روئی کیطرح ہو جائیں گے:یعنی جیسے دُھنیا اون یا روئی کو دھنک کر ایک ایک پھاہا کرکے اڑا دیتا ہے۔ اسی طرح پہاڑ متفرق ہو کر اڑ جائیں گے۔ اور رنگین اون سے شاید اس لئے تشبیہ دی کہ بہت کمزور اور ہلکی ہوتی ہے۔ نیز قرآن میں دوسری جگہ پہاڑوں کے رنگ بھی کئ قسموں کے بیان فرمائے ہیں وَ مِنَ الۡجِبَالِ جُدَدٌۢ بِیۡضٌ وَّ حُمۡرٌ مُّخۡتَلِفٌ اَلۡوَانُہَا وَ غَرَابِیۡبُ سُوۡدٌ (فاطر۔۲۷)۔
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
اں تک قیامت کے پہلے مرحلے کا ذکر ہے۔ یعنی جب وہ حادثہ ٔ عظیم برپا ہو گا جس کے نتیجے میں دنیا کا سارا نظا م درہم برہم ہو جائے گا اُس وقت لوگ گھبرا ہٹ کی حالت میں اِس طرح بھاگے بھاگے پھریں گے جیسے روشنی پر آنے والے پروانے ہر طرف پراگندہ و منتشر ہوتے ہیں، اور پہاڑ رنگ برنگ کے دُھنکے ہوئے اون کی طرح اڑنے لگیں گے۔ رنگ برنگ کے اون سے پہاڑوں کو تشبیہ اس لیے دی گئی ہے کہ اُن کے رنگ مختلف ہوتے ہیں۔
This will be the first stage of Resurrection, when in consequence of the great disaster the whole of the present order of the world will be overthrown; the people will then be running about in confusion and bewilderment like so many scattered moths around a light; and the mountains will be flying about like carded wool of different colors. The mountains have been compared to wool of different colors because of the existence of a variety of colors in them
وقوله - سبحانه - : ( وَتَكُونُ الجبال كالعهن المنفوش ) بيان لحالة أخرى من الأحوال التى يكون عليها هذا الكون يوم القيامة .والعهن : الصوف ذو الألوان المتعددة ، والمنفوش : المفرق بعضه عن بعض .أى : وتكون الجبال فى ذلك اليوم ، كالصوف الذى ينفش ويفرق باليد ونحوها . لخفته وتناثر أجزائه ، حتى يسهل غزله .والمتأمل فى هذه الآيات الكريمة ، يراها قد اشتملت على أقوا الأساليب وأبلغها ، فى التحذير من أهوال يوم القيامة ، وفى الحض على الاستعداد له بالإِيمان والعمل الصالح .لأنها قد ابتدأت بلفظ القارعة ، المؤذن بأمر عظيم ، ثم ثنت بالاستفهام المستعمل فى التهويل ، ثم أعادت اللفظ بذاته بدون إضمار له زيادة فى تعظيم …
آیت 5{ وَتَـکُوْنُ الْجِبَالُ کَالْعِہْنِ الْمَنْفُوْشِ۔ } ”اور پہاڑ دھنی ہوئی اون کی مانند ہوجائیں گے۔“ العِھْن : رنگ دار اون کو کہتے ہیں اور مَنْفُوْش کے معنی ہیں دھنی ہوئی۔ یعنی پہاڑ اپنی جگہ پر قائم نہیں رہیں گے بلکہ ریزہ ریزہ ہو کر رنگ دار اون کی طرح ہوا میں اُڑ رہے ہوں گے۔
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5)والعِهن : الصوف ، وقيل : يختص بالمصبوغ الأحمر ، أو ذي الألوان ، كما في قول زهير: ... كأنَّ فُتات العِهن في كل منزلٍنَزَلْنَ به حبُّ الفَنَا لم يُحَطَّمِ ... لأن الجبال مختلفة الألوان بحجارتها ونبتها قال تعالى : { ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها } [ فاطر : 27 ] .والمنفوش : المفرق بعض أجزائه عن بعض ليغزل أو تحشى به الحشايا ، ووجه الشبه تفرق الأجزاء لأن الجبال تندكّ بالزلازل ونحوها فتتفرق أجزاءً .وإعادة كلمة { تكون } مع حرف العطف للإِشارة إلى اختلاف الكونين فإن أولهما كونُ إيجاد ، والثاني كون اضمحلال ، وكلاهما علامة على زوال عالم وظهور عالم …
عِهْنٌ اس اون کو کہتے ہیں جو مختلف رنگوں کے ساتھ رنگی ہوئی ہو، مَنْفُوشٌ، دھنی ہوئی۔ یہ پہاڑوں کی وہ کیفیت بیان کی گئی ہے جو قیامت والے دن ان کی ہوگی۔ قرآن کریم میں پہاڑوں کی یہ کیفیت مختلف انداز میں بیان کی گئی ہے، جس کی تفصیل پہلے گزرچکی ہے۔ اب آگے ان دو فریقوں کا اجمالی ذکر کیا جا رہا ہے جو قیامت والے دن اعمال کے اعتبار سے ہوں گے۔
No commentary keyed to this āyah in: Fi Zilal al-Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī), Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).
the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 timesamong the commonest 300 words
كانَ
occurs 1358 timesroot كون occurs 1390among the commonest 300 words
كانَ1358مَكان27مَكانَت5
ال
occurs 8377 timesamong the commonest 300 words
جَبَل
occurs 39 timesroot جبل occurs 41
جَبَل39جِبِلَّة2
ك
occurs 287 timesamong the commonest 300 words
عِهْن
occurs 2 timesroot عهن occurs 2
مَنفُوش
occurs ONCE in the whole Qurʾānroot نفش occurs 2
نَفَشَتْ1مَنفُوش1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na mmepͻ nso bεyε sε aboa nwii a εrehu korͻ.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Dağlar isə didilmiş yun kimi olacaqdır.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
dan gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
5. Dan gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
a planine kao šarena vuna iščupana.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
a planine kao šarena vuna iščupana.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug ang mga kabukiran mamahimong sama sa mga balhibo sa karnero sa ilang paglihok.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
und die Berge wie zerflockte gefärbte Wolle sein werden.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
und die Berge wie zerflockte gefärbte Wolle sein werden.
English Hilali and Khan · v1.1.2
5. And the mountains will be like carded wool.
English Noor International Center · v1.1.2
And the mountains will be like wool, fluffed up.[1976]
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
and the mountains will be like carded wool[2].
Español Isa Garcia · v1.0.2
5. y las montañas copos de lana cardada.
Español Noor International Center · v1.0.1
y las montañas parecerán lana cardada (hasta que se desvanezcan).
Español issued by Noor International · v1.0.1
y las montañas parecerán lana cardada (hasta que se desvanezcan).
Français Noor International Center · v1.0.0
5. où les montagnes seront comme de la laine démêlée en flocons.
Français Rachid Maach · v1.0.3
et les montagnes auront, des flocons de laine cardée, la légèreté.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Pelle ɗeen mba'oya no hottolle kardaako,
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma duwãtsu su kasance kamar gãshin sũfin da aka saɓe.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
a planine kao šarena vuna iščupana.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
N’imisozi ikamera nk’amoya (akemurwa ku matungo) atumuka
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallThen, as for him whose scales are heavy (with good works),
Yusuf AliThen, he whose balance (of good deeds) will be (found) heavy,
Muhammad Junagarhiپھر جس کے پلڑے بھاری ہوں گے.[1]
al-Muyassarفأما من رجحت موازين حسناته، فهو في حياة مرضية في الجنة.
the agreed readingThen as for the one whose scales weigh heavy - the commentaries gloss the weighing as his good outweighing his bad, and read the sura's ending as one balance with two pans.
”پس جس کے پلڑے بھاری ہو گئے“ — یعنی جس کی نیکیاں اس کی برائیوں پر بھاری نکلیں۔ ”مَوَازِیْن“ ”میزان“ کی جمع ہے، یعنی وہ ترازو جس میں قیامت کے دن اعمال تولے جائیں گے۔ تو اصل مدار پلڑے کے جھک جانے پر ہے، محض عمل کی کثرت پر نہیں۔
فأما من ثقلت موازينه، بأن رجحت حسناته على سيئاته. و«الموازين» جمع ميزان، وهو ما تُوزن به الأعمال يوم القيامة. فالمدار على رجحان الكفَّة لا على كثرة العمل وحدها.
No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.
26 of the 35 commentaries carry this āyah
all 26, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى النار، مهم مثله.]] وفي أمثالهم: أضعف من فراشة وأذل وأجهل. وسمى فراشا: لتفرّشه وانتشاره. وشبه الجبال بالعهن وهو الصوف المصبغ ألوانا، لأنها ألوان، وبالمنفوش منه، لتفرق أجزائها. وقرأ ابن مسعود: كالصوف. الموازين: جمع موزون وهو العمل الذي له وزن وخطر عند الله. أو جمع ميزان. وثقلها: رجحانها. ومنه حديث أبى بكر لعمر رضى الله عنهما في وصيته له: «وإنما ثقلت …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
لمبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال تعالى:{وترى الجبال تحسبُها جامدةً وهي تمرُّ مرَّ السحابِ}، ثم بعد ذلك تكون هباءً منثوراً، فتضمحلُّ ولا يبقى منها شيءٌ يشاهَد. فحينئذٍ تُنْصَبُ الموازينُ، وينقسم الناس قسمين: سعداء وأشقياء: {6 ـ 7}{فأمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوازينُه}؛ أي: رجحت حسناتُه على سيئاتِه، {فهو في عيشةٍ …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
ترازو کے پلڑوں کے بھاری ہونے اور خفیف ہونے سے مراد یہ ہے کہ وہ پیمانے جن کا اللہ کے ہاں اعتبار ہے اور وہ پیمانے جن کا اللہ کے ہاں کوئی وزن نہیں ہے ، یہی بات قرآن کریم کے مجموعی انداز بیان سے معلوم ہوتی ہے۔ واللہ اعلم ! رہے وہ عقلی اور لفظی مباحث جو ان امور کے بارے میں مفسرین ومتکلمین کرتے ہی۔ یہ قرآن کریم کے ساتھ ناانصافی ہے۔ یہ مباحث وہی لوگ کرتے ہیں جو قرآن کریم کی حقیقی ترجیحات اور اہتمامات سے واقف نہیں ہوتے۔ فاما من ................ موازینہ (6:101) ” پھر جس کی قدریں اہم ہوں گی “ اور اللہ کے ہاں وہ درست ہوں گی۔
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
ثم بين - سبحانه - أحوال السعداء والأشقياء فى هذا اليوم فقال : ( فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ) .أى : فأما من ثقلت موازين حسناته ، ورجحت أعماله الصالحة على غيرها .
آیت 6{ فَاَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِیْنُہٗ۔ } ”تو جن لوگوں کے نیکیوں کے پلڑے بھاری ہوں گے۔“ یہاں یہ نکتہ خصوصی طور پر لائق توجہ ہے کہ ان آیات میں ایک ہی قسم کے وزن یا میزان کے ایک ہی پلڑے کا ذکر آیا ہے۔ اس بارے میں عام رائے یہ ہے کہ ”مَوَازین“ سے مراد یہاں نیکیوں کا وزن ہے۔ یعنی حساب کے وقت ہر شخص کی نیکیوں کا وزن کر کے دیکھا جائے گا کہ یہ وزن ”مطلوبہ معیار“ کے مطابق ہے یا نہیں۔ اور یہ ”مطلوبہ معیار“ بھی ہر شخص کا الگ الگ اس کے ”شاکلہ“ کے مطابق ہوگا۔ ظاہر ہے ہر شخص کی استطاعت پیدائشی صلاحیتوں اور ماحول کے منفی و مثبت اثرات کے مطابق دوسرے شخص کی استطاعت سے مختلف ہوگی اور ہر شخص اپنی استطاعت …
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) تفصيل لما في قوله : { يوم يكون الناس كالفراش المبثوث } [ القارعة : 4 ] من إجمال حال الناس حينئذ ، فذلك هو المقصود بذكر اسم الناس الشامل لأهل السعادة وأهل الشقاء فلذلك كان تفصيله بحالين : حال حَسَن وحال فظيع .وثقل الموازين كناية عن كونه بمحل الرضى من الله تعالى لكثرة حسناته ، لأن ثقل الميزان يستلزم ثقل الموزون وإنما توزن الأشياء المرغوب في اقتنائها ، وقد شاع عند العرب الكناية عن الفضل والشرف وأصالة الرأي بالوزن ونحوهِ ، وبضد ذلك يقولون : فلان لا يقام له وزن ، قال تعالى : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً } [ الكهف : 105 ] ، وقال النابغة: ... وميزانه في …
مَوَازِينُ، مِيزَانٌ کی جمع ہے۔ ترازو، جس میں صحائف اعمال تولے جائیں گے۔ جیسا کہ اس کا ذکرسورۂ اعراف: 8، سورۂ کہف: 105 اور سورۂ انبیاء: 47 میں بھی گزرا ہے۔ بعض کہتے ہیں کہ یہاں یہ میزان نہیں، موزون کی جمع ہے یعنی ایسے اعمال جن کی اللہ کے ہاں کوئی اہمیت اور خاص وزن ہوگا۔ ( فتح القدیر ) لیکن پہلا مفہوم ہی راجح اور صحیح ہے۔ مطلب یہ ہے کہ جن کی نیکیاں زیادہ ہوں گی اور وزن اعمال کے وقت ان کی نیکیوں والا پلڑا بھاری ہو جائے گا۔
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallHe will live a pleasant life.
Yusuf AliWill be in a life of good pleasure and satisfaction.
Muhammad Junagarhiوه تو دل پسند آرام کی زندگی میں ہوگا.[1]
al-Muyassarفأما من رجحت موازين حسناته، فهو في حياة مرضية في الجنة.
the agreed readingHe will be in a life that pleases him. The commentaries gloss the word as put on the life itself rather than on the man, so that what is said is that the life satisfies the one living it.
”تو وہ ایک پسندیدہ زندگی میں ہوگا“ — یعنی ایسی زندگی جسے اس کا پانے والا جنت میں پسند کرے گا۔ زندگی کو ”راضیہ“ (راضی) کہنا، حالانکہ راضی تو اس کا مالک ہوتا ہے، زندگی کی تعریف کا بلیغ ترین انداز ہے: گویا رضا اس زندگی کی لازمی صفت بن گئی ہو۔ یعنی وہ ایسی زندگی ہے جس میں کوئی کھٹکنے والی بات باقی نہیں رہتی۔
فهو في عيشةٍ راضية، أي مَرْضيَّةٍ يرضاها صاحبها في الجنة. ووصفُ العيشة بالرضا -وهو وصف صاحبها- من أبلغ ما يوصف به العيش، إذ جُعل الرضا كأنه صفةٌ لازمة لها. فهي عيشةٌ لا يبقى فيها ما يُنغِّص.
24 of the 35 commentaries carry this āyah
all 24, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
al-Tibyān (al-Ṭūsī)d.1067 · ar · PD
فهو في عيشة راضية) قال الفراء الموازين [vol 10 p.399] والأوزان واحد، يقولون: هل لك في درهم بميزان درهمك، ووزن درهمك. وقال الحسن: في الآخرة ميزان له كفتان. وهو قول الجبائي وأكثر المفسرين. ثم اختلفوا فمنهم من قال: يجعل الله تعالى في احدى الكفتين نورا علامة للطاعات وفي الأخرى ظلمة علامة لمعاصي فأيهما رجح على الاخر حكم لصاحبه به. وقال آخرون: إنما يوزن صحف الاعمال فما فيها الطاعات نجعل في كفة وما فيها المعاصي في كفة أخرى فأيهما رجح حكم لصاحبه به. وقال قوم: الميزان عبارة عن العدل ومقابلة الطاعات بالمعاصي، فأيهما كان أكثر حكم له به وعبر عن ذلك بالثقل مجازا لان الاعمال أعراض لا يصح وزنها ولا وصفها …
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
بھاری وزن والے عیش میں ہونگے:یعنی جس کے اعمال وزنی ہونگے وہ اس روز خاطر خواہ عیش و آرام میں رہیگا اور اعمال کا وزن اخلاص و ایمان کی نسبت سے ہوگا۔ دیکھنے میں کتنا ہی بڑا عمل ہو مگر اخلاص کی روح نہ ہو، وہ اللہ کے ہاں کچھ وزن نہیں رکھتا فَلَا نُقِیۡمُ لَہُمۡ یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ وَزۡنًا (الکہف۔۱۰۵)۔
لمبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال تعالى:{وترى الجبال تحسبُها جامدةً وهي تمرُّ مرَّ السحابِ}، ثم بعد ذلك تكون هباءً منثوراً، فتضمحلُّ ولا يبقى منها شيءٌ يشاهَد. فحينئذٍ تُنْصَبُ الموازينُ، وينقسم الناس قسمين: سعداء وأشقياء: {6 ـ 7}{فأمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوازينُه}؛ أي: رجحت حسناتُه على سيئاتِه، {فهو في عيشةٍ …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
فھو فی .................... راضیة (7:101) ” وہ دل پسند عیش میں ہوگا “ اور عیش کی تفصیلات مجمل چھوڑ دی گئی ہیں۔ یعنی ایسا عیش ہوگا جس پر وہ راضی ہوگا ، بہترین نعمت یہ ہے کہ کسی حالت پر انسان راضی ہو۔
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) والعيشة : اسم مصدر العَيش كالخِيفة اسم للخوف . أي في حياة .ووصف الحياة ب { راضية } مجاز عقلي لأن الراضي صاحبها راض بها فوصفت به العيشة لأنها سبب الرضى أو زمان الرضى .
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallBut as for him whose scales are light,
Yusuf AliBut he whose balance (of good deeds) will be (found) light,-
Muhammad Junagarhiاور جس کے پلڑے ہلکے ہوں گے.[1]
al-Muyassarوأما من خفت موازين حسناته، ورجحت موازين سيئاته، فمأواه جهنم.
the agreed readingBut as for the one whose scales weigh light - the commentaries gloss it as the other side of the same balance, his bad outweighing his good.
”اور جس کے پلڑے ہلکے ہو گئے“ — یعنی جس کی برائیاں اس کی نیکیوں پر بھاری نکلیں۔ دوسرا حصہ بالکل پہلے ہی کے وزن پر آیا۔ یہاں میزان کا ہلکا ہونا وہاں کے بھاری ہونے کے مقابل ہے؛ ان دو حالتوں کے درمیان کوئی تیسری صورت نہیں۔
وأما من خفَّت موازينه، بأن رجحت سيئاته على حسناته. فجاء القسم الثاني على وزان الأول تمامًا. وخِفَّةُ الميزان هنا مقابل ثِقَله هناك، فليس بين الحالين ثالث.
27 of the 35 commentaries carry this āyah
all 27, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
Tafsīr al-Qummīd.941 · ar · PD
واما من خفت موازينه) قال: من الحسنات (فأمه هاوية) قال: أم رأسه يقلب في النار على رأسه ثم قال (وما أدراك - يا محمد - ما هيه) يعني الهاوية ثم قال: (نار حامية). سورة التكاثر مكية آياتها ثمان (بسم الله الرحمن الرحيم ألهاكم التكاثر) اي أغفلكم كثرتكم (حتى زرتم المقابر) ولم تذكروا الموتى (لترون الجحيم) اي لابد من أن ترونها (ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم) أي عن الولاية والدليل على ذلك قوله " وقفوهم انهم مسؤولون " قال: عن الولاية، أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن سلمة بن عطا عن جميل عن أبي عبد الله (ع) قال قلت قول الله: لتسئلن يومئذ عن النعيم قال: قال تسئل هذه الأمة عما أنعم الله عليهم برسول الله …
ه إذا هوى أى سقط وهلك، فقد هوت أمّه ثكلا وحزنا قال: هوت أمّه ما يبعث الصّبح غاديا ... وماذا يردّ اللّيل حين يئوب [[لكعب في مرثية أخيه. وهوت أمه دعاء لا يراد به الوقوع بل التعجب. وما مبتدأ، وما بعده خبر. والمعنى: أى شيء يبعثه الصبح منه، وأى شيء يرده الليل، كما روى: وماذا يرد الليل، يعنى: أنه شيء عظيم. ومنه تجريد مقدر فيه، يعنى: أنه كان يغدو في طلب الغارة ويرجع في الليل ظافرا. وما في الموضعين من الاستفهام، معناه التعجب والاستعظام. وإسناد الفعل الصبح والليل مجاز.]] فكأنه قيل. وأما من خفت موازينه فقد هلك. وقيل هاوِيَةٌ من أسماء النار، وكأنها النار العميقة لهوى أهل النار فيها مهوى بعيدا، كما روى …
Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī)d.1153 · ar · PD
وأما من خفت موازينه (8) فأمه هاوية (9) وما أدريك ما هيه (10) نار حامية (11)). القراءة: روي عن أبي عمرو أنه أمال القارعة. وقرأ حمزة ويعقوب (ما هي) في الوصل. والباقون: (ما هيه) بإثبات الهاء، ولم يختلفوا في الوقف أنها بالهاء. الحجة: قال أبو علي: إمالة القارعة، وإن كان المستعلى فيه مفتوحا، [vol 10 p.426] جائزة، وذلك أن كسرة الراء غلبت عليها فأمالتها. وقد أمالت ما تباعد عنها نحو: قادر. وزعم سيبويه أن ذلك لغة قوم ترضى عربيتهم، وكذلك طارد وغارم وطاهر، وكل ذلك تجوز إمالته إذا كانت الراء مكسورة. وقال سيبويه: وينشد أصحاب هذه اللغة: عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر * بمنهمر، جون الرباب، سكوب (1) وأما قوله …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
but as for him whose scales weigh light, in that his evil deeds outweigh his good ones,
Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī)d.1700 · ar · PD
من خفت موازينه فهو قلة الحسنات وكثرته. 5 - وفيه في احتجاج أبى عبد الله عليه السلام قال السائل: أوليس توزن الأعمال؟ قال: لا لان الأعمال ليست أجساما وانما هي صفة ما عملوا، وانما يحتاج إلى وزن الشئ من جهل عدد الأشياء ولا يعرف ثقلها وخفتها، وان الله لا يخفى عليه شئ، قال: فما معنى الميزان؟ قال: العدل قال: فما معنا في كتابه " فمن ثقلت موازينه " قال: فمن رجح عمله. 6 - في أصول الكافي محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط [vol 5 p.658] عن العلا عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن الله ثقل على أهل الدنيا كثقله في موازينهم يوم القيامة، وان الله عز وجل خفف الشر على أهل الدنيا …
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
اصل میں لفظ مَوَازِیْن استعمال ہوا ہے جو موزون کی جمع بھی ہو سکتا ہے اور میزان کی جمع بھی۔ اگر اس کو موزون کی جمع قرار دیا جائے تو موازین سے مراد وہ اعمال ہوں گے جن کا اللہ تعالیٰ کی نگاہ میں کوئی وزن ہو، جو اس کے ہاں کسی قدر کے مستحق ہوں۔ اور اگر اسے میزان کی جمع قرار دیا جائے تو موازین سے مراد ترازو کے پلڑے ہوں گے۔ پہلی صورت میں مَوازین کے بھاری اور ہلکے ہونے کا مطلب نیک اعمال کا برے اعمال کے مقابلے میں بھاری یا ہلکا ہونا ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ کی نگاہ میں صرف نیکیاں ہی وزنی اور قابلِ قدر ہیں۔ دوسری صورت میں موازین کے بھاری ہونے کا مطلب اللہ جلّ شانہ، کی میزانِ عدل میں نیکیوں کے پلڑے کا …
The word mawazin in the original can be plural of mauzun as well as, of mizan. In the first case, mawazin would imply the deeds which might have some weight in the sight of Allah and be, thus, worthy of appreciation. In the second case, mawazin would imply scales of a balance. In the first case, the meaning of the mawazin’s being heavier or lighter is that the good deeds will be heavy or light as against the evil deeds, for in the sight of Allah only good deeds have any weight and worth. In the second case. the meaning of the mawazin’s being heavy is that the scale of the good deeds will be …
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ) أى : خفت موازين حسناته ، وثقلت موازين سيئاته ، ( فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ) أى : فمرجعه ومأواه الذى يأوى إليه ، نار سحيقة يهوى إليها بدون رحمة أو شفقة ، بسبب كفره وفسوقه .فالمراد بالأم هنا : المرجع والمأوى ، وبالهاوية : النار التى يسقط فيها ، وسميت النار بذلك . لشدة عمقها . وسمى المأوى أُمًّا ، لأن الإِنسان يأوى إليه كما يأوى ويلجأ إلى أمه .ويرى بعضهم أن المراد بأمه هنا الحقيقة ، لأن العرب يكنون عن حال المرء بحال أمه فى الخير وفى الشر ، لشدة محبتها له .
(But as for him whose scales are light) i.e. the disbeliever,
No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).
the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 timesamong the commonest 300 words
أَمّا
occurs 55 timesamong the commonest 300 words
مَن
occurs 871 timesamong the commonest 300 words
خَفَّتْ
occurs 3 timesroot خفف occurs 17
خَفَّفَ8خَفَّتْ3اسْتَخَفَّ3خَفِيف2تَخْفِيف1
مِيزان
occurs 16 timesroot وزن occurs 23
مِيزان16وَزْن3وَزَنُ3مَوْزُون1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na mmom obi a ne (papa a ͻyͻeε) mu bεyε hare (akyεn ne bͻne) no,
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Kimin də tərəziləri yüngül gələrsə,
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Dan adapun orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
8. Dan adapun orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
a onaj čija dobra djela budu lahka,
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
a onaj čija dobra djela budu lahka,
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug alang kaniya nga ang sukdanan sa iyang maayong mga buhat gaan,
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Was aber jemanden angeht, dessen Waagschalen leicht sind,
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Was aber denjenigen angeht, dessen Waagschalen leicht sind,
English Hilali and Khan · v1.1.2
8. But as for him whose balance (of good deeds) will be light,
English Noor International Center · v1.1.2
But as for one whose scales are light,
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
But the one whose scales of good deeds are light,
Español Isa Garcia · v1.0.2
8. En cambio, aquel cuyas obras buenas sean más livianas en la balanza,
Español Noor International Center · v1.0.1
mientras que aquel cuyas buenas obras pesen menos (que las malas) en la balanza
Español issued by Noor International · v1.0.1
mientras que aquel cuyas buenas obras pesen menos (que las malas) en la balanza
Français Noor International Center · v1.0.0
8. et quant à celui dont les (œuvres) seront légères à la balance,
Français Rachid Maach · v1.0.3
Quant à celui dont la balance penchera du mauvais côté,
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Si tawi ko oon mbo pe'esirɗe mum koyi.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma amma wanda ma'aunansa suka yi sauƙi (bãbu nauyi).
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
a onaj čija dobra djela budu lagana,
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ariko uwo umunzani we (w’ibikorwa byiza) uzaba utaremereye (bikarutwa n’ibibi),
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Nayo uwo ivyiza vyiwe bizohwahuka ku munzani;
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na yule ambaye mizani yake itakuwa khafifu, [8]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na yule ambaye mizani zake zitakuwa hafifu.
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
وە ئەوەی کێشی(چاکەکانی) سووک بێت
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
8. Tačiau to, kurio svarstyklės bus lengvos (gerais darbais),
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Kasi mpona moto oyo emekelo naye ekozanga kilo,
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu makapantag menem kanu entayn i migkapegkag i manga timbangan nin.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La sã n yaa ned ning tʋʋm-sõms mɑgb sẽn yɩ faagɑ, tɩ wẽngã wil-ɑ.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Maar voor degene wiens weegschaal licht is (zwaar in zijn eigen lusten volgen, licht in de profeet Mohammed vrede zij met hem volgen).
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallA bereft and Hungry One will be his mother,
Yusuf AliWill have his home in a (bottomless) Pit.
Muhammad Junagarhiاس کا ٹھکانا ہاویہ ہے.[1]
al-Muyassarوأما من خفت موازين حسناته، ورجحت موازين سيئاته، فمأواه جهنم.
the agreed readingHis mother will be an abyss. The commentaries gloss the word mother here as his dwelling: the place that takes him in and keeps him.
”تو اس کا ٹھکانا ہاویہ ہے۔“ ”ہَاوِیَہ“ آگ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، جو ”ہُوِیّ“ سے ہے، یعنی بلندی سے گہرائی میں گرنا۔ اور اس کے ٹھکانے کو ”اُمّ“ (ماں) کہا گیا، اس لیے کہ ماں اپنے بچے کی پناہ گاہ اور جائے قرار ہوتی ہے — یعنی اس کے لیے اس کے سوا کوئی ٹھکانا نہ ہوگا۔
فأمُّه هاوية. و«الهاوية» اسم من أسماء النار، من الهُوِيِّ وهو السقوط من عُلوٍّ إلى عُمق. وسُمِّيت مأواه «أمًّا» لأن الأم مأوى ولدها وملجؤه، فليس له مأوى غيرها.
No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.
24 of the 35 commentaries carry this āyah
all 24, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
فا» .]] » أى فمأواه النار. وقيل للمأوى: أمّ، على التشبيه، لأنّ الأمّ مأوى الولد ومفزعه. وعن قتادة: فأمّه هاوية، أى فأمّ رأسه هاوية في قعر جهنم، لأنه يطرح فيها منكوسا هِيَهْ ضمير الداهية التي دلّ عليها قوله فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ في التفسير الأوّل. أو ضمير هاوية والهاء للسكت، وإذا وصل القارئ حذفها. وقيل: حقه أن لا يدرج لئلا يسقطها الإدراج، لأنها ثابتة في المصحف. وقد أجيز إثباتها مع الوصل. عن رسول الله ﷺ: «من قرأ سورة القارعة ثقل الله بها ميزانه يوم القيامة [[أخرجه الثعلبي والواحدي وابن مردويه بسندهم إلى أبى بن كعب.]] »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
لمنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال تعالى:{وترى الجبال تحسبُها جامدةً وهي تمرُّ مرَّ السحابِ}، ثم بعد ذلك تكون هباءً منثوراً، فتضمحلُّ ولا يبقى منها شيءٌ يشاهَد. فحينئذٍ تُنْصَبُ الموازينُ، وينقسم الناس قسمين: سعداء وأشقياء: {6 ـ 7}{فأمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوازينُه}؛ أي: رجحت حسناتُه على سيئاتِه، {فهو في عيشةٍ راضيةٍ}: في جنَّات النعيم. {8 ـ 11}{وأمَّا من خفَّت مَوازينُه}: بأن لم تكنْ له حسناتٌ تقاوم سيئاتِه، {فأمُّه هاويةٌ}؛ أي: مأواهُ ومسكنُه النارُ التي من أسمائها الهاوية، تكون له بمنزلة الأمِّ الملازمة؛ كما قال تعالى:{إنَّ عذابَها كانَ غَراماً}. وقيل: …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
فامہ ھاویة (9:101) ” تو اس کی ماں گہرائی کھائی ہے “۔ ماں دراصل بچے کی جائے پناہ ہوتی ہے ، تو ایسے لوگوں کی جائے پناہ جہنم کی گہری کھائی ہوگی اس لئے یہ ان کی ماں ہوئی۔ کیا ہی خوب انداز تعبیر ہے جو موقع ومقام کے ساتھ مناسبت رکھتا ہے۔ یہاں عذاب کو مجمل رکھا گیا ہے تاکہ آیت مابعد میں اس کی وضاحت ایسے انداز میں کی جائے جو بہت ہی موثر ہو۔
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
اصل الفاظ ہیں اُمُّہٗ ھَاوِیَۃٌ ” اُس کی ماں ھاویہ ہو گی۔“ھاوِیَہ ھوٰی سے ہے جس کے معنی اونچی جگہ سے نیچی جگہ گرنے کے ہیں، اور ھاوِیہ اُس گہرے گڑھے کے لیے بولا جاتا ہے جس میں کوئی چیز گرے۔ جہنّم کو ھاویہ کے نام سے اس لیے موسوم کیا گیا ہے کہ وہ بہت عَمِیق ہو گی اور اہلِ جہنّم اس میں اوپر سے پھینکے جائیں گے۔ رہا یہ ارشاد کہ اس کی ماں جہنّم ہو گی ، اِس کا مطلب یہ ہے کہ جس طرح ماں کی گود بچے کا ٹھکانا ہوتی ہے، اسی طرح آخرت میں اہلِ جہنّم کے لیے جہنّم کے سوا کوئی ٹھکانا نہ ہوگا۔
The words in the original are: ummu hu hawiyah: his mother will be hawiyah. Hawiyah is from hawa, which means to fall from a height to a depth, and hawiyah is the deep pit into which something falls. Hell has been called Hawiyah because it will be very deep and the culprits will be thrown into it from the height. As for the words, his mother will be Hawiyah, they mean: Just as the mother’s lap is the child’s abode, so Hell will be the culprits’ only abode in the Hereafter.
قال صاحب الكشاف : قوله : ( فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ) من قولهم إذا دعوا على الرجل بالهلكة ، هوت أمه ، لأنه إذا هوى - أى سقط وهلك . . فقد هوت أمه ثكلا وحزنا . . فكأنه قيل : وأما من خفت موازينه فقد هلك .وقيل : " هاوية " من أسماء النار ، وكأنها النار العميقة لهوى أهل النار فيها مهوى بعيدا ، كما روى : " يهوى فيها سبعين خريفا " أى : فمأواه النار .وقيل للمأوى : أم ، على التشبيه ، لأن الأم مأوى الولد ومفزعه . .وقال بعض العلماء : واعلم أنه يجب علينا أن نؤمن بما ذكره الله - تعالى - من الميزان فى هذه الآية وما يشبهها ، وليس علينا أن نبحث فيما وراء ذلك مما لم يثبت عن الله - تعالى - ورسوله صلى الله عليه وسلم …
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وقوله : { فأمه هاوية } إخبار عنه بالشقاء وسوء الحال ، فالأم هنا يجوز أن تكون مستعملة في حقيقتها . وهاوية : هالكة ، والكلام تمثيل لحال من خفّت موازينه يومئذ بحال الهالك في الدنيا لأن العرب يكنون عن حال المرء بحال أمه في الخير والشر لشدة محبتها ابنها فهي أشد سروراً بسروره وأشد حزناً بما يحزنه . صلّى أعرابي وراءَ إمام فقرأ الإِمام : { واتخذ اللَّه إبراهيم خليلاً } [ النساء : 125 ] فقال الأعرابي : «لقد قَرَّت عينُ أمِّ إبراهيم» ومنه قول ابن زيابة حين تهدده الحارث بن همَّام الشيباني: ... يا لهفَ زيّابة للحارث الصابح فالغَانم فالآيب ... ويقولون في الشر : هَوتْ أمه ، أي أصابه …
هَاوِيَةٌ جہنم کا نام ہے، اس کو ہاویہ اس لئے کہتے ہیں کہ جہنمی اس کی گہرائی میں گرے گا۔ اور اس کو ام ( ماں ) سے اس لئے تعبیر کیا کہ جس طرح انسان کے لئے ماں، جائےپناہ ہوتی ہے اسی طرح جہنمیوں کا ٹھکانہ جہنم ہوگا۔ بعض کہتے ہیں کہ ام کے معنی دماغ کے ہیں۔ جہنمی، جہنم میں سر کے بل ڈالے جائیں گے۔ ( ابن کثیر ) ۔
(The Bereft and Hungry One will be his mother) his abode and destination will be the Fire; it is also said this means: he will be thrown in the Fire.
No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī), Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī), Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).
the words of this āyah — root, frequency, family
ف
occurs 3001 timesamong the commonest 300 words
أُمّ
occurs 35 timesroot أمم occurs 119
أُمَّة64أُمّ35إِمام12أُمِّيّ6آمّ1أَمام1
هاوِيَة
occurs ONCE in the whole Qurʾānroot هوي occurs 38
أَهْواء17هَواء11هَوَى8اسْتَهْوَتْ1هاوِيَة1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
‘Haawiya’ na εbεyε oni.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
onun məskəni Haviyə olacaqdır.
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
maka tempat kembalinya adalah neraka Hāwiyah.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
maka tempat kembalinya adalah neraka Hāwiyah.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
majka - utočište će mu bezdan biti.
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
boravište će mu bezdan biti.
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Nan, ang iyang puloy-anan mao ang usa ka bung-aw 'kahiladman'.
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
dessen Mutter wird ein Abgrund sein.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
dessen (bleibende) Mutter wird ein Abgrund sein.
English Hilali and Khan · v1.1.2
9. He will have his home in Hâwiyah (pit, i.e. Hell).
English Noor International Center · v1.1.2
His refuge[1977] will be an abyss.[1978]
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
his abode will be the abyss[4].
Español Isa Garcia · v1.0.2
9. su morada estará en el abismo.
Español Noor International Center · v1.0.1
caerá de cabeza al abismo (del infierno).
Español issued by Noor International · v1.0.1
caerá de cabeza al abismo (del Infierno).
Français Noor International Center · v1.0.0
9. sa destination sera l’abîme.
Français Rachid Maach · v1.0.3
il sera, dans l’Abîme, violemment précipité.
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Hoɗorde mum ko jahannama.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
To, uwarsa Hãwiya ce.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
boravište će mu bezdan biti.
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ubuturo bwe buzaba ari mu muriro witwa Hawiya.
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Uyo rero, uburuhukiro bwiwe ni mu manga ihonya.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Huyo maskani yake yatakuwa Moto wa Hawiya! [9]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Huyo maskani yake yatakuwa Moto wa Hawiya!
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ئەوە جێی ئەو (ھاویە) یە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
9. prieglobstis bus Bedugnė (t. y. Pragaro Ugnies duobė).
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Bozongi mpe bofandi naye ekozala libulu ya mozindo makasi.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
അവന്റെ സങ്കേതം ഹാവിയഃ ആയിരിക്കും.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
ඔහුගේ වාසස්ථානය හාවියා වේ.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
ที่พำนักของเขาก็คือเหวลึก (ฮาวิยะฮ์)
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
9. መኖሪያው ሃዊያህ (የምትባል የገሀነም እሳት) ናት።
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
መኖሪያው ሃዊያህ ናት
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
ទីលំនៅរបស់គេគឺនរកហាវីយ៉ះ(រណ្ដៅនរកដ៏ជ្រៅ)។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
កន្លែងស្នាក់អាស្រ័យរបស់គេ គឺឋាននរក។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
他的归宿是深坑。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
他的归宿是深坑。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
その落ち着く先は、墜落。[1]
Al-Qari'ah 101 : 10
وَمَآأَدْرَىٰكَمَاهِيَهْ
wamaa aadraaaka maa hiyah
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallAh, what will convey unto thee what she is! -
Yusuf AliAnd what will explain to thee what this is?
Muhammad Junagarhiتجھے کیا معلوم کہ وه کیا ہے.[1]
al-Muyassarوما أدراك -أيها الرسول- ما هذه الهاوية؟
the agreed readingAnd what will tell you what it is? The commentaries note that the sura asks its question a second time in the same words it opened with, so that the close is built like the opening.
”اور آپ کو کیا معلوم کہ وہ کیا ہے؟“ یہ سوال بھی ہولناکی جتانے کے لیے ہے، جیسا سورت کے شروع میں گزرا۔ یعنی اس کا معاملہ انسان کے وہم اور علم کی گرفت سے باہر ہے۔ پھر اس کا بیان ایک ہی مختصر جملے میں کر دیا گیا، اور یہی طوالت سے زیادہ مؤثر ہے۔
وما أدراك ما هيه؟ استفهامٌ للتهويل كالذي مرَّ في أول السورة. أي إن شأنها فوق ما يحيط به وهمُ الإنسان وعلمه. ثم جاء البيان بجملةٍ واحدة قصيرة، وهي أبلغ من الإطالة.
26 of the 35 commentaries carry this āyah
all 26, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī)d.1153 · ar · PD
وما أدراك ما هيه) هذا تعظيم وتفخيم لأمرها، يريد إنك لا تعلم تفصيلها، وأنواع ما فيها من العقاب، وإن كنت تعلمها على طريق الجملة. والهاء في (هيه) للوقف. ثم فسرها فقال: (نار حامية) أي نار حارة، شديدة الحرارة. [vol 10 p.429] 102 - سورة التكاثر مكية وآياتها ثمان مدنية وقيل مكية ثماني آيات بالإجماع. فضلها: في حديث أبي: ومن قرأها لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم عليه في دار الدنيا، وأعطي من الأجر، كأنما قرأ ألف آية. شعيب العقر قوفي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرأ سورة (ألهاكم التكاثر) في فريضة، كتب له ثواب وأجر مائة شهيد. ومن قرأها في نافلة، كان له ثواب خمسين شهيدا، وصلى معه في فريضته أربعون …
Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī)d.1153 · ar · PD
ومآ أدراك ما هيه (10) نار حامية (11)) [vol 3 p.833] (يوم يكون) نصب بمضمر دلت عليه (القارعة)، أي: تقرع القلوب بالفزع (يوم يكون الناس كالفراش المبثوث) شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والمهانة والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب كما يتطاير الفراش، وفي أمثالهم: " أضعف من فراشة، وأذل، وأجهل " (1). وشبه الجبال ب (العهن) وهو الصوف المصبغ ألوانا، لأنها ألوان، وب (المنفوش) منه لتفرق أجزائها. والموازين: جمع موزون، وهو العمل الذي له وزن وخطر عند الله، أو: جمع ميزان، وثقلها: رجحانها. (فأمه هاوية) وهو من قولهم إذا دعوا على الرجل بالهلكة: هوت أمه، لأنه إذا هوى - أي: سقط وهلك - فقد هوت أمه …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
And what will show you what it is?, that is to say, what the Abyss is.
al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī)d.1680 · ar · PD
أدراك ما هيه. (8) نار حامية ذات حمى أي شديدة الحرارة. في ثواب الأعمال والمجمع عن الباقر (عليه السلام) قال من قرأ وأكثر من قراءة القارعة امنه الله من فتنة الدجال ان يؤمن به ومن فيح جهنم فيح جهنم يوم القيامة رزقنا الله تلاوته انشاء الله تعالى. [vol 5 p.367] سورة التكاثر مدينة وقيل مكية ثمان آيات بالاجماع بسم الله الرحمن الرحيم (1) ألهيكم التكاثر شغلكم التباهي بالكثرة. (2) حتى زرتم المقابر حتى إذا استوعبتم عدد الاحياء صرتم إلى المقابر فتكاثرتم بالأموات عبر عن انتقالهم إلى ذكر الموتى بزيارة المقابر وقيل معناه ألهيكم التكاثر بالأموال والأولاد إلى أن متم وقبرتم مضيعين أعماركم في طلب الدنيا عما هو …
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم {1 ـ 3}{القارعةُ}: من أسماء يوم القيامة، سمِّيت بذلك لأنَّها تقرع الناس وتزعِجُهم بأهوالها، ولهذا عظَّم أمرها وفخَّمه بقوله:{القارعةُ. ما القارعةُ. وما أدراكَ ما القارعةُ}. {4}{يومَ يكونُ الناسُ}: من شدَّة الفزع والهول، {كالفراشِ المبثوثِ}؛ أي: كالجراد المنتشر الذي يموج بعضه في بعض، والفراش هي الحيوانات التي تكون في الليل يموج بعضها ببعض، لا تدري أين توجَّه؛ فإذا أوقد لها نارٌ؛ تهافتت إليها لضعف إدراكها، فهذه حال الناس أهل العقول. {5} وأما الجبال الصمُّ الصلابُ؛ فتكون {كالعهنِ المنفوشِ}؛ أي: كالصُّوف المنفوش الذي بقي ضعيفاً جدًّا تطير به أدنى ريح؛ قال …
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
وما ادرک ماھیہ (10:101) ” اور آپ کو کیا خبر کہ وہ کیا چیز ہے “۔ یہ قرآن کریم کا معروف انداز بیان ہے کہ کسی چیز کو ہولناک بنانے کے لئے یہ کہ دینا کہ تمہیں کیا معلوم کہ وہ کیا ہے ؟ اور پھر اس کے بعد ایک جواب آتا ہے اور یہ آخری نچ ہوتا ہے۔
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
وما أدراك ماهية - 10. نار حامية - 11. (بيان) إنذار وتبشير بالقيامة يغلب فيه جانب الانذار، والسورة مكية. قوله تعالى: " القارعة ما القارعة " مبتدء وخبر، والقارعة من القرع وهو الضرب باعتماد شديد، وهي من أسماء القيامة في القرآن. قيل: سميت بها لأنها تقرع القلوب بالفزع وتقرع أعداء الله بالعذاب. والسؤال عن حقيقة القارعة في قوله: " ما القارعة " مع كونها معلومة إشارة إلى تعظيم أمرها وتفخيمه وأنها لا تكتنه علما، وقد اكد هذا التعظيم والتفخيم بقوله بعد: " وما أدراك ما القارعة ". [vol 20 p.348] قوله تعالى: " يوم يكون الناس كالفراش المبثوث " ظرف متعلق بفعل مقدر نحو أذكر وتقرع وتأتي، والفراش على ما نقل عن …
ثم ختم - سبحانه - السورة الكريمة ، بما يزيد من هول هذه الهاوية فقال : ( وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ . نَارٌ حَامِيَةٌ )أى : وأى شئ يخبرك بكنه تلك النار السحيقة؟ إننا نحن الذين نخبرك بذلك فنقول لك - أيها المخاطب - على سبيل التحذير من العمل الذى يؤدى إليها .
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) { وما أدراك ما هيه } : تهويل كما تقدم آنفاً .وضمير { هِيه } عائد إلى { هاوية } ، فعلى الوجه الأول يكون في الضمير استخدام ، إذ معاد الضمير وصف هالكة ، والمرادُ منه اسم جهنم كما في قول معاوية بن مالك الملقَّب معوِّذَ الحُكماء: ... إذا نزل السماءُ بأرض قومرَعْينَاه وإنْ كانوا غضاباً ... وعلى الوجه الثاني يعود الضمير إلى { هاوية } وفسرت بأنها قعر جهنم .وعلى الوجه الثالث يكون في { هِيه } استخدام أيضاً كالوجه الأول .والهاء التي لحقت ياء ( هِي ) هاءُ السكت ، وهي هاء تُجلب لأجل تخفيف اللفظ عند الوقف عليه ، فمنه تخفيف واجب تجلب له هاء السكت لزوماً ، وبعضه حسن ، وليس …
استفہام اس کی ہولناکی اور شدت عذاب کو بیان کرنے کے لئے ہے کہ وہ انسان کے وہم وتصور سے بالا ہے، انسانی علوم اس کا احاطہ نہیں کر سکتے اور اس کی کنہ نہیں جان سکتے۔
(Ah, what will convey unto thee) O Muhammad (what she is!) this is to show how tremendous she is,
No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī), Tafhim al-Qur'an - Maududi (English), Tafhim al-Qur'an - Maududi (Urdu), Tafsir-e-Usmani (Urdu), Tafsīr al-Qummī, Tazkirul Quran (English), al-Tibyān (al-Ṭūsī).
the words of this āyah — root, frequency, family
و
occurs 9594 timesamong the commonest 300 words
ما
occurs 2565 timesamong the commonest 300 words
أَدْرَى
occurs 17 timesroot دري occurs 29
أَدْرَى17تَدْرِي12
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Na εdeεn na εbεkyerε wo sεdeε ‘Haawiya’ no siteε?
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
Sən nə bilirsən o (Haviyə) nədir?
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
Dan tahukah kamu apakah neraka Hāwiyah itu?
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
10. Dan tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu?
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
Tahukah kamu apakah neraka Hāwiyah itu?
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
A znaš li ti šta će to biti?
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
A znaš li ti šta će to biti?
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Ug unsay makapaamgo kanimo kon unsa kini?
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Und was läßt dich wissen, was das ist?
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Und was lässt dich wissen, was dies ist?
English Hilali and Khan · v1.1.2
10. And what will make you know what it is?
English Noor International Center · v1.1.2
And what can make you know what that is?
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
And how do you know what it is?
Español Isa Garcia · v1.0.2
10. ¿Y qué te hará comprender qué es el abismo?
Español Noor International Center · v1.0.1
¿Y sabes qué es el abismo (del infierno)?
Español issued by Noor International · v1.0.1
¿Y sabes qué es el abismo (del Infierno)?
Français Noor International Center · v1.0.0
10. Et qui te fera jamais savoir ce que c’est (que l’abîme)?
Français Rachid Maach · v1.0.3
Mais qui pourrait te décrire sa réalité ?
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ko holɗum anndinat maa ko woni ngeen?
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Kuma me ya sanar da kai mece ce ita?
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
A znaš li ti što će to biti?
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ni iki cyawukumenyesha (umuriro wa Hawiya)?
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Mbega none, ni igiki cokumenyesha ico ari co imanga ihonya?
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Na nini kitacho kujuilisha nini hiyo? [10]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Na ni nini kitachokujulisha ni nini hiyo?
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
تۆ چوزانییت (ھاویە) چیە؟
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
10. Ir kas tau paaiškins, kas tai yra?
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Mpe nani akoyebisa yo ntina na yango?
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Endu di nengka katawan ngin intuba?
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
La bõe n wilgd foo bõe la yẽ?
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
En wat laat jullie weten wat dat is?
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
Isheen (Haawiyaan) maal akka taate maaltu si beeksise?
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
Унинг нима эканини қаердан ҳам билар эдинг?!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
Унинг нима эканини сиз қаердан ҳам билар эдингиз?!
Português Helmi Nasr · v1.4.1
E o que te faz inteirar-te do que é este Abismo?
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
10. Maca koo tiysixxigeeh Nabiyow is kinnim?
Română Islam4ro.com · v1.0.4
Și de unde să știi tu ce este el?
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Kush mund të ta shpjegojë ty se ç’është Humnera (e Xhehenemit)?
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
E nga e di ti se ç’është ajo?
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
10. Maxaa ku ogeysiiyeyna waxay tahay?
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
Ano ang nagpabatid sa iyo kung ano iyon?
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
Ngươi (Thiên Sứ Muhammad) biết Hawiyah là gì không?
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Nedir o (Hâviye) bilir misin?
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
Sen Hâviye’nin ne olduğunu ne bileceksin?
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
Onun ne olduğunu sana bildiren ne?
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
Kí sì ni ó mú ọ mọ ohun tó ń jẹ́ bẹ́ẹ̀?
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
(Оо, Мухаммад) сен «Хаавия» эмне экенин билбейсиң.
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
plays offline — the recitation is inside this file
PickthallRaging Fire.
Yusuf Ali(It is) a Fire Blazing fiercely!
Muhammad Junagarhiوه تند وتیز آگ (ہے).[1]
al-Muyassarإنها نار قد حَمِيت من الوقود عليها.
the agreed readingA blazing Fire. The commentaries gloss the word as fire at its fiercest heat, and the sura answers its own last question in two words and stops.
”ایک دہکتی ہوئی آگ۔“ یعنی ایسی آگ جس کی حرارت انتہا کو پہنچی ہوئی اور جو مدت سے دہکائی جا رہی ہے۔ ”حَامِیَۃ“ کہنا، حالانکہ گرمی تو آگ سے جدا ہوتی ہی نہیں، اس بات کی دلیل ہے کہ اس کی حرارت ہر جانی پہچانی حد سے آگے نکل چکی ہے۔ اسی لفظ پر وہ سورت ختم ہوتی ہے جو ”قَرْع“ سے شروع ہوئی تھی — یوں اس کا آغاز اور انجام دونوں تنبیہ پر آ ملتے ہیں۔
نارٌ حامية، أي بالغةُ الحرارة قد اشتدَّ إحماؤها. فوُصفت بالحمى مع أنها لازمة للنار، للدلالة على أن حرَّها جاوز كل مقدارٍ معروف. وبهذه الكلمة تُختم السورة التي بدأت بالقرع، فيلتقي أولها بآخرها في التحذير.
No Shīʿī edition could be anchored to this āyah by the alignment; the commentary exists in the books, the method could not point at it.
26 of the 35 commentaries carry this āyah
all 26, in their own words
al-Tabarid.923 · ar · PD
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: ﴿الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (٣) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (٤) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (٥) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (٨) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (٩) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (١٠) نَارٌ حَامِيَةٌ (١١) ﴾ . يقول تعالى ذكره: ﴿الْقَارِعَةُ﴾ : الساعة التي يقرع قلوب الناس هولُها، وعظيم ما ينزل بهم من البلاء عندها، وذلك صبيحة لا ليل بعدها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال …
مكية، وآياتها 11 [نزلت بعد قريش] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الظرف نصب بمضمر دلت عليه القارعة، أى: تقرع يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة، والتطاير إلى الداعي من كل جانب، كما يتطاير الفراش إلى النار. قال جرير: إنّ الفرزدق ما علمت وقومه ... مثل الفراش غشين نار المصطلى [[لجرير. وما علمت: أى مدة علمى، أو في علمى. وهذا من الانصاف في المحاورة. والفراش: ما يتطاير إلى السراج، وربما مات فيه لحمقه. والمصطلى: المتدفئ بالنار: شبههم به في الذل والجهل والتطفل على الغير، كما يغشى الفراش رأس المصطلى ويحوم حولها. وربما ألقى بنفسه إلى …
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. الْقَارِعَةُ - مَا الْقَارِعَةُ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ - وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ - فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ - فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ - وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ - فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ - وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ - نَارٌ حَامِيَةٌ (1. Al-Qari'ah.)(2. What is Al-Qari'ah?)(3. And what will make you know what Al-Qari'ah is?)(4. It is a Day whereon mankind will be like moths scattered …
اعمال کا ترازو :قارعہ بھی قیامت کا ایک نام ہے جیسے حآقہ طآمہ صآخہ غاشیہ وغیرہ اس کی بڑائی اور ہولناکی کے بیان کے لیے سوال ہوتا ہے کہ وہ کیا چیز ہے ؟ اس کا علم بغیر میرے بتائے کسی کو حاصل نہیں ہوسکتا پھر خود بتاتا ہے کہ اس دن لوگ منتشر اور پراگندہ حیران و پریشان ادھر ادھر گھوم رہے ہوں گے جس طرح پروانے ہوتے ہیں اور جگہ فرمایا ہے کانھم جراد منتشر گویا وہ ٹڈیاں ہیں پھیلی ہوئیں پھر فرمایا پہاڑوں کا یہ حال ہوگا کہ وہ دھنی ہوئی اون کی طرح ادھر ادھر اڑتے نظر آئیں گے پھر فرماتا ہے اس دن ہر نیک و بد کا انجام ظاہر ہوجائیگا نیکوں پر چھا گئیں بھلائیوں کا پلڑا ہلکا ہوگا وہ جہنمی ہوجائیگا وہ منہ کے بل …
It is: A scorching fire, of extremely hot temperature (the hā’ of hiya is for [consonantal] quiescence, and is retained when reciting without a [subsequent] pause or with; some omit it when reciting without a pause).
لکے وزن والے دہکتی آگ کے گڑھے میں:یعنی جو عذاب اس طبقہ میں ہے کچھ آدمی کی سمجھ میں نہیں آسکتا۔ بس اتنا سمجھ لو کہ ایک آگ ہے نہایت گرم دہکتی ہوئی جس کے مقابلہ میں گویا دوسری آگ کو گرم کہنا نہ چاہیئے۔ اعاذنا اللہ منہا ومن سائروجوہ العذاب بفضلہ و منّہ۔
وازينُه}؛ أي: رجحت حسناتُه على سيئاتِه، {فهو في عيشةٍ راضيةٍ}: في جنَّات النعيم. {8 ـ 11}{وأمَّا من خفَّت مَوازينُه}: بأن لم تكنْ له حسناتٌ تقاوم سيئاتِه، {فأمُّه هاويةٌ}؛ أي: مأواهُ ومسكنُه النارُ التي من أسمائها الهاوية، تكون له بمنزلة الأمِّ الملازمة؛ كما قال تعالى:{إنَّ عذابَها كانَ غَراماً}. وقيل: إنَّ معنى ذلك: فأمُّ دماغه هاويةٌ في النار؛ أي: يُلقى في النار على رأسه، {وما أدراكَ ما هِيَهۡ}: وهذا تعظيمٌ لأمرها. ثم فسَّرها بقوله:{نارٌ حاميةٌ}؛ أي: شديدةُ الحرارة، قد زادت حرارتها على حرارة نار الدنيا بسبعين ضعفاً. نستجير بالله منها. * * *
انے والی(1)کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(2) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو کہ کیا ہے کھٹکھٹانے والی؟(3) جس دن ہو جائیں گے لوگ (ایسے) جیسے پروانے پتنگے بکھرے ہوئے(4) اور ہو جائیں گے پہاڑ (ایسے) جیسے رنگین اون دھنکی ہوئی(5) پس لیکن جو شخص کہ بھاری ہو گئی اس کی میزان(6) تو وہ پسندیدہ زندگی میں ہو گا(7) اور لیکن جو شخص کہ ہلکی ہو گئی اس کی ترازو(8) تو اس کا ٹھکانا ھاویہ (کھڈ) ہو گا(9) اور کس چیز نے خبر دی آپ کو، کیا ہے ھاویہ؟ (10)(وہ) آگ ہے سخت دہکتی ہوئی (11) (شروع ) اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم کرنے والا ہے۔ [3-1]﴿اَلۡقَارِعَةُ﴾ قیامت کے دن کے ناموں میں سے ایک نام ہے اور اس کو اس نام سے اس لیے …
نارحامیة (11:101) ” یہ بھڑکتی ہوئی آگ ہے “۔ اور جن لوگوں کے پیمانے ہلکے اور ناقابل اعتبار ہوئے ، یہ گرم آگ ان کی ماں ہوگی ۔ اس ماں کی جھولی میں وہ آرام کریں گے اور وہاں آرام و راحت پائیں گے یا تم سمجھ گئے کہ اس ماں کے ہاں وہ کیا آرام پائیں گے جو گہری کھائی ہے اور جس کے اندر گرم آگ ہے۔ یہ اچانک طنزیہ انداز اس قدری حقیقی ہے اور اس قدر تلخ ہے جس کا تصور نہیں کیا جاسکتا۔
Human Deeds, Good or Bad, will be Weighed This Surah mentions the weighing of human deeds. He whose scales are heavy will be led to Paradise, and he whose scales are light will be led to Hell. Please see Ma’ ariful Qur'an, Vol. 3/ pp 539-547, for a full and complete analysis of the Weighing of human deeds. The analysis also allays the doubts raised against the concept of weighing of deeds. We have also explained there that it appears from reconciliation of conflicting narrations and Qur'anic verses that the weighing on Plain of Resurrection will take place twice. The first weighing will be to …
The turmoil of Doomsday will smash everything. People will completely lose their bearings. Thereafter a new world will come into existence where only Truth will carry weight. All falsity will be set at naught. In the present world, the approval of the people prevails. Here things carry weight according to the likes and dislikes of men. The world of the Hereafter is the world of God, where everything will be subservient to His will. In the present world the deeds performed are judged according to their appearance. In the Hereafter deeds will be judged according to their inner reality. The more …
نَارٌ حَامِيَةٌ (11)وجملة : نار حامية } بيان لجملة : { وما أدراك ما هيه } ، والمعنى : هي نار حامية . وهذا من حذف المسند إليه الذي اتّبع في حذفه استعمال أهل اللغة .ووصف { نار } ب { حامية } من قبيل التوكيد اللفظي لأن النار لا تخلو عن الحَمْي فوصفها به وصف بما هوَ من معنى لفظ { نار } فكانَ كذكر المرادف كقوله تعالى : { نار اللَّه الموقدة } [ الهمزة : 6 ] .
جس طرح حدیث میں ہے کہ انسان دنیامیں جو آگ جلاتا ہے، یہ جہنم کی آگ کا ستر واں حصہ ہے، جہنم کی اگ دنیا کی آگ سے 69 درجہ زیادہ ہے۔ (صحيح بخاري، كتاب بدء الخلق ، باب صفة النار وأنها مخلوقة ، مسلم كتاب الجنة، باب في شدة حر نار جهنم ) ایک اور حدیث میں ہے کہ ( آگ نے اپنے رب سے شکایت کی کہ میرا ایک حصہ دوسرے حصے کو کھائے جا رہا ہے، اللہ تعالیٰ نے اسے دو سانس لینے کی اجازت فرما دی۔ ایک سانس گرمی اور ایک سانس سردی میں پس جو سخت سردی ہوتی ہے یہ اس کا ٹھنڈا سانس ہے۔ اور نہایت سخت گرمی جو پڑتی ہے، وہ جہنم کا گرم سانس ہے)۔ (بخاری، کتاب وباب مذکور) ایک اور حدیث میں نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا ”جب …
No commentary keyed to this āyah in: Bayan ul Quran (Urdu), Hilali & Khan, notes (English), Jawāmiʿ al-jāmiʿ (al-Ṭabrisī), Majmaʿ al-bayān (al-Ṭabrisī), Nūr al-thaqalayn (al-Ḥuwayzī), Tafsīr al-Qummī, al-Mīzān (Ṭabāṭabāʾī), al-Tibyān (al-Ṭūsī), al-Ṣāfī (Fayḍ al-Kāshānī).
the words of this āyah — root, frequency, family
نار
occurs 145 timesroot نور occurs 194among the commonest 300 words
نار145نُور43مُنِير6
حامِيَة
occurs 2 timesroot حمي occurs 6
حَمِيَّة2حامِيَة2حام1يُحْمَى1
this āyah in 55 languages — 74 translations
Akan Harun Ismail · v1.0.3
Ɛyε Ogya tanaa a, ano yε hye papaapa.
Azərbaycan Ali Khan Musayev · v1.0.4
O, çox qızmar bir oddur!
Bahasa Indonesia Ministry of Religious Affairs · v1.0.1
(Yaitu) api yang sangat panas.
Bahasa Indonesia Sabiq Company · v1.1.3
11. (Yaitu) api yang sangat panas.
Bahasa Indonesia The Complex · v1.0.1
(Yaitu) api yang sangat panas.
Bosanski Muhammad Mahanovic · v1.1.0
Vatra užarena!
Bosanski Rowwad Translation Centre · v2.0.4
Vatra užarena!
Cebuano Rowwad Translation Center · v1.1.3
Kana maoy Kalayo sa tumang kainit, nag-lagiting!
Deutsch Frank Bubenheim · v1.1.4
Ein sehr heißes Feuer.
Deutsch Rowwad Translation Center · v1.0.15
Ein sehr heißes Feuer.
English Hilali and Khan · v1.1.2
11. (It is) a fiercely blazing Fire!
English Noor International Center · v1.1.2
It is a Fire, intensely hot.
English Rowwad Translation Center · v1.0.19
It is a Blazing Fire.
Español Isa Garcia · v1.0.2
11. Es un fuego abrasador.
Español Noor International Center · v1.0.1
Es un fuego abrasador.
Español issued by Noor International · v1.0.1
Es un fuego abrasador.
Français Noor International Center · v1.0.0
11. Un Feu très ardent !
Français Rachid Maach · v1.0.3
Un feu ardent à jamais attisé !
Fulfulde Rowwad Translation Center · v1.0.2
Ko nge jayngol wulnge.
Hausa Abu Bakr Jumi · v1.2.2
Wata wuta ce mai kuna.
Hrvatski Rowwad Translation Center · v1.0.1
Vatra užarena!
Kinyarwanda Rwanda Muslim Association · v1.0.5
Ni umuriro ugurumana bikabije!
Kirundi Yusuf Gahiti · v1.0.4
Ni umuriro udahera, ururumba.
Kiswahili Ali Mohsin Al-Barwani · v1.0.1
Ni Moto mkali! [11]
Kiswahili Rowad Translation Center · v1.0.5
Ni Moto mkali!
Kurdî Muhammad Salih Bamoki · v1.1.1
ئاگرێکی ھەڵگیرساوە
Lietuvių Rowwad Translation Center · v1.0.8
11. Tai – ypatingai karšta Ugnis.
Lingála Mohammed Balangogo · v1.0.2
Ezali nde moto ya makasi.
Maguindanaon Rowwad Translation Center · v1.0.4
Apuy a tidtu i kayaw nin.
Mòoré Rowwad Translation Center · v1.0.1
Yaa bug-tʋʋlga.
Nederlands Rowwad Translation Center · v2.0.10
Dat is een heet laaiend vuur!
Oromoo Gali Ababor · v1.0.3
(Isheen) ibidda gubduudha.
Oʻzbek Alaauddin Mansour · v1.0.0
(У) қизиган дўзахдир!
Oʻzbek Rowwad Translation Center · v1.0.4
У қизиган ўтдир.
Português Helmi Nasr · v1.4.1
É Fogo incandescente!
Qafár Mahmoud Abdulqader Hamza · v1.0.1
11. Is giray gibdi niqna íe kinni.
Română Islam4ro.com · v1.0.4
El este un Foc fierbinte!
Shqip Hassan Nahi · v1.1.0
Ajo është një Zjarr i vrullshëm.
Shqip Rowwad Translation Center · v1.0.5
Është një Zjarr përvëlues.
Soomaali Abdullah Hasan Yaqoub · v1.0.26
11. (Waa) Naar kuleyl badan.
Tagalog Rowwad Translation Center · v1.1.4
[Iyon ay] isang Apoy na napakainit.
Tiếng Việt Rowwad Translation Center · v1.0.8
(Đó là) ngọn lửa cháy dữ dội.
Türkçe Dr. Ali Ozek and others · v1.0.0
Kızgın ateş!
Türkçe Rowwad Translation Center · v1.0.4
O, kızgın bir ateştir.
Türkçe Shaaban British · v1.1.0
O, kızgın bir ateştir.
Yorùbá Abu Rahimah Mikael · v1.0.9
(Òhun ni) Iná gbígbóná tó ń jó gan-an.
Кыргызча Shamsuddin Hakimov · v1.0.2
Ал – катуу кызытылган тозок!
Македонски a group of Macedonian scholars · v1.0.1
11. Тоа е огнот распламтен!
Српски Rowwad Translation Center · v1.0.4
Ужарена Ватра!
Тоҷикӣ Rowwad Translation Center · v1.0.2
Оташе аст сӯзон [ва шуълавар]
ئۇيغۇرچە Muhammad Saleh · v1.0.2
ھاۋىيە قىزىق ئوتتۇر(11).
اردو Muhammad Junagarhi · v1.1.3
وه تند وتیز آگ (ہے).[1]
فارسی Rowwad Translation Center · v1.1.3
آتشی است سوزان [و شعلهور].
پښتو Rowwad Translation Center · v1.0.1
سور اور دی.
ߒߞߏ Baba Mamadi · v1.0.5
ߏ߬ ߦߋ߫ ߕߊ ( ߘߌ߲߬ߞߌ߬ߙߊ߬ ) ߞߟߊߡߊ߲ ߠߋ߬ ߘߌ߫
हिन्दी Azizul Haq Al-Omari · v1.1.5
वह एक बहुत गर्म आग है।[3]
অসমীয়া Rafiqul Islam Habibur-Rahman · v1.0.5
সেইটো হৈছে এটা অত্যন্ত উত্তপ্ত অগ্নিকুণ্ড।
ਪੰਜਾਬੀ Arif Haleem · v1.0.1
ਉਹ ਇਕ ਦਹਕਦੀ ਹੋਈ (ਨਰਕ ਦੀ) ਅੱਗ ਹੈ।
ગુજરાતી Rabella Al-Omari · v1.1.3
૧૧. ભડકે બળતી આગ (છે).
தமிழ் Abdulhamid Baqawi · v1.0.1
11. (அதுதான்) கனிந்து கொண்டிருக்கும் (நரக) நெருப்பாகும்.
தமிழ் Abridged Version · v1.0.2
(அது) கடுமையாக எரியும் நெருப் பாகும்.
தமிழ் Omar Sharif · v1.0.3
(அது) கடுமையான உஷ்ணமுடைய நெருப்பாகும்.
తెలుగు Abdurrahim ibn Muhammad · v1.0.6
అదొక భగభగమండే అగ్ని (గుండం).[1]
ಕನ್ನಡ Hamza Butur · v1.0.3
ಅದು ತೀವ್ರ ಶಾಖವಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ.
മലയാളം Abdul Hamid Haidar and Kunhi Muhammad · v1.0.3
ചൂടേറിയ നരകാഗ്നിയത്രെ അത്.
සිංහල Rowwad Translation Center · v1.0.6
(එය) දැඩි උෂ්ණයෙන් යුත් ගින්නකි.
ไทย Rowwad Translation Center · v1.0.1
คือไฟอันร้อนแรง
አማርኛ Africa Academy · v1.0.1
11. (እርሷ) በጣም ተኳሳ እሳት ናት::
አማርኛ Muhammad Sadiq · v1.1.2
(እርሷ) በጣም ተኳሳ እሳት ናት፡፡
ភាសាខ្មែរ Islamic Community Development Association · v1.0.2
វាគឺជាភ្លើងនរកដ៏សែនក្ដៅ។
ភាសាខ្មែរ Rowwad Translation Center · v1.0.4
គឺជាភ្លើងដ៏សែនក្តៅបំផុត។
中文 Muhammad Makeen · v1.0.2
有烈火。
中文 Muhammad Suleiman · v1.0.8
有烈火。
日本語 Saeed Sato · v1.0.13
（それは）酷熱の業火である。
after the sūrah
what the reports say about itReports naming this sūrah, from the collections of both traditions, together.
Jami' al-Tirmidhi · no. 2003101:6-8's balance, and what is said to weigh heaviest on it
Abu Ad-Dardh narrated that the Messenger of Allah said:"Nothing is placed on the Scale that is heavier than good character. Indeed the person with good character will have attained the rank of the person of fasting and prayer
Jami' al-Tirmidhi · no. 2639the same balance shown working: ninety-nine scrolls in one pan and one card in the other
Narrated 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As:that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Allah will distinguish a man from my Ummah before all of creation on the Day of Judgement. Ninety-nine scrolls will be laid out for him, each scroll is as far as the eye can see, then He will say: 'Do you deny any of this? Have those who recorded this wronged you?' He will say: 'No, O Lord!' He will say: Do you have an excuse?' He …
Thawab al-a'mal · no. 464the other tradition's entry for this sura - the book's own chapter heading names it - and what reciting it is said to bring
1. From the previous chain from al-Hussain from Ismail b. al-Zubayr from ’Amru b. Thabit from Abi Ja’far (a.s.) who said: “Whoever recites this Surah would be kept safe by Allah from acting upon the mischief of Dajjal and he would remain safe from the chastisement of Hell.”
Al-Qari'ah — 11 āyāt, the canonical Kūfan count. One agreed reading per āyah, taken from 35 commentaries (d.923–2021) and 272 quotations, each checked against its own edition before this page could be written. Arabic: Uthmānī from Tanzil. Corpus fingerprint 62fb6cccf664b21e — run python verify_corpus.py against the same sources to confirm it.